Чтение онлайн

абсолютного к политэкономической категории: действительно - вчитайтесь в "десять

заповедей" смело и вдумчиво, и вы поймете, что все они провозглашают не что иное, как

право на собственность: на тело, вещи, жену, и т.п., возведенные в культ святости. Зачем я

развенчал это? – ведь любое действие в МТ не претендует на истину в конечной

инстанции, оно адресно и исторично - да именно затем, чтобы утопить Ивана еще ниже

(напрашиваясь на сопротивление - бунт, когда он будет доведен до крайней точки). В этот

раз я работал как альфа-самец. Я топил Ивана все глубже, я куралесил, ходил «гоголем»,

бросал ассоциации, не слушал его возражений, стягивал все внимание аудитории на себя,

блистал эрудицией и вообще был в очень высоком тонусе и уровне завода, - все для того,

чтобы на интуитивном уровне показать Запросивцу несоответствие между его амбициями

и местом гамма самца и усугубить его от гамма еще дальше к омеге. В довершении "с

барского плеча" я предложил - разрешил гамма самцу Ивану подержать за грудь "моих

как альфа самца" самок (участниц группы, и их реакция, заметьте, была абсолютно

адекватна, так как я демонстрировал энергетику альфа) на выбор. Это был край. Иван

пытался бунтовать, пока робко, - цель его бунта - свержения Отца, и тут мимоходом я даю

ему метафору о том, как в одной из психоаналитических групп в 90-м году мудрый

психолог спровоцировал для меня ситуацию открытого конфликта и драки с ним, в

результате чего я был исцелен от подавления Великим Отцом (самым альфа из альфа

самцом). Таким образом, я бросил Ивану перчатку вызова, спровоцировал начинающийся

бунт против Великого Отца внутри Ивана. Мимоходом (это важно) я озвучил про

перчатку. Теперь она неизбежно долетит до Ивана, не сейчас, так через месяц и он будет

поставлен в ситуацию выбора: принять ли себя как гамма самца (и тогда, соответственно

рангу перестать ревновать - гамма самцы обязаны уступать своих самок альфа самцам)

или устроить внутренний "дворцовый переворот", смещающий его позиции выше (и

уровень либидо, соответственно тоже, а с ним и уверенность в себе и своих притязаниях к

своей самке, что тоже уменьшает ревность, как симптом). Вот это и являлось основной,

хотя и подспудной работой в этом МТ, а все разборки с фигурой и архетипами

происходили на поверхности, и хотя они важны, но работа с групповой динамикой в

данном случае оказалась решающей. Как все сложится у Ивана - не знаю, но

экзистенциального выбора, спровоцированного брошенной ему прилюдно (хоть и неявно)

перчаткой, ему теперь не избежать.

Исходя из вышесказанного можно отчетливо увидеть, что основная причина

большинства симптомов (неврозов, конфликтов,...) в психоаналитической системе

координат (!!!) состоит в несоответствии формальной "должности" в референтных

группах (и связанных с этим амбиций) с реальным уровнем либидо (позицией альфа, бета,

гамма..., омега). Непонимание, а главное неприятие этого диссонанса между либидо и

амбициями (между ресурсом и контекстом деятельности, если в другой системе

координат) и приводит к симптоматике и т.п. Отсюда - Запрос при использовании

психоаналитической системы координат с позиций групповой динамики - это, конечно же,

не работа со следствием (симптомом, дискомфортом, конфликтом), а восстановление

равновесия между уровнем либидо и амбициями!!!

Вопрос: Мне казалось что уровень амбиций диктуется уровнем либидо... почему же

они так расползаются, в разные стороны, кто в лес, кто по дрова? Откуда берется

несоответствие?

В.Л.: Вот этому вопросу - факторам и механизмам расползания посвящена вся

психотерапия, особливо психоанализ, да, впрочем, неявным образом и философия. Вопрос

83

о "длине фаллоса" (явной и метафорической) и борьбе за фаллос - основная тема от

мифологических сюжетов до самых крайних вопросов современности (только в отличии

от мифологии, сейчас эти вопросы стыдливо задрапированы замещающими смыслами, да

и сам основной вопрос вынесен из координаты "Реального" даже не в "Воображаемое", а в

"Символическое" (по Лакану).

Вопрос: То есть, если я правильно понял, выяснение вопроса "у кого больше член" -

суть содержание всей человеческой истории?

В.Л.: Если бы все было так просто... Но это один из основных вопросов, потому как

обладатель фаллоса - вовсе не мужик (на социальном патриархальном уровне - он), а

Великая и Ужасная Мать Богиня (на уровне коллективного бессознательного). Вот отсюда

вся история и пляшет - за борьбу между мужским и женским обладанием (см. книгу

Ноймана "Происхождение и эволюция сознания") фаллосом, и второй вопрос - о его

величине (уровне либидо), ну а дальше много других вопросов (мифологических,

культуральных, социальных, экономико-политических), уточняющих и детализирующих.

Однако это так, если смотреть с точки зрения психоанализа.

Существуют и другие точки зрения, с которыми необходимо считаться в эпоху

постмодернистского плюрализма. Опять же - все это справедливо с классической точки

зрения (иерархической организации восприятия - дерево-корень). Для Ризомы все совсем

иначе. Но для того, чтобы встать на точку зрения Ризомы, нужно, хоть в каком-то

приближении, - хоть чуть-чуть быть Номадом (кочевником, лишенным оседлой системы

ценностей и жестких социальных координат - литературные примеры Номадов: Казанова

и Остап Бендер).

Вопрос: Получается, что фигура фиксации расслабилась, изменилась, а сообщение еще

идет, еще доходит, и дойти может то так, то эдак, т.е. трансформация в человеке еще не

произошла?

В.Л.: Переход на новый уровень энергетики (либидо), осуществляемый, обычно, через