Чтение онлайн

Аннотация:

" ощипайте слово с улыбкой крысьей …"

Я не могу те строчки не писать,

когда мой дух несчастьем опаленный,

Из тьмы веков, желая вновь восстать,

вдруг прозревает облик полуденный.

Я столько ждал и вот опять заря,

Я столько ждал и нет уже мучений,

И сердце, миг короткий счастья для,

вдруг слышит лес и чудо песнопений.

А тьма ушла, и только яркий свет,

и лишь тепло мне душу озаряет,

И дождь надежд всю паутину бед

вдруг со стекла оконного смывает.

Врывается весна и признаками лета

заплакали цветы у белого ранета.

57

Аннотация:

" Подняв рукой единый глаз …"

Снимала осень урожай

зеленым, желтым, алым.

Ты, вечность, смертным силу дай,

Надежду дай усталым.

Но почему здесь вечный май

и струпья желтых листьев,

вплетая всюду траур в кисти,

им шепчут: "В млечность улетай".

Как неподвижны восковые,

куклообразные тела,

сердцам до боли дорогие,

Они, окончив жизнь свою,

мечты и радости, дела,

нам эстафету подают.

58

Аннотация:

" кривая площадь кралась близко …"

Человек не умирает в Слове,

Он бессмертен, в слове говорит.

И давно, умершие готовы

рассказать нам, что народ не спит.

Как живуче слов человечье,

Будет живо, действенно века,

Бог – есть мысль животворящей сечи,

Мысль – создатель, творчества рука.

59

Аннотация:

" дрожанья улиц едва хранимы …"

Пошла осень, осень, осень

Выходить за синь ворот,

Кто судьбу мою попросит

дать мне счастье и полет.

Распластав лучи по свету,

Солнце ритмом дышит в нас

и сияньем теплых глаз

дарит свежестью и летом.

Фиолетовым зима

вся блестит в мерцанье лунном,

И из труб струятся струны,

но тревожно в душах. Тьма

ждёт ручьёв своих весною,

чтобы властвовать Судьбою.

60

Аннотация:

" цеди белила из черной фляжки …"

Ловушка

"от руководителя Науки"

Туда мы падаем в ничто,

Но возрождаемся из пепла.

И тьма, и бездна – всё одно.

Нас, охватив, вдруг молний светлых

пучок бросает, и Сознанье,

разверзшись в холоде и гневе

сквозь мысль ,рожденную в посеве,

нас возвращает к мирозданью.

Как нас хулят на все лады

и в жерновах нас протирают.

Окаменевшие столбы

Нам указуют путь далече. –

Собаки рвут, собаки лают…

И мы одни бредем, калечась.

61

И в памяти, и в мысли, и в сознанье

Аннотация:

" и выдрав солнце из черной сумки …"

И в памяти, и в мысли, и в сознанье,

меня не покидая никогда,

Вы, сердце заставляя биться тверже,

в беде, несчастье и сомненье

идете об руку со мной. Я не боюсь,

не отвергаю вас, а как напиток пью

ту мудрость, что безмолвием кипит,

и нежность ту, что сердце охраняет

от зла, уныния и скорби.

Как трудно быть собой.

Как длинен путь, чтобы меля дороги,

пройти их, так как сам хотел пройти

и, чувствуя, по новому осмыслить весь

процесс вживания в природную стихию,

где вы и я один или одно, но целое и

частное – мы вместе.

И корень, стебель, и соцветие, плоды –

неотделимы все во мне от Вашего

теперь существованья, хотя не вы ведь я,

но я уже не вы. Но в слитности идем

мы по дорогам, тропинкам сквозь дремучий лес,

И в сети тех распластанных путей

мы знанье наше только обретаем.

А истина и ложь?0ни листом дрожащим

нам демонстрируют и мир, и красоту. –

Определенности расплывчаты границы.

62

Аннотация:

" ревниво взвились тупые стрелы …"

Судьба моя ты не зовешь

с тобой идти сквозь свежесть утра

в разломы тверди и небес?

Противоречия нас мелят как

капли при падении о камень.

Но разлетаясь искрами, они

мир жизни нашей в малом отражают

и гонят мысль как в ствол

тугой патрон. Пусть выстрел вновь.

Разверзнута душа. И в бесконечности

все цели созерцаем. Глядим в себя,

отбросив факты внутрь

бескрайнего пространства,

завернутого в тонкие спирали

прозрачности и шелк цветных узоров.

Они так память нашу берегут, –

а свет и тени – смысл переживаний.

63

Аннотация:

" бюро похоронных процессий свои проведут саркофаги…"

Ушла, ушла. И искра божья

Исчезла из лучистых глаз,

И мир грубее, суше, тверже

Вдруг охватил резцами нас.

И этот снег, и этот холод

как будто говорят нам: "Спит!"

Но состраданье в тяжкой доле

Её лица не омрачит.

Она прошла сквозь свет и звуки,

Она пила от счастья звёзд,

Но пульса радостные муки

не вышли за пределы тьмы,

а стали телом млечных грёз

и распахнувшейся Судьбы.

64

Аннотация:

" Восток заметил их в переулке …"

Сегодня здесь. Вчера в Париже,

а завтра Цюрих Вам родной. –

На континенте Вас оближут

всей иностранною слюной.

Пройдут года, десятки даже,

И вот в хрустальной седине

понос словесный Ваш расскажет

нам о красивой старине.

Ни Соловьёв, ни Маркс, ни Ленин –

Фрошаммер Якоб, фантазёр,

да,что Фрошаммер, – всякий гений,

кто в оду мысль чужую ввёл.

Пайком элитным обеспечен?

И под защитою меча? –

Хлебайте собственные речи

и восхищайтесь сгоряча.

И среди всяких поздравлений

пускай домашние стихи

Вас тешат чудным восхищеньем,

(их Пресс и Цигаль в умиленье

всегда способны наплести).

Вы жили всласть (неплохо жили!)

и, отработав свой паёк,

от тугодумия решили,

что нужен нам и Ваш урок?

Вы не забыли Мандельштама…?

Он был с фантазией поэт.

Но Ваши мысли выше драмы,

И в золочёной с лавром раме

Вы свой увидели портрет.

Давно всё было. Нет мучений.

Кошмары Вас не стерегут.

И прах прожитых впечатлений

не восстановит Ваш редут.

Вас не спасут воспоминанья.

Христос. Он был всегда Христос.

И если головы бараньи,

то истин суть при всём старанье,

не разглядит молокосос.

Но если в старости Пилату

решился кто-то дать ответ,

то лучше просто выпить яду,

чем быть младенцем в сотню лет.

65

Для многих смерть страшнее дыбы

Аннотация:

" смотрело небо в белый газ…"

…………………………………………………

Для многих смерть страшнее дыбы,

но в нашей жизни, – всё одно.

А всё для них… И мы покуда

сидим и терпим. "Надо так!"

В их философии паскудной

профессор, – форменный …дак.

Я понял Вас. Я сам страдаю,

у нас всё та же дичь и гиль,

но оболваненным внимая,

"в терпенье наш высокий стиль"

Я вспомнил прошлые беседы.

Вы сразу в нескольких словах

мой дух смирили. Были беды.

Но в них усвоил Божий Страх.

Не смерть страшна. – Сознание её.

Свобода духа не приемлет

финал законченности гребли,

но в этом суть – Добро и Зло.

А в геометрии есть мнимость,

и транспортацией чудес

пространство новое вместило

и новый дух, и новый вес.

Там мёртвых нет. Феномен человека

прикрыл, как Мёбиус листом,

Омеги центр. Но мы не в множестве пустом,

И знание – плоть века.

Путь бытия…. Он, в сущности, до Духа,

и дальше нет пути.

Прекрасное в прекрасном,

У дологического слуха

ещё сознанию цвести

и плыть могучим брассом.

Неизъяснимо звучное начало.

В мистичном восприятии его

прекрасное нас только укачало

у неизвестных синих берегов.

66

Аннотация:

" чмиайие железные книги …"

"…не яростью обличаше я и наказаше,

но яко издалече с тихостью и кротокстью

аки притчами наводя, глаголаше им,

хотя уведати тщание и усердие их аще к Богу"

ГРАНЬ ПЕРВАЯ

Наука, нравственность, народ,

свобода, равенство и братство-

мечтаний вечных небосвод,

желаний терпкое богатство

во тьме веков, во тьме страданий,

где и жестокость и злорадство

7не оставляют упований

на милосердие в труде.

Из бесконечных ожиданий

жизнь изливается в беду.

Так мы стояли у истоков

ручья на синем хрупком льду,

12нам не был ведом смысл пороков

разрушить мир до оснований,

не признавая труд пророков,

15 И в сумме оскопленных знаний

мы славословили наш мир,

а заплатили тьму тьмы дани,

18 похабный сотворив кумир,

А новый путь из откровений

не новоявленный сатир?

21У зелени в широкой тени

какая теплая душа и трепет листьев, –

ветра мнений..,

24Как жизнь для жизни хороша,

кто ищет в ней из логик бред

к дороге солнечной спеша?

27Пусть апокалипсис ответ

оттиснет на душе печатью,

и лес не пережитых лет

30в пророчествах восстанет благодатью

немых свидетельств вознесения Христа,

чья кровь поступки человечества оплатит

33 и мысль, что сила воскресения чиста.

Но кто поймет в порыве исступленья спирали жизни как листа,

36где письмена в кривом тисненье

сливают души в вязкий ад

в словесном волеизъявленье,

39и вот уже безумец рад

вас уничтожить в светотени

из скучных цифр и серых дат.

42Но кто поймет в параде лени

пустыни ослабевших душ

в траве забвения и тлений,

45Кто нам сыграет бравый туш,

кто вознесет из праха к жизни,

дожди прольет на пыль и сушь,

48на подвиг возродит отчизне

и в битвах с зачумленной силой

прольёт слезу на новой тризне?

51Чьи души в жаре не остыли

все низвергающей молвы

и в подворотне жалко стыли

54у дома здравствующей мглы. –

Там путь, испытывая слабых ,

ведет их к острию иглы…

57 И вот свобода в лике жабы

пространства открывает, путь,

но в нем теснятся звери, гады,

60 и негде душам отдохнуть,

и только бритвами Оккама

времен охватываем суть

63 и смысл пережитого срама

в прожилках явленных чудес

и счастья – своевольной Дамы

66 так склонном к перемене мест

среди спешащих к пирогу

в надежде –кто кого объест.

69 А может быть и я бегу

среди жующих, ждущих, рвущих?

Нет, себе я искренне не лгу,

72 мне не нужны те жабьи кущи,

а нам, но с именем свобод

(надежды не оставь живущий!),

74 упорно набивают рот

трухой словесных испражнений,

и жирный мудрствующий кот,

77 опухший от спесивой лени,

придет к нам в гости из теней

единогласных, теплых мнений,

80 и сколько из реки не пей,

усвоишь одинокие факт, –

истории ход не сам злодей,

83 а голый каменистый тракт

спешащих прохиндеев дела,

для них история как пакт:

86 из крови, из дерьма, из тела

всегда кончается на изм

зарей, которая вспотела,

89 Вкруг их бесовство из подлиз,

кующих преданные рати,

для них приказ – начальства свист:

92 "хватать, ловить и не пущати ".

Вчера, сегодня, завтра будет,

но в мерзкой из по сути стати

95 живое дело испаскудят, –

вот суть истории времен,

Кто как пускай меня осудит ,-

97 Лишь идеал не превзойден,

лишь идеальное – начало,

граница бытия и сон

100 жизнь человечества качало

в голубизне межзвездных пробуждений,

где время не текло, а стало,

104 Там в темноте кромешной тени

из сути образ ангела возник

как в дуновении весеннем

106 дрожаний мимолетный миг

в воде и суше отражен,

Так светом порожденный лик

109 окрасил радуг небосклон ,

вздохнула Новая Земля,

и вдруг уже со всех сторон

112 живое, силой время для,

упруго в новое вливалось,

друг друга соревнуя, зля,

115 в пространство преобразовалось,

и так в мерцании чудес

для жизни бытие осталось,

118 а в ней озера, горы, сини, лес, –

так идеальное возникло

из тьмы и мрака необъятных мест

121 спиралевидного закона цикла,

так расширяется душа,

когда к судьбе своей привыкла,

124 и движет сердце не спеша,

но не спешит страстей унять.

Они, всю логику круша,

127 взывают лед, взрывают мрак,

влекут к позору и победам

в безумстве праведных атак,

130 неисчислимым нашим бедам,

не открывая правду, ложь,

которым страх души неведом,

133 И вот уж из кабаньих кож

(каких ещё нам нужно драм)

готовим маски озверевших рож,

136 распространяя грех и срам.

ГРАНЬ ВТОРАЯ

Из тьмы и света я проникну

сквозь ткань голубизны веков

и в серебристых каплях бликов

ручьев, озер и облаков

войду в историй половодье

из слез, страданий и оков;

7

Лесов и пашен плодородье

и знаки прожитых судеб,

прожитых, но в иной свободе,

10 где только выпечен наш хлеб,

напомнят мне Земли вращенье

и тех, кто в жизни был свиреп

13 в небесной радужности пенья.

Герой, подвижник и пророки

в своем духовном воскипенье.

16 прорвали тьму, связав пороки

в тяжелый и хвостатый узел,

В нём зло таит свои истоки,

19 кидаясь в родственные узы

с жлобами сильных в этом мире,

они срослись в кристаллы-друзы,

22 и вот главенствуют в кумире

и ждут истории на час,

играя на призывной лире

25 и ищут в доброту свой лаз,

Тогда святые издалече

вдруг посещают в жизни нас,

26 наш груз берут себе на плечи

без лишних фраз, без лишних слов,

и их спокойствие и речи

29 смиряют буйный нрав голов,

чей рев не терпит размышлений,

страшась невидимых оков.

32 Пусть жизнь, как тот цветок весенний,

в порыве запахов дрожит,

в дремоте, но безмолвных пений

35 нам в душах чудеса творит,

Пусть жизнь ваяет нам творцов,

чей путь в страданиях отлит,

38 несущих как Андрей Рублев

багряной троицы рассвет

и тайну непрожитых снов.

41 И сколько нужно тяжких лет

молчать, смиряться, затворять

и дух, и тело? Кто ответ

44 нам даст на это? Просиять

способен дух у человека,

который силился понять

47 причины суетности века,

причины зла и доброты,

причины жизни, смерти, бега

50 до новоявленной мечты,

рожденных в обликах икон,

где тайны чисты и просты.

53 Жизнь как кристалл со всех сторон

прозрачна, чудна и тепла,

в ней колокольный свежий звон

56 испепелит всю тьму до тла.

Ну а пока святой монах

ночь прозревает. И светла

59 дорога, что зовется "страх"

и душу тьмою истязает

в напрасно прожитых годах,

62 Напрасно в подворотне лает

глухого ветра гулкий стон,

и эхом розовым пылает

65 в разрывах молний синий сон,

монах в молитве неподвижен,

творит лишь изредка поклон,

68 душой он чувствует, что ближе

к нему лишь замысел Творца,

а сам он, кланяясь всё ниже,

71 не видит самого Лица,

лишь ветер, теплый ветер веет,

не предвещая близкого конца,

74 в котором счастье озаренья млеет проникновеньем в триединство меры.

Кто в мир из вечного посеет,

77 тот вырвет истину у веры,

считая мысли не числом.

Душа ликует в теле смелых,

80 овладевая естеством.

Проходят время, весны, брани,

Земля в кипении пустом

83 сквозь призрак вечности восстанет,

творцам указывая путь, –

тогда в весенней светлой рани,

87 живую схватывая суть,

художник отразит природу,

стремясь тот дух в неё вдохнуть,

90 что в нем пылал зарей свободы,

дышал молчанием как ночь,

в затворе был все эти годы,

93 в страданьях не стремился прочь,

а в крови, мышцах и сознанье

как в ступе каменной толочь

96 готов был силу созиданья,

И Дух оранжевым восстал

на полотне шершавой ткани

99 и языками в пламя пал,

дыханьем озарив народы,

и к постижению их звал

102 пока ещё немой свободы.

Но языками говорил,

старая тление и годы,

веков прошедших свежесть пил,

а неуверенность и страх

своекорыстия душил

108 в ещё неопытных сердцах

постом, молитвой и смиреньем,

во всё отринувших умах,

111 так сытых серым ожиреньем,

он порождал стремленье жить

в аду, отлив свое терпенье

114 в надежду верить и любить,

страдать и радоваться дню,

чей алый призрак счастья пить.

117 Готов сказать был: "Я делю

меж вами, люди, хлебы истин…",

Но каждый истину свою

120 хотел бы видеть. Если мистик-

то для него здесь цель ясна-

от блага опадают листья.

123 А Благо – Бог и им полна

вся жизнь, и в целом нет у смерти,

и вся материя без дна

126 в своей безумной круговерти.

Когда материя-основа,

то в ней и истина? Проверьте

129 насколько истина здорова

из следствий жизни и причин

в себе несет свои оковы

132 как возраст в серебре седин,

в себе содержит абсолют

как краски в полотне картин,

135 что тени жизни стерегут.

ГРАНЬ ТРЕТЬЯ

Лик человека выглянул из чувств,

умывшись цветом облаков

и громом молний клацающих уст

природы лопнувших оков,

Неопалимый жизни куст

расцвел из исихазма синих снов, –

в них человек основа знаний,

Вселенный центр теперь не пуст,

а сам он – мир из мирозданий,

10 подобен образу того,

кто в неизведанном стремится

проникнуть в тайны глубоко,

13 от смерти к жизни возродиться,

кто выше ангелов небес

познал природу в разных лицах, –

16 Вот высшее из первых мест

господства властвования тварью,

И если сам себя не съест,

19 то Человек в затменьях хмари

святого духа есть обитель.

Художник, если он в ударе

22(движенье жизни не проспите!),

зажжет тональность, цвет природы

и, сколько свет не хороните,

25 прозреет будущие годы,

проникнет краской без прикрас

в живой клубок тугой свободы.

28 Кто век российский в жизни спас

на радость русского народа?

Светильник Сергия угас,

31 Но "Троица" врачует годы

и побеждает розни, страх,

и факел Родины-Свободы

34 пока что только на устах

насельников монастыря,

и в этих Сергия местах

37 жизнь не творится больше зря,

здесь сам народ осознает –

эпоху жизни светом для,

40 И вот из прошлого встает

Святитель Алексий, Стефан…

И преподобный Сергий вьёт

43 Руси святой духовный стан,

общины новое начало;

единство лечит всех от ран,

46 Но как пророчество предзнало, –

среди святых монастырей

обитель Троицы сияла

49 и сын её Варфоломей.

Она дорогу озарила

Российской будущности всей,

52 Самодержавно утвердила

и честь, и славу созиданья,

Она в духовности испила

55 всю чашу розни и страданья,

Духовность, нравственность, культура, –

вот атмосфера испытанья,

58 А век бегущий взглядом хмурым

на жизнь обители взирал

и хохотал на радость курам,

61 но мудрость в творчестве познал,

когда сын праведности Никон

в единстве с братией стяжал

64 сиянье Троицы Великой.

И там Рублев с любовью к Богу

прозрел чарующие лики

67 в земном вещественном итоге,

И смысл божественного света,

Иглой утерянной как в стоге

70 осенней хмари чувственного лета,

Он образ ангелов сшивал

в молитве инока-поэта,

73 в духовном облике купал

вишневый, голубой, зеленый, –

Три цвета красок источал

76 его порыв духотворенный,

где цель стремлений, созерцанье,

где мысль и ум, – природы стоны

79 над воплощеньем и созиданьем, –

Как сладки тайные оковы

пред вечной встречей, но расставаньем…

82 А для людей, для жизни новой,

куда ещё им так спешить? –

духотворенные основы

85 дают им сладко жизнью жить?

Но кто сказал, что ожиданье

хорошей жизни есть не жизнь

88 и кто осмысливши страданье

совсем отчаялся любить,

и кто оставил упованье

91 в надежду верить, в счастье жить?

Ведь трех узревши, Авраам

спешил скорей благословить

94 народ. Но в таинстве он сам

в едином видел три лица.

Так солнце бродит по лесам

97 у дома. С синего крыльца

лучи его во множестве горят

как на лугу цветочная пыльца,

100 Иустин, Иларий говорят:

"Явленье Троицы – Господь,

Отец и Сын, и Бог Дух Свят".

Как непослушны чувства наши,плоть,

готовы исчислять, минуя естество,

И лишь художнику под силу прополоть

106 поля, где тело – волшебство

как сорняки бесцветные унылы. –

Творец явился и взошло

109 сиянье солнца. Всё умыло

в надмирном сне голубизны

и в созерцанье золотило

112 фигуры. Мудростью полны

те лики ангелов, струящих

движений жизнь, гармоний сны

115 и в круге мысленно молящих

в безмолвной вечной тишине,

И там над временем стоящих

118 в ноуменальной вышине.

А нам в дыханье жизни тонкой,

когда откроется вполне

121 иконы смысл щемяще –

звонкий на созерцательной волне?

От этих вечных расстояний ,

124 когда услышим разговоры,

о, братья– сёстры –россияне,

как вечны в жизни наши споры?

127 Здесь ритм и графика, гармония

и краски играют в онтологии чудес,

а наши лица – чувственные маски

1ЗО стремятся опознать символику небес,

А очи ангелов, людей не замечая,

в надмирной тайне созерцают свет,

133 Но эта Троица безмолвными речами

страх, ненависть и розни мира

поражает. И в этом мыслится ответ:

136 "Не сотвори себе кумира."

67