Магия сигилов: руководство по созданию колдовских символов
Шрифт:
Даже если бы нам удалось выяснить точные значения набора символов из определенной местности, весьма вероятно, что значения менялись в зависимости от эпохи и локации, варьируя от одной группы людей к другой. Нет необходимости особенно углубляться в историю, чтобы найти доказательства этих различий. Например, рассмотрим изображение штриховки или «решетки» (#). Я росла во времена, когда пользовались телефонами с тональным набором, и этот символ на циферблате называли обозначением фунта, а на уроках математики – символом, означающим номер. Мой муж – музыкант, поэтому чаще воспринимает этот символ как ноту, которую нужно играть на полтона выше. Сегодня этот знак чаще называют хештегом и используют для отслеживания публикаций в социальных сетях по ключевым словам. Представьте, что будет, если показать современному ребенку настольный телефонный аппарат, которым пользовались мои бабушка с дедушкой. По всей вероятности, ему будет очень непросто понять, как при помощи этой штуки можно написать сообщение или поставить тег!
Без справочника или исторических записей порой весьма затруднительно понять, что многие из этих древних символов означали для наших предков, каким образом и почему они их использовали. Возможно, они вырезали и рисовали эти символы на всем, что у них было (на собственном теле, одежде, постройках), однако мы располагаем лишь теми из них, что сохранились в веках благодаря защите скал и стен пещер. В целом ряде областей, где зафиксированы неоспоримые свидетельства постоянного обитания человека, некоторые виды наскальных рисунков и вовсе отсутствуют. Это позволяет предположить, что пещеры считались священными местами, а искусство было тесно взаимосвязано с духовностью и магическими способностями.
Как же так, спросите вы? Стилизованные изображения огромных бизонов и скачущих лошадей можно поставить в один ряд с тем, что некоторые антропологи и искусствоведы называют «охотничьей магией». Охотничья магия относится к сфере симпатической магии. Ее идея состоит в том, что подобное влияет на подобное и микрокосм способен вносить изменения в макрокосм, воздействуя на целое путем манипулирования частью. Таким образом, рисуя упитанную добычу и сцены удачной охоты, наши предки, по всей видимости, полагали, что их метафизический труд приведет к осуществлению реальных желаний. Таким образом, мы можем интерпретировать символы, окружающие животных на этих рисунках, как оружие, следы животных и людей, а также симулированные ранения. Однако с помощью такого подхода можно дать объяснение лишь части наскальных росписей и символов, поскольку обнаружено множество изображений животных без упомянутых охотничьих атрибутов и знаков. Мало того, подобные рисунки найдены в местах, где животные вообще отсутствуют, так что охотничья магия не может в полной мере объяснить истинную причину их создания.
Энтоптические феномены
Другое возможное объяснение предлагает работа Дэвида Льюиса-Уильямса, посвященная исследованию шаманизма и наскальной живописи. Автор предполагает существование семи абстрактных форм, выражаемых посредством энтоптического феномена. Понятие «энтоптический» произошло от греческих слов «внутренний» и «зрение», поэтому энтоптические феномены относят к визуальным эффектам, не вызванным внешними стимулами. Их источник находится внутри самого глаза и мозга. Упомянутые семь форм – это точки, полукруги, спирали, зигзаги, параллельные линии, волнистые линии и штриховки (или «решетки»). Они встречаются в наскальной живописи по всему миру во множестве вариаций. Не исключено, что на стенах пещер люди рисовали фигуры, которые их посещали в состоянии транса или видениях. Таким образом, вполне вероятно, что это еще одна разновидность эзотерической практики, объясняющая связь процесса создания этих форм с состоянием транса и шаманскими путешествиями разума.
Или более верным может быть другое объяснение, связанное с установлением идентичности. По моему мнению, одним из самых мощных символов в наскальной живописи является оттиск ладони. Такие оттиски делались двумя способами: прижать руку к стене и обвести ее по контуру краской или обильно смазать ладонь краской и «припечатать» ее к стене. Следы ладоней часто просматриваются в слоях рисунков, располагающихся один поверх другого. Причем размеры ладоней очень разные – это наводит на мысль о том, что они были сделаны людьми всех возрастов и полов. Выходит, не только шаманы или художники могли приложить руку к созданию символов, но и любой человек. Отпечатки рук мне видятся одним из самых простых способов оставить свой уникальный след в мире. Они сообщают всем и каждому: «Я существую, я здесь был». Даже сегодня это значение очевидно, особенно когда мы учим детей рисовать пальцами или прижимать ладошки к глине, чтобы они увидели оставленные следы. Когда мы показываем им, как изменить контур руки в другие формы (например, в индюшку!), они познают и изменчивую природу собственных тел.
Отпечатки ладоней в пещерном искусстве
Мы также можем увидеть взаимосвязи и с другими, более современными художественными практиками, в которых прослеживаются отсылки к занятиям наших далеких предшественников. Повторение символов и шаблонов рисунков, обнаруженных на стенах, инструментах, ювелирных изделиях, статуэтках, а также в местах захоронений, можно сравнить с аналогичными обозначениями в современных системах – при маркировке собственности, исследовании и картографировании местности, идентификации племен и народов, обозначении рангов и иерархического положения, в талисманах и защитных амулетах, декоративных украшениях, мнемонических приемах и устной передаче легенд. Итак, давайте обратимся к известным относительно современным примерам символических систем и с их помощью постараемся увидеть нити, связывающие нас с предками и друг с другом.
Знаки, символы и сообщества
Прежде чем приступать к рассмотрению замечательных примеров символических систем, давайте поразмышляем над некоторыми словами. Например, «символ», «знак», «сигил», «печать», «орнамент», «дизайн», «изображение» обычно представляют собой синонимичный ряд. (И я буду намеренно использовать их в тексте книги, чтобы вам не приходилось снова и снова встречать одно и то же слово.) Все они действительно взаимосвязаны, определяя нечто визуальное и наделяя его значением и смыслом, однако необходимо обратить внимание на некоторые нюансы.
– >Знак прямо представляет или указывает на идею. В качестве примеров вспомните дорожные знаки, рекламу.
– >Символ похож на знак, но, как правило, содержит в себе более глубокое, сложное или абстрактное понятие. Может иметь скрытое значение.
– >Сигил – это вырезанный в камне/дереве или нарисованный символ. Считается, что он обладает магическими силой и свойствами.
– >Тюлень – это млекопитающее, которое живет у воды. (Проверка, следите ли вы еще за моей мыслью! [3] )
3
Здесь автор шутит, играя словами: существительно «seal» в английском языке имеет два значения 1) тюлень; 2) печать; клеймо. – Примеч. пер.
– >Печать – это знак, удостоверяющий подлинность, символ власти, безопасности или тайны.
– >Орнамент – это оригинальный повторяющийся рисунок с четкой формой, используемый как шаблон в дизайне.
– >Дизайн – это строго организованная структура элементов в художественном произведении.
– >Изображение – это схожее по физическим контурам или иное визуальное представление человека, места, объекта или понятия.
Я решила ознакомить вас с этими нюансами определений, чтобы вы имели их в виду, просматривая иллюстрации на следующих страницах, и поразмышляли о том, как каждая культура подходит к применению своего искусства.
Мне кажется, здесь важно отметить, что я демонстрирую примеры из упомянутых систем символов не с целью сказать: «Это и есть сигилы» или «Создавайте нечто подобное тому, что вы видите в этой культуре». Я включила их для того, чтобы подчеркнуть сходство в линиях, знаках, формах и способах их применения в различных культурах и в разные эпохи. Я хочу, чтобы вы по достоинству оценили важность проделанного человечеством пути, не присваивая его достижений, но признавая их общность. Если вас интересует какая-то конкретная система (из представленных в моей книге или любая другая), настоятельно рекомендую глубже исследовать окружающие ее культуры. Кроме того, если у вас есть определенные знания о системе, которой эта книга посвящена, надеюсь, вы найдете на этих страницах новое вдохновение и обозначившуюся перспективу – возможно, новый ракурс или интересную область для изучения.
Простой, но утонченный, святой и вечный
Независимо от того, идет речь о символах в наскальных рисунках, средневековых рукописях или современном искусстве, важно понимать, что по сути все они созданы одним и тем же мозгом. Несмотря на наши безусловные достижения в науке и технике и значительное развитие мысли за последние несколько тысяч лет, человечество к текущему моменту не добилось сколько-нибудь значимого физического или умственного прогресса. В наши дни людей, склонных к суевериям, так же много, как и тех, кто предпочитает руководствоваться логикой. Думать, что наши предки были менее продвинутыми и умными, столь же опрометчиво, как и романтизировать современных людей, выглядящих или живущих иначе, чем мы. Мы можем обладать разным опытом и отличаться внешне, но мы все люди – и часто обращаемся к символам по одним и тем же причинам.