Чтение онлайн

Поэтому эта поза совершенно незаменима. Если ты когда-нибудь видел тантрические изображения богов и богинь в любовных объятиях, они примерно так и сидят.

Ученик: Они разве сидят не в Падмасане?

Вадим Запорожцев: Знаешь, на самом деле сложно сказать. Там есть варианты позы в Падмасане. Если ты себя достаточно сильно контролируешь, то ты можешь делать все эти практики в Падмасане или в какой-нибудь другой позе. Но мы сейчас говорим о позе для целей, когда мы только начинаем эту практику. Потому что нужен известный опыт, чтобы научиться управлять сексуальной энергией, не так все сразу. Так вот с помощью Сиддхасаны это сделать иногда бывает легче. Вот почему именно с нее и начинается Шива Самхита, т.е. выбираются позы для медитации, а из поз для медитации выбирается Сиддхасана – поза, дарящая Сиддхи или совершенство. Основа всех Сиддх – это собственная энергия, а если она сублимируется из сексуальной энергии, то это дает очень много любопытных способностей.

Текст: 3.86. Эта поза - способ быстро достичь совершенства в Йоге.

3.87. Благодаря этой позе, йогин покидает мир и достигает высочайшей цели. Во всем мире нет более тайной позы, чем эта. Созерцанием, совершаемым в этой позе, йогин освобождается от грехов.

Комментарий Вадима Запорожцева: Этот афоризм идет в продолжение предыдущей темы. Сиддхасана - очень серьезная поза, поза для контроля нашей сексуальной энергии, наиболее она актуальна для мужчин. Напоминаю, что все эти тексты, в том числе и Шива Самхита, в основном ориентированы на мужчин, потому что, как мне объясняли в свое время, это общая такая традиция. Считается, что женщины - учителя должны родиться в нашем мире или пробудиться и переоткрыть части знаний, связанные с женскими способами, поэтому ставка делалась на мужчин, чтобы мужчина помог пробудившейся женщине. Поэтому Сиддхасана - очень важная поза для мужчины, с помощью которой он может контролировать свою сексуальную энергию.

Ты помнишь, что идеал в йоге, когда у тебя много жизненной энергии. А если у тебя много жизненной энергии, первое, в чем она проявляется, так это в твоей сексуальной энергии. И если сексуальную энергию правильно использовать, то есть если сексуальная энергия идет для продолжения рода – это святая часть; если же для других целей, то это для целей самопознания. Сексуальная энергия проявляется в двух ипостасях, и надо выжать максимум наслаждения сексуальной энергией, и в то же время не потерять ее. Сделать это сложно. Не потеря сексуальной энергии - это та часть, которая называется брахмачарья. Но осуществить брахмачарью достаточно трудно, потому что нужно разделить две составляющие.

И вот Сиддхасана как раз и позволяет разделять эти составляющие. Тонкая энергия наслаждения начинает трансформироваться, начинает подниматься по позвоночному столбу, напитывать все внутренние центры человека, и эволюция духовная идет очень и очень быстро. И для того, чтобы этот процесс поддерживать, с одной стороны, сексуальной энергии должно быть много, с другой стороны, она не должна теряться. И поза Сиддхасана как раз и позволяет это контролировать, тем что пяткой мы пережимаем область простаты, и тем самым контролируем все нервные окончания. Мы можем пережать кровеносные сосуды, либо отпустить, и тем самым контролировать все каналы, по которым наша сексуальная энергия может уйти. И получается, что ее очень много, а выход вниз перекрыт - остается ход наверх. Это долгий процесс, в результате которого йогин набирается этой тончайшей энергии во всем теле, она ускоряет его развитие. Поэтому, здесь ее так превозносят, так как все процессы в йоге, все способности, которые предписывались, достигаются достаточно быстро.

ПАДМАСАНА

Текст: 3.88. Руки скрещены, ноги положены на бедра, взгляд на кончике носа, язык прижат к корням зубов. Подбородок поднят, грудная клетка расширена. Медленно вдыхая воздух, наполни грудь, и выдыхай медленно и непрерывным потоком.

Комментарий Вадима Запорожцева: Вот другая поза, она так же замечательная. Падмасана – поза лотоса. Существует много разных вариантов выполнения этой позы. Сколько разных школ, течений, практик - столько и нюансов. Но что их всех объединяет, так это то, что Падмасана очень хорошая поза для медитации, очень устойчивая. Если ты в ней сидишь, все тело держится на позвоночном столбе, а все остальное по максимуму расслаблено. Ты можешь углубиться в медитацию и пробыть в ней очень долго. Ноги с непривычки могут сначала затекать. Я напоминаю, чтобы выйти из положения, когда ноги затекли, надо сесть на корточки, какое-то время посидеть и неприятные ощущения быстро проходят. Падмасана бывает двухсторонняя. Она важна для медитации, очень удобная поза для дыхательных упражнений - не надо думать о ногах.

Есть еще один аспект, о котором упоминают. В некоторых упражнениях достаточно энергичных, например, в нашей раскачке, мы совершаем серьезные движения телом и чтобы ноги не разбрасывались, здесь они сплетены в узел. Потому что иногда можно делать с такой интенсивностью позу, что тело может подскакивать, а ноги просто болтаться. И вот, чтобы ноги не болтались и были при деле, их легче всего таким образом сплести. Более того, при занятиях йогой, при занятиях пранаямой иногда возникают эффекты нервной дрожи в теле, заставляющей тело чуть ли не подскакивать и опять же, это разбрасывает наши ноги, а так они скручены в узел, то они под контролем.

Так же есть еще другие нюансы. Есть такие позы, когда мы в Падмасане начинаем ударять свое тело об пол. Идет достаточно серьезный удар по области промежности, по области простаты - там сама собой сжимается область промежности, автоматически выполняется мула-бандха – зажим этих органов, и поток энергии начинает подниматься вверх. Грубо говоря, апану выдавливаем вверх. Понятно, что поднять и бросить свое тело в другой позе, как в Падмасане, достаточно проблематично. Но опять же, очень аккуратным надо быть с выполнением этого упражнения, так как это удар по позвоночному столбу.

Ученик: А много таких практик?

Вадим Запорожцев: Это отдельная практика, я о ней упомянул в рамках того, что когда ноги переплетены в Падмасану, то делать можно. А вот если нет, то уже не тот эффект. Хотя отчасти тот же, но уже не с такой силой. Но еще раз и еще раз, конечно же, это поза идеальна для медитации.

Ученик: А эта поза как- то действует на пупочный центр?

Вадим Запорожцев: Видишь ли, отчасти все действует друг на друга, все связано друг с другом.

Ученик: Когда я начинал ее делать (если долго в ней сидеть ), то появляются ощущения в пупочном центре и поначалу, когда делаешь с некоторым усилием, то начинает тебя чистить очень сильно.

Вадим Запорожцев: Дело в том, что может возникать ряд эффектов. Иногда они у всех по-разному проявляются. Что-то может у всех одинаково проявляться. Самые разнообразные эффекты могут быть.

Ученик: То есть такой информации, что Падмасана действует именно на пупочный центр, нет?

Вадим Запорожцев: В текстах не акцентируется внимание на этом, во всяком случае, я не могу сейчас припомнить. Надо поразмыслить над этим вопросом, но вполне может быть, потому что ясно – начинает стимулироваться все, и как продолжение, происходит чистка.

Текст: 3.89. Не каждый, а только мудрый достигает успеха в этом.

3.90. Он уравновешивает свои жизненные силы, которые теперь гармонично текут через все его тело.

Комментарий Вадима Запорожцева: Это продолжение описания Падмасаны, это такая замкнутая поза, когда у тебя ноги переплетены, все потоки ощущений под контролем. Ты начинаешь ощущать себя некой новой конфигурацией, тем самым твое сознание притягивается, что способствует гармонизации и достижению устойчивого, спокойного состояния разума.

Ученик: А такой момент, здесь написано, где держать язык. Это обязательно для выполнения?

Вадим Запорожцев: Видишь ли, в других текстах таких подробностей нет. Но почему на этом акцентируется внимание? Потому, что ты можешь в этой позе сидеть ровно, а можешь согнуться, голова может быть так, а может быть как-нибудь набок, положение языка понятно. То есть давались некие моменты, чтобы не было разночтения. Но с другой стороны, в других текстах, таких подробных описаний нет. Там просто описано положение ног и может быть спины.