Чтение онлайн

Я не говорю о том, как устройство вселенной трактуется человеческим умом, потому что такое толкование – это редукция до своих мерок; я говорю о том, что есть на самом деле, о некоем множестве сочетаний элементов, осуществляющихся последовательно в таком порядке и по такому выбору, которые с очевидностью недоступны человеческому сознанию, но к которым человек несколько приспособился: с большими усилиями, затраченными человечеством на изучение окружающего мира в течение многих веков, удалось найти формулировки, достаточные для того, чтобы «зацепиться» за что-то ощутимое… очевидно, что современное научное мировосприятие намного ближе к тому, что соответствует реальности вселенной, чем человеческое мировосприятие каменного века, например; в этом не может быть и тени сомнений. Но даже и это научное мировоззрение внезапно окажется ниже уровня, соответствующего реальности, а вероятно, и полностью будет опровергнуто появлением того, чего не было во вселенной, которая была объектом научных исследований.

Такого рода изменение, такая внезапная трансформация элемента вселенной, которая, без всяких сомнений, вызовет определённый хаос в мировосприятии, приведёт и к появлению нового знания о мире, которое, в самом широком, общем смысле, будет следствием нового проявления [37] .

С очень узкой, ограниченной внешней точки зрения я хочу поговорить с вами о том, что не было непосредственно предметом моего опыта, но о чём я слышала; например, о том, что сейчас число детей, которых называют «необыкновенными», стало намного больше. Я таких не встречала, поэтому не могу сказать вам, в чём действительно состоит их необычность, но, судя по рассказам, мы, очевидно, имеем дело с неким новым типом человеческих существ, которые представляются удивительными ординарному человеческому сознанию. Вот о такого рода примерах, я думаю, нам следует узнать подробнее, чтобы понимать происходящее… Возможно, что на самом деле в нём сейчас есть то, чего мы прежде не наблюдали. Но здесь всё дело в интерпретации фактов. Единственное, в чём я уверена, что, как я только что говорила, качество, количество и природа возможных сочетаний элементов во вселенной будет внезапно изменяться столь значительным образом, что, вероятно, поставит в тупик всех тех, кто занимается изучением жизни, исследованиями вселенной.

Что ж, посмотрим.

(Пауза)

Мне хотелось бы, в качестве небольшого практического дополнения к тому, о чём только что рассказывала, прибавить ещё кое-что; это всего лишь иллюстрация к одной частной теме, но она будет косвенным ответом на другие вопросы, которые мне задавали некоторое время назад, о так называемых законах Природы, о причинно-следственных связях, о «неизбежности» последствий, вызываемых теми или иными факторами в материальном мире, особенно с точки зрения здоровья; например, если не принимать определённых мер предосторожности в этой области, не придерживаться рационального питания, не выполнять определённые правила, то вы обязательно столкнётесь с соответствующими последствиями.

Всё это верно. Но если вы посмотрите на это в свете того, что я вам объясняла о неповторимости сочетаний универсальных элементов, то каким образом можно устанавливать какие-то законы и какую абсолютную истину они выражают?.. Её не существует.

Ибо если придерживаться логики, разумеется, несколько более высокой, чем обычная, и учитывать, что не существует двух одинаковых состояний вселенной, двух одинаковых сочетаний универсальных элементов, двух одинаковых проявлений вселенной, то тогда как может что-то повторяться во вселенной? Такое повторение может быть лишь видимостью, но не достоверным фактом. Определяя жёстко фиксированные законы, вы не теряете, конечно, связи с видимыми законами упоминавшейся «поверхности вещей» (человеческому уму свойственно создавать множество законов и в «поверхности» эти законы по видимости строго соблюдаются, но только по видимости), но, в любом случае, вы при этом обособляете себя от созидательной Силы Духа, от подлинной Силы Милости, поскольку – как вы можете понять – если благодаря своему стремлению или состоянию вы вводите более высокий элемент, новый элемент, который мы можем назвать теперь супраментальным элементом, в существующие сочетания универсальных элементов, то вы тем самым можете внезапно изменить их природу, и все так называемые строгие, непреложные законы становятся абсурдом. Иначе говоря, вы сами своими представлениями, своим отношением к миру, принятием неких мнимых принципов закрываете дверь для чуда (для знающего, как всё происходит, чуда нет, но оно может быть чудом для поверхностного сознания). И вы сами, следуя логике, которая кажется вполне разумной, и говоря себе: «Если я сделаю так-то и так-то, обязательно произойдёт то-то и то-то, а если вот так – обязательно будет вот это, уже другое», закрываете дверь для чуда, как если бы вы установили железный занавес между собой и свободной деятельностью Милости.

Какую прекрасную картину можно себе представить, если вообразить, что высшее Сознание, свободное по самой своей сущности и управляющее Проявлением вселенной, могло бы фантазировать в своём выборе материала для своих действий и устраивало бы последовательность развития событий таким образом, чтобы оно подчинялось не доступной человеческой мысли логике, а логике другого рода, логике непредвиденного!

Тогда бы не было никаких пределов возможному, неожиданному, чудесному; и можно было бы стать свидетелем ярких, восхитительных произведений и деяний суверенно свободной Воли, играющей в вечности со всеми элементами мироздания и непрерывно созидающей новый мир, который не имел бы ничего общего с предшествовавшим.

Разве это не было бы прекрасно, как вы думаете? С нас ведь довольно уже того мира, что есть сейчас! Почему бы ему не стать таким, каким, по-нашему, он должен был быть? Всё это я говорю вам для того, чтобы каждый из вас создавал как можно меньше препятствий для грядущих возможностей. Таково моё заключение.

Не знаю, насколько я была понята, но, в конце концов, настанет день, я полагаю, когда вы узнаете что я имела в виду. На этом всё.

Недавно на одном из «уроков по средам» зашёл разговор о необычных детях. Одни считают, что число таких детей значительно возрастает; другие (даже среди американцев) полагают, что это происходит благодаря влиянию и деятельности Шри Ауробиндо, третьи утверждают, что это следствие ядерных взрывов! Как бы то ни было, фактом является то, что существует довольно много таких детей. Я не хотела говорить обо всём этом очень подробно, потому что под рукой не было никаких доказательных данных, то есть я не могла привести подходящих примеров. Случилось так, что после этого мне привезли книгу на французском, написанную восьмилетней девочкой [38] . Естественно, находятся люди, оспаривающие возможность такого авторства, но попозже я объясню вам, как и почему подобное, тем не менее, возможно.

Для ребёнка восьми лет книга удивительная. Это не значит, что, если бы возраст автора был бы неизвестен, книгу можно было бы назвать выдающейся. Но там встречаются места просто поразительные. Я их отметила и сейчас вам прочитаю. (Мать перелистывает книгу)

Вот такая короткая фраза: «Если мы по-настоящему любим друг друга, мы ничего не можем друг от друга скрывать». Правда ведь, это замечательно?

А вот что было написано мальчику с веснушками… Вы ведь знаете, что такое веснушки? Она написала: «Ты красив, правда, красив, твои веснушки такие славные; я сказала бы, что ангел рассыпал по твоему лицу пшеничные зёрна, чтобы к тебе слетались небесные птицы». Мы видим, что это очень поэтично.

И, наконец, нечто действительно прекрасное, позволяющее мне перейти к объяснениям: «Я – только уши и уста; уши слышат бурю слов, которые я не могу тебе объяснить и которые некий мощный голос низвергает в меня, а мои уста повторяют, и ничто из того, что я говорю, не может сравниться с потоком света во мне».

Это великолепно, это очевидно великолепно.

Похоже, что в стихотворениях этой девочки – а их у неё много – то и дело встречаются места, напоминающие творчество Метерлинка, так что некоторые считают, что их писала не она, потому что в восьмилетнем возрасте Метерлинка не читают, а кто-то другой. Но на самом деле никакой необходимости предполагать подлог нет, и сам издатель заявляет, что в этом деле у него нет никаких сомнений; очень хорошо зная девочку (в действительности, он ей вроде приёмного отца, так как настоящий умер), он ручается, что здесь нет никакого жульничества. Но совсем нет нужды подозревать обман, чтобы объяснить это явление.

У авторов литературных произведений, писателей, обладающих вдохновением и серьёзно относящихся к своему творчеству, то есть преданных своему искусству и сосредоточенных на своём труде, в существе создаётся определённое ментальное образование с очень высокой степенью внутренней устойчивости, организации и согласованности, живущее своей, независимой от тела жизнью, так что когда они умирают и тело возвращается к земле, эта ментальная формация продолжает вполне автономное и независимое существование, а поскольку она создалась в целях самовыражения, она постоянно ищет средства для осуществления этих целей. И если окажется, что какой-либо ребёнок сформировался в особо благоприятных условиях (например, мать этой девочки была поэтессой, но писала ещё и прозой и, возможно, у неё было стремление, желание, чтобы её ребёнок стал человеком незаурядным, выдающимся), так вот, если ребёнок был зачат и формировался в особо благоприятных условиях, то описанное мною образование, ментальная формация, может вселиться в существо ребёнка в момент рождения и попытаться использовать его для самовыражения; в этом случае ум ребёнка обретает недетскую зрелость, в высшей степени неординарную, исключительную, что позволяет такому ребёнку создавать подобное тому, что мы только что читали.

Без риска впасть в нелепицу мы вполне можем представить, что если написанное этой девочкой в чём-то поразительно напоминает сочинения Метерлинка, характерные черты его стиля, вплоть до почти одинаковых оборотов и выражений, то ментальная формация драматурга могла принять воплощение в существе ребёнка и использовать это свежее орудие для самовыражения.

Сходные примеры можно найти и среди музыкантов. Есть пианисты, которые сообщают своим рукам столь устойчивые индивидуальные свойства и столь высокую, поразительно высокую, сознательность, что по смерти их руки не подвергаются разложению и распаду – речь, конечно, идёт о руках не физического, материального, а тонкого физического и витального плана. Они продолжают существование в качестве инструмента для игры на фортепиано и им свойственно постоянное стремление к воплощению в руках какого-либо исполнителя. Мне известны случаи, когда люди, приступающие к игре, чувствовали, будто в их руки проникают другие руки, и они начинали играть совершенно замечательно, на что сами по себе были не способны.