Чтение онлайн

На основании изложенного, можно сделать следующие выводы. Воспитание человека, предназначенного для осуществления жизнедеятельности в разумном обществе ноосферы – это процесс социализации, когда происходит формирование мировоззрения и характера человека на подлинно гуманистической нравственно-эстетической основе, которые позволяют сохранить Человечество и экосистему планеты Земля. Таким образом результатом воспитания и обучения является формирование мировоззрения и характера человека. Именно такой процесс можно обозначить как «образование».

Воспитание человека происходит всю его сознательную жизнь и в процессе воспитания можно выделить два принципиально различных этапа. Первый этап осуществляется с момента рождения и до начала трудовой деятельности, а второй этап – с начала трудовой деятельности до конца жизни. Особенностью первого этапа является процесс целенаправленного искусственного воспитания совместно с обучением и образованием, когда «самостоятельность» формирования мировоззрения и характера ребенка осуществляется под непосредственным активным влиянием родителей, воспитателей и педагогов детского сада, средней и высшей школы. Причем процесс получения профессионального образования в высшей школе должен быть выстроен так, чтобы профессиональные знания обязательно носили нравственный отпечаток, а профессорско-преподавательский состав подтверждал это примерами собственного поведения. Для этого этапа воспитания характерно непосредственное активное целенаправленное и преднамеренное воздействие родителей и общественной системы воспитания и образования в соответствии с целями и задачами этой системы. Характерной особенностью второго этапа, когда молодой человек активно вынужденно включается в реальную социальную действительность, и, прежде всего, в производственную деятельность, воспитание мировоззрения и характера человека происходит уже полностью самостоятельно в результате различных случайных жизненных ситуаций. Эффективность влияния реального негативного социального опыта в значительной степени зависит от качества нравственного воспитания, полученного прежде. При этом именно уровень нравственно-эстетического воспитания через чувство прекрасного является определяющим фактором.

Высокий уровень нравственно-эстетического воспитания может быть обеспечен только при условии смещения акцентов с естественно-научного и технического профессионального обучение на получение знаний в области социальной организации жизни и духовной культуры – искусства, живописи, литературы и музыки, подкрепляемых практическими занятиями. Тем более, что на этапе обучения в школе подобное обучение не связано тесным образом с социальным опытом и не обусловлено социальной практикой.

Обучение как процесс передачи и усвоения знаний в школе принципиально отличается от профессионального обучения в профессионально-технических училищах и в университетах. В отличие от профессиональных знаний, непосредственно служащих для использования в практической деятельности, социальные знания об общественном устройстве, государственной власти, социальных институциональных нормах и правилах, теоретические знания о различных видах культуры, искусства, технике живописи и музыки и т. п., полученные в школе, не предназначаются для применения в практике будущей деятельности, а представляют собой лишь расширение образных представлений о мире, социуме и жизни в обществе, которые закладываются в мировоззрение и характер школьника. С этих позиций воспитание совместно с процесс обучения в школе в области нужно рассматривать не как приобретение профессиональных идейно-политических, правовых, экономических, трудовых, политехнических и экологических знаний, а как просвещение, т. е. расширение образных представлений о мире.

Ориентация воспитания на нравственно-эстетическое, этическое и физическое совершенствование ребенка оказывает непосредственное влияние на умственное развитие, успешность усвоения любых знаний и позволяет эффективнее развивать понятийное мышление, фантазию и творческих подход к решению любых задач, потому что не ограничено жесткими закономерностями науки, опирающейся на «фактологические» знания.

В основе нравственно-эстетического воспитания предлагается использовать чувство прекрасного, которое может распространяться абсолютно на все сферы взаимоотношений в обществе, включая производственную деятельность и бытовую сферу. Более того нравственно-эстетическое воспитание является не только основой высокого уровня духовной культуры человека, но и создает возможность формирования любознательности, интереса к познанию нового, неизведанного. При этом, самое главное заключается в том, что в результате научно-технического прогресса и объективной примитивизации деятельности во всех сферах духовного и материального производства и неизбежной дебилизации человека, воспитание позволяет переориентировать жизненные интересы человека на занятия в сфере духовной культуры, которая имеет неограниченные возможности для этого.

Ну и наконец, основное: без формирования мировоззрения и характера человека на подлинно гуманистической нравственно-эстетической основе невозможен переход к обществу ноосферы, которое является основой сохранения жизни на планете Земля.

В заключение раздела необходимо остановиться на влиянии на процесс воспитания, доведенной до совершенства, манипуляции общественным сознанием. В настоящее время разработаны технологии манипулирования общественным сознанием (манипуляция как закрытое знание, учение о гегемонии, психологическая доктрина, социодинамика культуры и др.), разработаны разнообразные методы манипуляции (манипулятивная семантика и риторика, использование авторитетов, размывание и подмена понятий, «свобода» информации, подмена имени и предмета, манипуляция числом и мерой, разрушение символов, ложные метафоры, мифы общественного сознания и стереотипы, прямая ложь и умолчание, ложная мудрость и т. д.). В качестве объектов манипуляции используются все составляющие психики человека: ум (языки слов и образов, знаковые системы), мышление (логическое и ассоциативное мышление, метафоры и стереотипы), чувства (страхи холодной войны, терроризма, страхи культуры), воображение, внимание и память. Для повышения эффективности манипуляции привлекаются общественные институты (школа, наука, театр, кино), средства массовой коммуникации (телевидение, радио, социальные сети). В результате происходит аутизация и дебилизация населения, отключение исторической памяти, разрушение ядра нравственности, формирование психологии толпы и формирование парадигмы индивидуального потребительства и наживы [43] . Самым страшным в этой ситуации является то, что манипуляция общественным сознанием осуществляется в соответствии с теорией гегемонии органами государственной власти США и мировой олигархической верхушкой.

Чтобы изменить эту тенденцию, необходимо устранить негативное влияние манипуляции общественным сознанием, разрушив ее основу [44] . Причем именно не противодействовать манипуляции, а разрушить ее. Для этого, прежде всего, необходимо ликвидировать основу неравноправия в обществе, отменив частную собственность и создать общественное устройство на основе принципов равноправия граждан. При оценке результатов совместного труда замена стоимостной денежной системы на трудовую в форме условной нормативной трудоемкости позволит сделать бессмысленной существующую парадигму накопления богатств в форме фантомного денежного капитала и вообще отмена денег автоматически устранит стратификацию населения по размеру богатства, в результате чего исчезнет разделение на бедных и богатых. Одновременно с этим автоматически исчезнут все отрасли квазидеятельности, включая азартные игры, основанные на мошенничестве, обмане, спекуляции и ростовщичестве. Любая реклама институционально должна быть запрещена, поэтому автоматически исчезнет бесчисленное число каналов телевидения, содержащихся за счет рекламы. Оставшиеся телевизионные каналы могут быть только государственными, и потому содержание их программ будет регулироваться социальной необходимостью. Безграничная свобода слова, собраний, общественных организаций должна соответствовать установленным социальным нормам. В связи с отсутствием стоимостной денежной системы вместо налоговой системы может быть использована система специализированных социальных фондов, формирование которых осуществляется за счет трудовой оценки продуктов личного и индивидуально-социального потребления. Это позволит обоснованно формировать стратегию социально-экономического развития общества, исходя не из частнособственнических, а общественных, интересов. При этом автоматически в формировании этих фондов равноправно участвуют все граждане страны. Переориентация системы обучения с технократического направления на культурное развитие человека позволит не только при воспитании обеспечить формирование подлинно гуманистического миропонимания, мировоззрения и характера человека на нравственно-эстетической основе, но и создать основу для свободного индивидуального развития духовной культуры каждого человека. Все вместе взятое позволит практически перейти к обществу ноосферы.

В российском законодательстве образование определяется одновременно как «целенаправленный процесс и как достигнутый результат воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства, сопровождающийся констатацией достижения гражданином (обучающимся) установленных государством образовательных уровней (образовательных цензов). Уровень общего и специального образования обуславливается требованиями производства, состоянием науки, техники и культуры, а также общественными отношениями [45] .

В настоящее время образование определяется как целенаправленная познавательная деятельность людей по получению считающихся надежно установленных, истинных научных знаний, или должных быть повсеместно применяемых знаний, пусть даже противоречащих истине, но установленных в качестве обязательной нормы писанными и неписанными законами и нормами общества, а также умений, навыков и приемов различных видов деятельности посредством обучения. В «Российской педагогической энциклопедии» образование рассматривается как «процесс социализации, педагогически организованный и осуществляемый в личностных и общественных интересах» [46] .

Образование как процесс получения знаний, навыков и умений представляет собой, по сути, процессы воспитания и обучения. Однако, если образование понимается как процессы воспитания и обучения в интересах человека, общества и государства, то очевидно, что в понятии «образование» присутствуют два взаимосвязанных процесса: «воспитание» и «обучение», однако ни сами результаты процессов воспитания и обучения, ни само понятие «образование», как таковые, отсутствует. Если термин «образование» рассматривать как «процесс получения знаний» в определенной области деятельности, то его нельзя использовать как итог, как результат этого процесса. Понятие «образование», по существу, представляет собой процесс «обучения». Поэтому использовать понятия начальное (?), среднее (?), общее (?), среднетехническое (?) и высшее (?) профессиональное образование в качестве категорий (уровней) полученных знаний бессмысленно и безграмотно. Наиболее корректным и осмысленным (разумным) является замена обозначения процесса «образование» понятием «обучение», тем более, что собственно процессом образования является именно процесс обучения [47] . Таким образом, наиболее корректным и научно обоснованным является использование вместо термина «образование» терминов «профессионально-техническое обучение» для подготовки рабочих профессий и профессиональное университетское обучение для подготовки специалистов различных профессий. Школьное обучение, как уже указывалось ранее, представляет собой процесс просвещения. Итогом любого процесса должен быть какой-либо полученный результат, поэтому результатом процесса профессионального обучения является профессия и специальность, определенной квалификации [48] . Результатом процесса просвещения является нравственно-эстетическое мировоззрение и характер человека.

Необходимо отметить, что результатом школьного обучения получение какой-либо профессии и специальности как будущей деятельности школьника не предусматривается в связи с тем, что полученные в школе знания в области культуры и социальных знаний норм и правил поведения и взаимоотношений в обществе не предназначены непосредственно для производственной деятельности, а являются только основой формирования нравственно-эстетического мировоззрения и характера (поведения) человека.

Процесс обучения необходимо рассматривать в нескольких аспектах. С одной стороны, обучение отдельным навыкам и приемам хозяйственной обыденной деятельности происходит при семейном и домашнем воспитании [49] в виде передачи практического опыта старшего поколения младшему и выполняет функции просвещения, и производственного обучения в профессионально-технических училищах непосредственно на рабочем месте в порядке наставничества в форме демонстрации приемов исполнительской производственной деятельности [50] . С другой стороны, обучение и в школе и в профессионально-технических училищах и в университетах выступает в то же время как активная фаза воспитания, формирующая эмоционально-чувственное отношение к сознательному восприятию окружающего мира и всего, что в нем происходит, включая и деятельность.

Обучение – это целенаправленный педагогический процесс организации и стимулирования активной учебно-познавательной деятельности учащихся по овладению знаниями, умениями и навыками, развитию практических и творческих способностей [51] . С этой точки зрения обучение – это вид учебной деятельности, в которой количество и качество элементов знаний и умений ученика доводятся до определенного (должного, установленного) уровня профессиональной квалификации (нормативного, эталонного, возможного), составляющего цель обучения. Обучение как передача практического опыта – это также целенаправленный педагогический процесс, но базирующийся не на теоретических научных знаниях, а на так называемых «рецептурных знаниях», когда показывается (демонстрируется) как нужно правильно делать, но не объясняется, почему именно так. Понятие «обучение» по мере развития общества постоянно трансформировалось и в настоящее время требует кардинального переосмысления и пересмотра в соответствии с изменениями системы воспитания и образования.