Чтение онлайн

Мне очень жаль, но дела обстоят именно так. Везде, где мне приходилось бывать, я специально это проверяла. Находились порой маленькие уголки – некоторые деревенские церквушки, где царили тишина, покой, безмолвие или где чувствовалось искреннее стремление, но это встречалось так редко! Я видела прекрасные, великолепные церкви Италии – они кишели витальными сущностями и вся атмосфера внутри была пропитана страхом. Помню, однажды мне довелось писать фреску в одной из базилик в Венеции. Пока я там работала, священник в исповедальне принимал исповедь у какой-то бедной женщины. Это было поистине страшное зрелище! Я не знаю, что это был за священник, какого он был нрава – его не было видно (как вам, наверное, известно, священники принимают исповедь, находясь внутри исповедальни, через зарешёченное окошко, так что их самих не видно). Над ним сгустилась такая тёмная засасывающая сила, а та бедная женщина находилась в состоянии такого неописуемого ужаса, что на это и правда было больно смотреть. А все эти люди думают, что приходят в святое место! Но там раскинуты сети враждебных витальных сил, устроивших себе прекрасную кормушку. К тому же в невидимом мире только существа витального плана любят поклонение. Им, как я уже сказала, поклонение весьма льстит: от этого они чувствуют себя важными особами, раздуваются от гордости и очень счастливы. А когда им поклоняется толпа людей, они крайне довольны.

Настоящие же божественные существа этого совсем не любят. Им не нравится поклонение. Они не испытывают от этого совершенно никакой радости. Не думайте, что этим вы им угодите, ведь они лишены гордыни. Только гордыня обожает поклонение, а нет гордыни – нет и потребности в поклонении. Зато если они видят, например, доброе намерение, доброе чувство, проявление бескорыстия, воодушевление или радость, духовную радость – для них это имеет неизмеримо большую ценность, нежели молитвы, ритуальные поклонения, пуджи…

Поверьте, то, что я говорю, очень серьёзно: если вы усадите настоящего бога на стул и заставите его сидеть там всё то время, что вы совершаете пуджу, он, возможно, позабавится, глядя на ваши церемонии, но никакого удовольствия ему это, конечно же, не доставит. Никакого. Он не будет чувствовать себя ни польщённым, ни удовлетворённым, ни прославленным от вашей пуджи… Уберите подобные мысли из вашей головы. Вся область между материальным и духовным мирами принадлежит витальным существам, и именно в этой области вы встретите множество подобных вещей. Ведь витальные существа живут этим, они этим счастливы, от этого они сразу же начинают важничать, и тот, у кого больше всего верующих, почитающих их и поклоняющихся им, испытывает полное удовлетворение и больше всех пыжится. Но как можно вообразить, что всё это будет приятно богам… Богам – я говорю о настоящих богах, взять хотя бы тех, кто обитает на плане Верховного Разума, хотя они и не совсем… По-видимому, они переняли множество человеческих недостатков. Но всё же, несмотря на это, они действительно обладают высоким сознанием, и подобные действия вовсе не доставляют им удовольствия. Тогда как поступки действительно добрые, разумные, бескорыстные или же тонкая проницательность и понимание, предельно искреннее устремление для них неизмеримо выше каких-то религиозных церемоний. Неизмеримо выше, нет никакого сравнения. Религиозные церемонии!

Например, есть множество существ, которых называют Кали – их к тому же изображают в довольно устрашающем виде. Эти изображения помещают во многих домах в качестве семейного божества – они несут ужасную витальную силу! Я знала людей, которые настолько боялись Кали в собственном доме, что трепетали от страха совершить малейшую ошибку, иначе случались большие несчастья, и они думали, что их насылает Кали! Мысль – это страшная штука! Я знаю, что это за существа. Я прекрасно их знаю: это витальные сущности, витальные формы, порождённые, так сказать, человеческой мыслью. И какие формы! Подумать только: люди поклоняются таким жутким, мерзким созданиям. И более того, этим божкам незаслуженно приписывается…

С этой точки зрения очень хорошо, если человечество на какое-то время оказывается вне религиозной атмосферы, пропитанной страхом и слепым подчинением, основанном на суевериях, так чудовищно эксплуатируемыми враждебными силами. И в связи с этим период отрицания, позитивизма представляется крайне необходимым для того, чтобы освободить человека от суеверий. Только выйдя из всего этого, из отвратительного подчинения чудовищным витальным силам, можно подняться до подлинных духовных высот и начать сотрудничать с силами Истины, подлинного Сознания, истинного Могущества, стать их настоящими инструментами.

Нужно оставить всё это далеко позади, прежде чем получить возможность подняться выше.

Мать, в прошлый раз ты говорила, что по ночам совершаешь обход, так? Значит, тебе известно обо всём, что происходит в ашраме?

Я как заправский полицейский!

Тогда в чём разница между тем, что ты узнаёшь таким способом, и тем, что ты узнаёшь обычным образом? То есть, зачем тогда нужно, чтобы все…

А ты полагаешь, что я могу физически всё обойти и всё посмотреть? К сожалению, у меня всего одна голова, две руки и две ноги. Мне понадобилась бы на это уйма времени – я бы всё время только и делала, что бегала по ашраму.

Нет, я имел в виду, что если ты уже и так знаешь о том, что происходит в ашраме, зачем же руководители подразделений должны приходить к тебе и сообщать о происходящем?

Нет, нет, они приходят не для того, чтобы сообщить мне о происходящем – они приходят ко мне за распоряжениями. Это не одно и то же. Если бы я стала отдавать им распоряжения по ночам, они бы меня не услышали, а если бы они случайно что-то услышали, то, наверняка, это было бы нечто противоположное! И тогда они начали бы делать всё, что взбредёт им в голову. Нет, нет! Сообщать мне о происходящем?! Да им просто доставляет удовольствие говорить то, что им хочется сказать. Если бы я сразу говорила: «Прекрасно, я всё это знаю, знаю!»… Иногда я так и поступаю, когда очень тороплюсь, но это повергает их в шок, и они думают: «Откуда она узнала? Она же меня ни о чём не спрашивала!» Они считают, что только они могут предоставить мне точные сведения. Если они мне ничего не расскажут, я ни о чём и не узнаю – так они думают. Вот я и даю им высказаться. Иногда, когда дело слишком затягивается, а времени у меня немного, я говорю: «Ладно, ладно, я это знаю; давайте, переходите к делу. Что вы хотите узнать?» Но это их сильно расстраивает.

Мать, например, кто-то сделал что-то…

Плохое.

Да.

Или хорошее?

Нет, в основном плохое. Он думает: «Мать об этом знает». Было бы лучше в таком случае просто прийти и признаться тебе в этом?

Да! Потому что тогда… Понимаете, когда вы сделали что-то плохое, прекрасно зная, что этого делать не следует, если вы после этого говорите себе примерно следующее: «Мать уже об этом знает, зачем же ещё ей рассказывать?», тогда это остаётся внутри вас. Вы аккуратно запираете двери и держите это в своём сердце или ещё где-нибудь. А если у вас нет таких мыслей… вы просто чувствуете себя нехорошо, вам что-то не даёт покоя внутри и вы думаете: «Ладно, пойду расскажу об этом Матери». Но чтобы сделать это, надо ещё приложить большие усилия, верно? В горле застревает комок, язык пересыхает, очень тяжело подобрать слова – действительно, не знаешь, как начать! Однако вы решились и вы через силу выдавливаете из себя слова одно за другим и, наконец, говорите, стараясь описать всё как можно точнее. И тогда, малыш, двери для меня широко распахиваются, и я могу войти прямо в психическое существо благодаря одному только вашему усилию быть искренними. Я вхожу внутрь и изливаю туда весь свет, всю силу, волю, сознание, всю необходимую решимость, чтобы вы больше не смогли повторить этот поступок. Я вливаю в вас очень много. А когда в чашу наливают слишком много жидкости, она переливается через край. Так и здесь: многое выливается, но чуть-чуть остаётся, и этой малости достаточно для того, чтобы совершалась работа. И если вы будете продолжать свои усилия до тех пор, пока не почувствуете, что вам больше нечего сказать, потому что вы уже сказали всё, ничего не утаив, – это замечательно, вы сделали большой шаг вперёд.

Милая Мать, на занятиях, когда мы задаём тебе вопросы, порой это получается само собой, очень легко, а порой мы испытываем затруднения…

Скажу вам, что большинство ваших вопросов плохо сформулировано, так как вы на самом деле не знаете, что именно вы хотите узнать. У вас в голове вертятся сочетания слов, но нет осознания мысли, которая хочет быть выражена. В вашем мозгу толкутся одни слова и вы не в состоянии выстроить их так, чтобы понять смысл составленной фразы. Потому вам и трудно составить вопрос – ведь вы не думаете. Ваш вопрос является не итогом размышления, но своего рода автоматической реакцией ума. Если же у вас есть ясное осознание опыта, который вы хотите точно описать, или знания, которое вы хотите уложить в своей голове, тогда вы сможете изложить это очень чётко и в то же время ваш мозг будет готов принять ответ. Но если это просто беспорядочный набор слов и вы соединяете три-четыре из них, чтобы обозначить мысль… Я отвечаю на подобные вопросы, потому что всегда найдётся кто-то, в чью голову западут мои слова. Но в целом в большинстве случаев ваш ум даже не в состоянии понять то, что я говорю. Прежде чем задать вопрос, вы должны сосредоточиться, хорошенько подумать и очень чётко представить себе, о чём вы хотите спросить. Иначе вопрос задаётся не той частью ума, которая способна понять ответ. Это просто поверхностный слой ума, который находится в беспрестанном движении и где слова соединяются наудачу – они приходят, уходят, проходят мимо. Как раз эта часть и говорит, задаёт вопрос, но понять ответ она не в состоянии.

Сколько раз я вам говорю, повторяю одно и то же. А когда я вас об этом спрашиваю, порой всего неделю спустя, вы ничего не помните! Сколько раз вы задаёте мне один и тот же вопрос, потому что, задав его ранее, вы были не в состоянии понять ответ! Внутри ничего не остаётся, слова просто проходят мимо вас. Точно так же, как если вы заучиваете урок наизусть: это только слова, которые проходят мимо. И ничего, ничего не входит внутрь, не начинает жить в истинной мысли, а потому не оказывает никакого воздействия и не помогает вам понять совершенно ничего. Доказательство тому – я без конца говорю вам: «Да ведь я вам это уже объясняла!» А вы этого совсем не помните!