Литература 8 класс. Учебник-хрестоматия для школ с углубленным изучением литературы
Шрифт:
Когда я убедился, что эта канитель будет еще долго тянуться, а судьба еще больше будет упорствовать в преследовании меня, то не из предосторожности – ибо я не столь умен, – но просто устав от грехов, я посоветовался первым долгом с Грахаль и решил вместе с ней перебраться в Вест-Индию, дабы попробовать, не улучшится ли с переменой места и земли мой жребий. Обернулось, однако, все это к худшему, ибо никогда не исправит своей участи тот, кто меняет место и не меняет своего образа жизни и своих привычек.
1. Какие черты характера Паблоса одобряются автором, а какие вызывают его осуждение?
2. В чем видит Кеведо причины несчастий Паблоса?
3. Что делает Паблоса плутом и как оценивается в романе «плутовство»?
4. Какую роль играет в романе тема «образования»?
5. Как проявляется в романе авторская позиция?
6. Охарактеризуйте творческий метод романа, укажите его признаки, нашедшие отражение в этом произведении.
7. Подготовьте сообщение на тему: «XVII век в комедии Мольера и романе Кеведо: два взгляда на один мир».
Русские театральные интермедии [157]
В XVII веке в духовных учебных заведениях стали создаваться школьные театры, в которых давались первые театральные представления на Руси. Здесь ставились пьесы на духовные сюжеты, например «Жалобная комедия об Адаме и Еве». Для школьных театров писали такие известные писатели, как Симеон Полоцкий [158] . Но кроме пьес на сюжеты из Священного писания в школьных театрах игрались и веселые сатирические пьесы, интермедии, маленькие драматические сочинения, сюжеты которых часто заимствовались из народных ярмарочных представлений. В них высмеивались обычные человеческие пороки.
157
Интермедия – представление, обычно комедийного характера, разыгрываемое между действиями спектакля; нередко интермедии тяготеют к небольшой одноактной пьесе.
158
Симеон Полоцкий (1629–1680) – поэт, драматург, проповедник, педагог, общественный и церковный деятель.
Две из приведенных в нашей книге интермедий посвящены проблеме учения. Их комизм очевиден: учителем здесь выступает Малец, а учеником – Старик.
Подумайте, какой здесь используется художественный прием и в чем его смысл, какое назидание содержат эти интермедии.
Третья интермедия ставит очень серьезный вопрос о жизни и смерти, но и она построена на комических эффектах.
Поразмыслите над художественными средствами, призванными вызвать смех у зрителей.
1
Изыдет старик, иский мудрости;
приидет малец школны научити его.
СТАРИК
Бог в помощь, государи! Все здравы будите,Крутчины [159] на беднаго мене не кладите,Что вышел дерзновенно между милость вашу:Ума хощу сыскать на потребу нашу.Кто ведает, где разум в лавках продается?Аршин с десят купити старик волочется [160] .Уже мне докучно без ума жити.Аще [161] бы возможно паки [162] младым быти,Принях бы ся за книгу руки и зубами,Дабы ума набити в главу кулаками;А ныне готов есм добраго стяжати,Токмо бы кто изволил разума продати.159
Крутчины – заботы.
160
Волочиться – медленно идти, тащиться.
161
Аще – если.
162
Паки – опять.
(Выходит малец учителей с свитком и с плетью.)
МАЛЕЦ
Бог ти в помощь, старче! О чем ти крутчина,Повеждь: аз [163] тя утешю, искусны детина.СТАРИК
Ума хощу купити, да не обретаю;Ходя, у добрых людей давно вопрошаю.МАЛЕЦ
Не кручинся, о старче! Аз много имеюУма и старых людей учити умею,Точию есть потребно, что велю, творитиИ ни в едином слове упорчивым быти.163
Аз – я.
СТАРИК
Вся готов есм творити, учителю честны!Во мздовоздаянии [164] тебе не буду лестны.МАЛЕЦ (показует свиток и глаголет [165] )
В сей хартии [166] есть разум. Потребно ю съясти [167] ,Изрядно разрезавши на мелкия части.СТАРИК
164
Мздовоздаяние – оплата.
165
Глаголить – говорить.
166
Хартия – здесь: рукопись.
167
Ю съясти – ее съесть.
То готов есм сотворити, Точию бы мудрым быти.
(Тогда малец разрежет, а старик яст и глаголет.)
СТАРИК
О! вкус жесток есть; хочется блевати.МАЛЕЦ
Терпи, аще тя хощет и прерватиГорек труд ныне, но сладки плод будет,Егда в главе ти ума прибудет.(Егда съяст старец, тогда малец на бумаге напишет азбуку и учит старика.)
МАЛЕЦ
Глаголи со мною. Аз [168] .168
Аз, буки, веди, глагол – названия букв древнерусского алфавита.
СТАРИК
Увяз.МАЛЕЦ
Буки.СТАРИК
Учителя прибрат в руки [169] .МАЛЕЦ
Глагол.СТАРИК
Учителя за хохол!МАЛЕЦ
Мало памяти во главе, по телу разплыся;Хощу во главу вогнати, токмо положися.(Старик ляжет, а малец от ног плетию во главу память вгоняет и глаголет трижды.)
169
Затем, как видно из следующей сцены 2, в рукописи пропущено:
МАЛЕЦ
Веди.
СТАРИК У меня уже сут дети.
СТАРИК
О! Есть память! есть! Уже добре знаю,Изрядно писмо то прочитаю.МАЛЕЦ
Чти гласно [170] .СТАРИК (читает)
Аз, буки, веди, глагол.МАЛЕЦ
Се память в главу вся добре собрася.Се уже писмо добре прочитася.Но днес [171] доволно, да ты не стужиши;Приходи рано, да ся болши учиши.170
Гласно – вслух.
171
Днес – сегодня.
СТАРИК
Кто ся не хощет и в юности труждати,Должно тому есть в старости страдати.2
Изыдет старик той же и глаголет.
СТАРИК
Знаете ли мене, государи?Аз был вчера без разума стары,А днес умудрен есм, грамоты доволен;Токмо главою чрез всю нощ бех [172] болен;Чрево, ум снедше, много говорило,Таже самому зело [173] тошно было.Грамоты столко глава моя знает,Яко [174] и вес мозг ея не вмещает.В пазухе, в зепях [175] грамоты доволно,По сих бумашках ума зело полно.Аще же ныне еще поучюся,Скоро философ велий [176] нарекуся,Жду учителя: обещался бытиСкоро и добре хощет научити.172
Бех – был.
173
Зело – очень.
174
Яко – что.
175
Зепь – карман, сумка.
176
Велий – великий.