Чтение онлайн

Аннотация:

" качайся в тучах седой и тяжкий…"

Приступая к речам, еще раз обратимся с молитвой к спасителю,

дабы он указал нам счастливый путь от странного и необычного

повествования у правдоподобному выводу.-ПЛАТОН."Тимей".

I.ОСОЗНАНИЕ

Горят огни за чёрным перелеском,

Дома, как души, не уложишь спать,

они тревожатся и полны тихой страсти,

в них сущностью день с ночью говорят.

А утром мат под окнами серчает

и в анекдоте свежая молва

шершавым языком паскудного мычанья

троит. В рабочем дне

ещё начало утра голубого;

отбойным молоткам, лебёдкам

петь и ныть.

В подъёмных кранах

тихая тревога.

Но вот в работе все. И руки говорят.

Посёлок пуст,

а где-то сосны валят.

И этот стон столетних стариков

стоит в бору сосновом,

а тракторы хрипят,

на разворотах пни корчуя.

Щепа шуршит, как мышцы, извиваясь.

Вот звук грудной охватывает лес,

по просекам стволы

могучих мёртвых елей

на лесопилку в грудах

волокут. Хохочут пилы, мерзко улыбаясь,

во влажной радуге опилочной муки;

вот строят штабеля из досок-тел

распластанных стволов,

как будто кости сортируют.

У леса спит река,

безлика и послушна

она в осенний томный период.

В низовьях хлюпают гудки

и тащатся до пристани на биржах.

Горбатый, желто-серый лесовоз

толкает к пристани открытую платформу,

вода не суетится, к причалу

баржи мирно пропуская.

Вот встали все, к погрузке

изготовив плечи. Движение

огромных механизмов.

В движенье всё в единоравной цели.

И в этот миг всё мертвое живому в сути

равно или подобно, восхищая нас.

Ах, как нам хочется, не двигаясь, столетьями стоять

как сосны-исполины и видеть время.

Сознавать как всё меняется вокруг и провожать врагов в последний путь.-

Пускай износят облик человека.

Но в этом труд, искусство и наука секрет свой общности творят.

Так в кибернетике машина

лишь интеллект всё силилась понять.

А красок парадокс и формы у ваянья

стремятся уловить из мира у сознанья,

одушевить и вычеркнуть себя из мёртвых

и бездумных созерцаний.

Не то же мы. Мы

люди, стремимся всюду и везде себя овеществить.

Как будто дух нас к этому влечёт.

Не в этом смысл ли творчества горенья,

не в этом суть пророческая слов,

сжигающих как пламенем поэтов

и окрыляющих философов-

стройней и звончей ели,

чем дальше глухомань,

тем сутью механизмов жизнь

проще открывается тогда,

и нет уютности вещей, в которых мы как будто механизмы,

Но нет тогда и помыслов

О смерти. Ведь , если сам поэт

её пророчит словом для себя,

как Пушкин, Лермонтов и многие другие,

он смертен уж тогда, когда замыслил слово,

а в нём самоубийство.

Избрать судьбу так может лишь поэт.

Ведёт нас к истине наш облик богоравный

Всего и Целого, где часть от части мы.

Вот почему в пути многострадальном

солёней смерть в объятиях судьбы.

Вот почему

и в сущности материй

все свойства ощущения живут,

вот почему в поэзии, искусстве

одушевляем мы затраченный наш труд.

II.ВЫБОР ПУТИ

Пройдя свой путь,

оглядываясь, новое увидишь.

И с этого момента всё:

цветение, дыхание и

смертность,

все запахи, походки, встречи,

сны

приобретают смысл

и множество значений.

Посеев жизнь,

пожнёшь её характер,

а в зёрнах выберешь

зерно

И в нем УВИДИШЬ

всё своё.

Так на полях

дыханье сенокоса

свободой наполняет грудь.

Роса и влажность.

Замирает сердце,

как будто что-то тут

должно произойти.

Сбор урожая.

Отлитое зерно ,-

начало умирания и жизни.

Вот хор токов замолк, замолк. И

осень просится

с порога в дом.

цветение, дыхание

и смертность.

Так пламя искры

зарождают и

торжеством оно живёт,

мохнатой ночью

тает, тает,

с восходом солнца

пропадёт.

Пройдут года,

но память держит

все эти случаи всегда.

Природа наше дарованье

несет наш луч от света в тьму.

В аудиториях и залах,

в прохладных комнатах учебных,

в глазастых выпученных окнах

и в дробном шуме перерывов

мы зреем, словно

в инкубаторе яйцо.

Пусть существа от сути Бытия,

но Бытие есть целое в причине,

есть собственное следствие,

а Целое есть время, альфа и омега,

начало и конец в отличие Всего.

Всё – вечность составляет и

не имеет ни начала,ни конца.

Ведь глупость философская незрима,

она в пузырчатых словах профессоров

играет догмой вечного начала.

Вот почему долой от размышлений

стремится ум у бедного студента,

вспотевшего от истин разных измов.

Холуи рядом тут. Они за рок-н-роллы,

они за бред из чувственных словес,

они за сапоги проваренные всмятку,

они за смысл того

чего в природе нет.

Но час мышления придёт, –

он контрапункт – многоголосье

душевно – внутренний переживаний.

Его зовут, и он придёт.

Тот труден путь.

Безмыслие спокойство порождает.

И чувство слушать,но не понимать,

желание внимать.

И в этом суть от наслаждений

любого телевизорного стона,

отсюда разговор весь

ради разговора,

отсюда хохот норма

всяких знаний,

отсюда сам себе

вседневный враг.

По сути дел от

этого начала

путь к травоядным,

путь к стадности

бессмысленных животных.

Мы суть движений

можем осознать,

предназначение и

значимость их тоже,

но если смысла нет, то

в жизни нет и

цели.

В чем связь меж словом,

чувством

и желудком?

В уподоблении

общественным животным,

мычащим в сладости

сегодняшнего

дня и

жаждущим все новых развлечений.

Ведь, если ценности для наслаждений

создавать, копить весь жир для тучного желудка,

похабным станет мир тогда, а всем живущим жутко.

И снова мы, себя овеществляя,

одушевляем видимый нам мир.

Прекрасное в прекрасном,

а переплавив всё в себе,

в природу вносим ясность.

ЭПИЛОГ

Ловлю насмешку глупых взглядов,

мычащий тон нравоучений,

В зубастой пасти плотоядной

нас оживают раз влеченья.

Как здравы мысли зубоскала,

о,сколько желчи, сколько яда

на языке из измов жала

его нутро аптеке дало!

Пускай орут. В душе теснины,

от горя грозное злосчастье.

Как растопить на сердце льдины,

из духа вытопить напасти?

Пусть жизнь встречает нас в седле, –

Тем лучше, большие тревоги,

но, если заперты дороги,

как трудно в сером бытие.

Всмотрись, всмотрись и в цвете сером,

насторожи свой чуткий слух,

Твое измученной тело,

встречает новый светлый дух.

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

"Ты усни!" – шептали годы, 50

Баламута в Бальмонта, 53

Бросая камень во Христа, 36

В глубине осеннего тумана, 7

В отличие от них, 21

В травах солнце шумно млело, 37

В черных клетках отражаясь,, 15

Вечерний час в цехах сталелитейных, 12

Вот и нет Вас. Ушли Вы, 47

Вот опять поднимаюсь я в горы, 30

Время текущее в свете, 24

Вскипало счастье в светлых бликах, 52

Вся улица тревожна – чиста – бела, 8

Вы взнуздали ловко Фета, 42

Грустно на сердце, тоскливо в душе, 40

Для многих смерть страшнее дыбы, 74

Дыханье Ваше слышал я и слышу, 51

За окном зима крыльями махала, 19

Забытые мелодии кларнета, 76

И в памяти, и в мысли, и в сознанье, 69

И свет, и тишина души, 6

И сумрачно, и тихо, и обидно, 44

Как стать бесстрастным в этой суете, 62

Киксовая мелодия кларнета, 94

Когда ещё звенела тишина, 10

Когда я строил туалет, 38

Кто вспугнул пережитые сны, 49

Лаковые, светлые узоры, 35

Ловлю насмешку глупых взглядов,, 101

Лунный свет бродил по морю, 46

Люблю смотреть в калейдоскоп, 14

Мы не пришельцы в жизни этой, 28

Над морем Дух – невесомая плоть, 63

Он в темнице глухой зарешечен, 34

Он возгласил апостолами их, 31

Он словно крокодиловая кожа, 13

Они избранники богов, 16

По небу плыли облака, 18, 20

Пошла осень, осень, осень, 67

Пространство в трёх точках, 26

Ресницы синего заката, 61

Ромашек поле зашептало, 48

С заходом солнца в розовом поля, 11

Сегодня здесь. Вчера в Париже, 72

Синее небо. Песочная даль, 9

СКВОЗЬ АДА ЖЕЛТОЕ ОЧКО, 54

Слышишь шорохи синего леса, 17

Снимала осень урожай, 65

Снова серое утро, 32

Солнце клонится к закату, 29

Софиеносное я ощущаю, 39

Среди скалистой глухомани, 23

Судьба моя ты не зовешь, 70

Там в полумраке щерились трибуны, 33

Туда мы падаем в ничто, 68

У поэзии собственный путь, 45

Устаёшь, метаясь в сени, 43

Ушла, ушла. И искра божья, 71

Ходило счастье на дворе, 5

Человек не умирает в Слове, 66

Я в твоих глазах зелёных, 25

Я не могу те строчки не писать, 64

Я не приду к вам, скажем сразу, 27

Я снова слышу голос Ваш, 22

Я стоял, замерев у лесного ручья, 41

КРИК ГЛАГОЛА

(Опыт рефлексии действия)

Печатается в соответствии с Уставом Академии (п.2.5),

утвержденным Советом Экспертов 15 июля 1996г.

Произведения автора смотри на сайтах :

http://kutol .narod.ru

http://sak1.boom.ru

http://litcafe.ru

http://litcafe.narod.ru

ИБ № 1197

Гарнитура Dante. Формат 60х84 1/16

5 печ. л., 5.4 уч.-изд. л. Заказ № 1989.

Тираж 150 экз.

Цена договорная.

Издательство Chem. Lab. NCD 630111,

Новосибирск–111, а/я – 325. ИБ № 11970.

Карягин К.М. Сакия Муни (Будда). Волгоград,1990.-160С.(репринт.)