Чтение онлайн

После смерти Льва X кардинал Джулио Медичи отправляется в Рим на конклав, собранный для выборов нового понтифика. Все кардиналы знали, что Джулио является наиболее подходящей кандидатурой на роль папы как самый способный из всех советников предыдущего. К тому же, в отличие от Льва X, он был очень осторожен в финансовых делах. Джулио не стал бы транжирить все деньги из папской казны на банкеты и развлечения. И все-таки у него было немало противников, главным из которых был кардинал Содерини. Это был родственник изгнанного из Флоренции гонфалоньера Пьетро Содерини, он ненавидел Медичи и пылал жаждой мщения. Еще у Джулио был соперник – кардинал Помпео Колонна, на сторону которого встал Содерини и многие французские кардиналы. Тогда кардинал Медичи решил пойти на блеф и заявил, что он не чувствует себя достойным такого высокого сана. Он сказал, что, по его мнению, фламандский кардинал Адриан Дедель вполне подходит на роль нового понтифика. Джулио просто хотел показать свою скромность и тем самым убедить коллегию, что именно он достоин быть избранным. Но блеф не удался: неожиданно большинство кардиналов проголосовало именно за Адриана. Когда его имя было объявлено народу, собравшемуся на площади, никаких восторженных криков радости не последовало. Вместо этого наступило гробовое молчание, а потом раздался ропот и свист. Новый папа Адриан VI был глубокий аскет, без какого-либо политического опыта, к тому же неитальянец. Хуже кандидатуры, по мнению римлян, невозможно было найти.

В эпоху понтификата Адриана VI не было никаких выгодных назначений, продажи церковных должностей и индульгенций. Святой отец не устраивал праздников, карнавалов и пышных застолий. Он вставал рано, до рассвета, много молился, ел на завтрак только жидкую овсяную кашу, которую ему варила злобная пожилая служанка, часто постился. Казалось бы, так и должен вести себя истинный наместник Бога на земле, но в продажном и полном коррупции Риме народ привык к веселым праздникам и торжественным церемониям. Так что поведение нового папы римлянам казалось варварством. Сам Адриан VI жил на один флорин в день, всем кардиналам приказал оставить его двор и переселиться в свои приходы, где некоторые из них в жизни не бывали. Экономика пошла на спад, все новые постройки были заморожены, никаких заказов художникам и скульпторам не поступало. Разбойникам больше некого было грабить, и они стали попрошайками и нищими. Даже проститутки лишились своего дохода – мужчинам нечем было платить за их услуги. Веселый, праздничный Рим превратился в мрачный и скучный благочестивый город. Неудивительно, что понтификат Адриана длился не больше двух лет. Вскоре он умер от болезни почек, это по официальной версии. А так – кто его знает.

Снова собрался конклав, на котором опять разгорелась борьба между Джулио Медичи и Помпео Колонна. День шел за днем, неделя за неделей, взятки давались и принимались. Наконец, через два месяца непрерывных заседаний, 19 ноября 1523 года, кардинал Джулио Медичи был избран папой Климентом VII. В ту пору ему было 45 лет, период времени его понтификата был нелегкий. В те времена шли постоянные войны между императором Карлом V и королем Франциском I за обладание Италией, гегемонию в Западной Европе и на Средиземноморье. Дело в том, что после смерти Максимилиана I в 1519 году в Вене собралась коллегия курфюрстов для выбора нового императора Священной Римской империи. Главными кандидатурами были Франциск I, английский король Генрих VIII и испанский король Карл I Габсбург. Был выбран испанский король под именем Карл V, после этого они с Франциском I стали непримиримыми врагами. Папам приходилось постоянно лавировать между ними: станешь союзником одного – будешь врагом другого.

Турки тоже не оставляли в покое: молодой султан Сулейман Великолепный все больше вторгался на территорию Европы. Кроме Родоса и Белграда, он захватил Венгрию, угрожал напасть на Вену и строил планы захвата Венецианской республики. В Европе после тезисов Мартина Лютера продолжал нарастать раскол церкви на католическую и протестантскую. Итальянских государств это мало коснулось, но в Германии, Франции, Англии и Швейцарии началось движение реформистов. Сначала понтифик не придавал этому особого значения, но схизма углублялась все больше и больше. В конце концов, пришлось заниматься и этой проблемой. Папа пытался бороться против протестантского движения, даже посылал миссионеров в Новый Свет – распространять католическую веру, но безуспешно.

Ситуация еще больше усугубилась после того, как в 1527 году английский король Генрих VIII попросил Климента VII аннулировать его брак с Екатериной Арагонской. Но папа отказался аннулировать его брак по той причине, что когда-то Генрих получил на него разрешение от папы Юлия II. Дело в том, что Генрих тогда женился на вдове своего брата Артура – без согласия Святого престола этого нельзя было делать. И по каноническому праву, понтифик не может аннулировать брак, если препятствия к нему были устранены предыдущим папским разрешением. Генриха VIII это не устраивало, он хотел наследника престола. А Екатерина Арагонская родила ему только дочь Марию, известную впоследствии как королева Англии по прозвищу «Кровавая Мэри». Остальные дети рождались мертвыми, и надежды на рождение здорового ребенка мужского пола не было. Король все-таки добился развода с первой женой и женился на молодой красавице Анне Болейн. Хотя своей цели он и в этом случае не достиг: Анна родила дочь Елизавету, и последующие беременности заканчивались выкидышами. Для Болейн это супружество закончилось еще хуже: ей отсекли голову. А ее дочь стала знаменитой королевой-девственницей Елизаветой I. В общей сложности Генрих VIII был женат шесть раз, но только третья из них, Джейн Сеймур, родила ему сына Эдуарда. Сама Джейн вскоре умерла от родильной горячки, а ее сын стал королем Англии и Ирландии под именем Эдуард VI после смерти отца. Но он прожил недолго, скончался в возрасте 16 лет от туберкулеза. Говорят, в Англии ученики запоминали судьбу жен Генриха VIII таким способом: развелся, казнил, умерла, развелся, казнил, пережила. Но это все отдельная история, а отказ папы аннулировать брак Генриха VIII и Екатерины Арагонской положил начало расколу в Англии и привел к созданию англиканской церкви. Климент VII оказался слаб в политике.

Джулио Медичи был большим поклонником искусства, еще будучи кардиналом он заказал Рафаэлю Санти полотно «Преображение» для алтаря собора Святых Юстуса и Пастора. Эта картина стала последней и одной из лучших работ талантливого художника: преображенный Христос парит в воздухе в сияющем одеянии среди облаков. Справа от него – пророк Моисей, слева – Илия, у левого края склонили колени Юстус и Пастор – святые покровители собора, для которого предназначалось полотно. В средней части сцены лежат Иаков, Петр и Иоанн, они просто ослеплены божественным сиянием. Эти апостолы традиционно символизируют добродетели: веру, надежду и любовь, они изображены в одеяниях соответствующих цветов: желто-синего (вместо белого), зеленого и красного. В нижней половине показаны другие апостолы, неспособные избавить юношу от одержимости дьяволом. Однако тот не бьется в припадке, а твердо стоит на ногах. Его рука воздета к Христу, а рот широко открыт, чтобы выпустить демона. Рафаэль пишет эту картину темперой и подражает стилю Микеланджело: яркие, переливающиеся тона тканей одежды изображенных персонажей, бело-серые облака на фоне грозового неба, неестественные, вынужденные позы святых. Сейчас это полотно находится в Риме, в пинакотеке Ватикана.

Микеланджело при Клименте VII продолжал работать над Новой ризницей церкви Сан-Лоренцо и проектировал «коленопреклоненные окна» во дворце Медичи. Говорят, перед смертью Климент заказал Буонарроти написать фреску «Страшный суд» на алтарной стене Сикстинской капеллы. Но художник начал работу уже после смерти понтифика, при новом папе Павле III.

«Страшный суд» – самая известная живописная работа Микеланджело Буонарроти и самая знаменитая фреска в мире. Она поражает и ужасает тех, кто ее видит. В верхней части посередине сцены изображен Иисус-судья: он занес правую руку над головой так, как будто собирается одним ударом сбросить всех грешников в ад. Внизу справа от него – Богородица в красном переливающемся платье с синим плащом. Она отвернулась от сына, чтобы не видеть его правосудия – ее заступничество уже не имеет силы. Еще выше – две группы ангелов. Те, что справа, держат колонну, к которой был привязан Иисус, когда его хлестали плетьми. Слева – ангелы, которые держат крест, в руках у третьих – терновый венец. Вокруг Христа и Марии – группы святых, некоторые из которых изображены со свирепыми лицами. Многие мученики держат в руках орудия их мученичества: святой Лаврентий изображен с железной решеткой, святая Екатерина Александрийская – с колесом, святой Стефан – с камнем на голове, святой Себастьян – с пучком стрел, святой Власий Севастийский – со щеткой для чесания шерсти овец. Святой Варфоломей изображен с ножом в руке и со снятой с него кожей – так его замучили за веру. Лицо Варфоломея – это портрет писателя, критика и памфлетиста Пьетро Аретино, который лез в работу Микеланджело, писал ему множество писем о том, как, по его мнению, нужно изображать сцену Страшного суда, и первым раскритиковал его работу. Кожа в его руке – автопортрет самого Микеланджело. Святой Петр отдает Христу ключи от Рая – его лицо похоже на облик папы Павла III.

Внизу слева изображена сцена воплощения во плоти: мертвые в виде скелетов встают из своих могил, облекаются в земные тела, праведники возносятся на небо с помощью ангелов, а грешникам уготован Ад. В самом низу видна фигура с лицом Савонаролы, только наполовину появившаяся из-под земли. Справа изображен Харон, перевозчик душ умерших через реку Стикс в подземное царство мертвых. В «Божественной комедии» Данте Алигьери он перевозит души грешников в Ад. В самом нижнем правом углу находится Минос, царь Крита и главный судья преисподней. Его Микеланджело изобразил с ослиными ушами и обвитой вокруг тела змеей, кусающей его гениталии. Это портрет церемониймейстера папы Павла III Бьяджо да Чезена, который раскритиковал работу живописца за обнаженные тела: «Позор, что в столь священном месте изображены нагие тела, в столь непристойном виде». Буонарроти не терпел критики, поэтому он таким образом ему отомстил.

Говорят, когда Чезена пожаловался на это папе и попросил убрать его оттуда, папа воскликнул: «Что ты, даже понтифику неподвластно убрать тебя из Ада». Микеланджело действительно изобразил множество нагих и очень мускулистых тел, вышел даже перебор. Это уже не красота раннего и зрелого Ренессанса, а реализм Высокого Возрождения: некрасивые, даже уродливые, страдающие лица и неестественные позы. Все это художник написал на ярко-синем фоне из ляпис-лазури, самой дорогой краски из афганского лазурита. Критики было много, особенно из-за обнаженных гениталий. Микеланджело писал фреску почти пять лет, с 1536 по 1541 год. А в 1545 году начался Тридентский собор католической церкви, который длился 18 лет и закончился за год до смерти Микеланджело. На заседаниях решали разные вопросы, в том числе наложили запрет на изображение нагого тела в искусстве. После этого новый понтифик Павел IV велел Микеланджело «навести порядок на фреске». Буонарроти ответил, что пусть лучше папа наведет порядок в мире, на фреске это сделать несложно. Он отказался наотрез подчиняться святому отцу и зарисовывать обнаженные части тела драпировками. Это сделал за него его ученик Даниэле да Вольтерра, за что его прозвали «Брагеттоне», что переводится как «штанописец».

Климент VII продолжил дело предыдущих понтификов: постройку нового собора Святого Петра, и назначил главными архитекторами флорентийца Антонио да Сангалло и зодчего из Сиены Бальдассаре Перуцци. Под его покровительством в Риме жил и работал знаменитый флорентийский скульптор и ювелир Бенвенуто Челлини, которого папа часто выручал из разного рода неприятностей.

Челлини родился в 1500 году во Флоренции в семье мастера по изготовлению музыкальных инструментов. Его имя переводится «Добро пожаловать», он был вторым ребенком в семье и родился через 19 лет после заключения брака между его родителями. Очевидно, они уже и не ждали появления нового ребенка. Поэтому когда мальчик родился, отец воскликнул: «Benvenuto!» («Добро пожаловать!»). Так и осталось у сына это имя. В возрасте 13 лет Бенвенуто поступил учеником в мастерскую ювелира Брандини, где обучался способам художественной обработки металлов. Из-за своего скверного характера Челлини участвовал во многих драках, особенно с другими ювелирами. Из-за этого он в 1516 и 1523 годах изгонялся из родного города. После скитаний по Италии Бенвенуто поселился в Риме, где сблизился с папой Климентом VII. Тот сразу оценил его талант, приблизил к себе, заказывал множество ювелирных изделий и прощал ему все его выходки, несмотря на то что Бенвенуто часто выводил его из себя. Ведь Челлини и в Риме продолжал привычный образ жизни: драки, избиения врагов до полусмерти, заключения и побеги из тюрем. Однажды он попытался сбежать из замка Святого Ангела, но далеко не убежал. Из-за неудачного прыжка из окна он сломал ногу, через некоторое время его нашли стражники и вновь посадили за решетку. К сожалению, многие ювелирные изделия, которые Бенвенуто отливал для папы Климента VII, утеряны. Челлини участвовал в сражении против войск императора Карла V, защищал папу и обеспечил ему возможность укрыться в замке Святого Ангела. После смерти своего покровителя Климента VII в 1534 году Бенвенуто уехал во Францию, где работал несколько лет при дворе Франциска I. От этого периода сохранились только два его изделия: рельеф «Нимфа Фонтенбло», который находится в Лувре, и золотая солонка с аллегориями Неба и Земли (мужская и женская фигуры) по бокам, она находится в Национальной галерее искусств в Вене. Потом Бенвенуто Челлини вернулся в свою родную Флоренцию и был придворным скульптором и ювелиром герцога Козимо I Медичи.

В те времена польский математик, астроном и каноник Николай Коперник изложил гелиоцентрическую теорию устройства Вселенной. Он считал, что Земля и все планеты вертятся вокруг Солнца, и только Луна крутится вокруг Земли. Это резко расходилось с учениями Библии, но Климент VII ознакомился с теорией Коперника и принял ее, не видя в этом никакого противоречия церкви и вере. Воспитанный в духе гуманизма, Джулио Медичи был открыт новаторским идеям. Как ни странно, эту теорию отверг Мартин Лютер: реформация оставалась верна раннехристианским идеям. Существует версия, не подтвержденная документально, что папа Лев X пригласил Коперника принять участие в подготовке календарной реформы, но Никколо вежливо отказался. Реформа была проведена только в 1582 году.