Чтение онлайн

Различные схемы диагностики и модели личности. Анализ жизненного сценария.

Элементы Драманализа и режиссуры. Культурно-Информационная Матрица личности.

Знание и умение большого количества техник и упражнений, а также основы методологии

построения техник и упражнений. Искусство импровизации. Контакт с архетипами.

Современная и древняя философия, метафизика и мистицизм - в переживаниях.

86

2) Умения и навыки

Интуитивный канал информации - вывод на сенсорные каналы. Навыки системного

вИдения. Владение телом (гибкость, пластика). Навыки самодиагностики по различным

диагностическим схемам, а также диагностики состояния другого человека или группы.

Умения выстраивать индивидуальную практику для себя. Навыки релаксации и

тонизации. Умение устойчиво удерживать внимание в нужном диапазоне. Опыт

сонастроек в разных диапазонах. Различение состояний по стихиям. Навыки различных

массажных техник. Расширение спектра чувств и эмоций. Навыки саморегуляции своего

состояния. Нелинейное мышление. Системное мышление. Опыт формирования

намерения, мотивации. Контакт с архетипами. Навыки ведения маленьких Магических

Театров. Ведение Магических Театров в присутствии, с помощью основного Ведущего,

разбор и анализ действий.

3) Состояния

Владение различными позициями внимания. Переживание различных чувственных

категорий. Состояние концентрации и деконцентрации внимания (устойчиво, длительно).

Готовность качественного входа в глубокие медитативные состояния. Позиция

присутствия и отрешенного наблюдателя (разотождествление с различными структурами

тела и психики). Позиция включенности и аллертности (погружение внимания в

различные диапазоны). Расширение-сужение масштаба внимания. Различные качества

"Рабочих состояний", адекватных тем или иным функциям. Состояния связи с арканными

субстанциями, архетипами, внутренним учителем.

4) Структурные изменения личности

Гибкость и глубина эмоциональных переживаний. Способность к глубокому

сопереживанию и любви. Личностная зрелость. Объемное сознание. Ориентация на

общечеловеческие ценности. Возрастание профессионализма. Мотивация на

самопознание и помощь другим людям. Нравственное взросление. Частота пиковых

переживаний. Большая глубина и насыщенность жизни. Гибкое мировоззрение.

Интуитивное осознание своего Предназначения и соответствие ему во все большем числе

жизненных контекстов и ситуаций. Начало творческой самореализации. Начало пути

индивидуации. Проявление и кристаллизация Человеческого в человеке. Освоение

искусства импровизации в жизни.

87

Глава 5.

Раскрытие смысла русских народных сказок

с помощью Магического Театра.

Русские волшебные сказки и Магический Театр.

Сказка, сказание, сказ, рассказ, показ, кажется … Слова одного корня. Сказать,

рассказать - означает показать образ или прообраз при помощи или при посредстве слова.

С – слово, казать – показывать. Образ из жизни, из той жизни, из того пространства, где

живёт Душа, где живёт Дух, где нет ещё бессознательного, нет запрета, где всё возможно,

где живут Боги, Герои и сказочные, как мы их называем, существа.

В прежние, совсем недавние времена, распространён был в рабочих артелях обычай:

содержали артельщики специального человека - сказочника, платили ему за то, что он жил

при них, и каждый день не работу работал, а рассказывал им по вечерам и на отдыхе

сказки и былины, истории разные. Так питали те люди свои души впечатлениями и

образами мира, проживали вместе со сказителем судьбы героев повествований, учились

жизни, узнавали её и входили в те миры и состояния, где все это происходило.

Потом место сказителя заняли сначала газеты, затем радио, потом телевидение и

истории и сказки стали совсем иными…

А до того - в старые былинные времена - посвящали старые молодых сказками в

состояния жизненные и проводили в миры всевозможные, и образовывали, и мудрость

жизни передавали. Сказки и малыми и взрослыми легко запоминаются, и все дети любят

их, в них есть таинственная чарующая, захватывающая, притягивающая душу какой то

первозданной чистотой и цельностью магия.

Сказка ложь, да в ней намёк - добрым молодцам урок; ни в сказке сказать, ни пером

описать; и, наоборот, - не вздумать, не взгадать - только в сказке сказать... Как часто все

мы слышали эти слова и, честно признаться, особенно не задумывались, что же они

значат, да и значат ли вообще что-то. Как-то так у нас повелось, что значение слова

сказка мы подразумеваем как небылица, красивый и, возможно, бессмысленный вымысел,

наверно могший быть, где-то там, в прошлом (кто знает, как вообще оно там было, давно

ведь всё было, но ведь было…), но для нас как будто совершенно нереальный, с

непонятной целью пересказываемый из поколения в поколение народом. Слово

сказочник по значению часто сопоставляется с выдумщиком и вруном. Может это такая

народная хитрость, юмор - прикрыть яркой непонятностью собственное убожество и

простодушие, сделать вид, будто что-то за этим есть, защитить хоть так свою культуру и

право на самобытную жизнь, а там, в сказках, и нет ничего - просто красивые небылички.

Но зачем люди из поколения в поколение, несмотря на все усилия педагогов и учёных-

психологов, пытающихся до сих пор придумать научный заменитель чтения для детей

вроде: «мама мыла раму, мы не рабы - рабы не мы», пересказывают и переписывают