Чтение онлайн

По нашему мнению, этнический тип культуры является в существенной мере мемориальным, основанным на происхождении и общей истории, а национальный тип культуры является преимущественно актуальным, ориентированным на решение текущих задач, а отчасти и прогностическим, нацеленным на достижение более или менее представляемого будущего. Таким образом, признаками этнической культуры являются наличие общей территории, государственность, национальный язык (диалект), способ жизнедеятельности, национальная психология, национальные верования или идеология, особенности быта, специфика нравственности и национальное искусство.

Межкультурная коммуникация широко проявляется в бытовой культуре. Обозначая тот слой культуры, который органически связан со сферой непосредственно потребления, этот термин противоположен понятию профессиональной культуры, относящемуся к специализированному производству, отделенному от потребления в пространственно-временном отношении.

Действительно, некоторые барьеры разрушаются, но существуют тенденции противоположной направленности. Одна из них – это пробуждение этнического самосознания различных наций. Устремленность ряда культур к осознанию своей идентичности, а значит, и свободы самовыражения имеет в своей основе возрождающееся этническое самосознание. Этнос является коренным социальным носителем культуры. Он реализует в процессе своего бытия основное содержание любой культуры: самоназвание (этноним), осознание пространства, ценности, традиции и, наконец, культурное самосознание.

Понятие этнос (от греч. Ethnos – племя, народ) является собирательным названием для больших по численности кровнородственных групп людей, образующих племя, народность или нацию. Под этносом подразумевается исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими, относительно стабильными особенностями культуры (в том числе языка), а также сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований.

В русском языке такому пониманию термина этнос соответствует слово национальность в которое нередко вкладывается содержание значительно более узкое, чем то, которое дается слову нация. Но поскольку термин национальность многозначен 1 и изменчив в стадиальном плане, целесообразным стало употребление слова этнос.

В качестве наглядной иллюстрации реальности существования этноса в узком смысле слова может служить наличие общих черт у отдельно живущих, пространственно разобщенных групп людей, принадлежащих к одной национальности. К примеру, украинцы с Украины и украинцы Канады имеют общие черты культуры, в том числе и один язык, а также сознание общности происхождения, но у них отсутствует и территориальная, и экономическая, и государственная общность. Представляя определенную общность культуры, каждый этнос тесно связан со своей средой, которую составляют как социальные, так и природные факторы, выступающие в качестве непременных условий его возникновения [69, с. 100]. Таким образом, в этнос людей объединяет происхождение от общих предков, историческая судьба, особенности быта, традиции, религия, язык, своя картина мира.

Понятие этнос синонимично понятию народ. Народ – это субъект истории, совокупность классов и социальных групп общества, население государства, страны.

Народ – главная форма этнических общностей. Внутри него выделяются этнические группы, различающиеся языком, одеждой, жилищем, семейным укладом.

Нация обозначает территориальное, экономическое и лингвистическое объединение людей, имеющих социальную культуру и политическую организацию. Итак, народ, этнос и нация характеризуются наличием обеспечивающей культуры, их уникальностью. Важнейшее понятие межкультурной коммуникации – культура.

При межкультурной коммуникации партнеры принимают во внимание не только знание языка, но и строят свои взаимоотношения на основе знаний культурных норм собеседника.

В духовной жизни каждого общества выделяются культурные нормы, обладающие специфическими свойствами и в силу этого по-разному направляющие социальную жизнь; другими словами, это предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего поведения.

На протяжении всей истории человечества различными культурами было создано огромное количество самых разнообразных норм поведения и общения. Самая известная классификация культурных норм принадлежит американскому социологу Уильяму Грехэму Самнеру (1840–1910). В зависимости от способа, характера, цели, сферы применения, границ распространения, строгости исполнения он выделил следующие виды норм: обычаи (folkways) , нравы (mores) и законы (laws). По нашему мнению, сюда следует включить традиции, обычаи, привычки, нравы, табу, законы, моду, вкусы и увлечения, верования и знания.

Различные виды культурных норм пронизывают практически все сферы человеческой жизнедеятельности. Их спектр довольно широк: от простых запретов до сложной системы социальных институтов. В процессе развития культуры некоторые из них приобрели статус культурных ценностей, а обязательность их исполнения в общественном сознании современного общества воспринимается не только как простая повинность, но и как осознанная необходимость, внутреннее убеждение человека. Нормативные регуляторы могут быть и разрушительными, и запретительными. Однако с их помощью регулируются, координируются действия отдельных личностей, человеческих групп, вырабатываются оптимальные пути решения конфликтных ситуаций, предлагаются рекомендации для решения разнообразных жизненных вопросов. Культура каждой страны подразумевает соблюдение норм, обычаев, обрядов и традиций, исторически сложившихся в обществе. Культурные нормы выполняют важные функции. Они являются обязанностями и указывают меру необходимости в человеческих поступках, служат ожиданиями в отношении будущего поступка, контролируют отклоняющееся поведение, являются образцами поведения.

Понятие культура настолько широко, что включает в себя не только культурные нормы, но и культурные ценности. Под культурными ценностями ученые имеют в виду сумму наиболее выдающихся по своему качеству произведений (шедевров) интеллектуального, художественного и религиозного творчества. В этот перечень входят также выдающиеся архитектурные и иные сооружения, уникальные произведения ремесла, а также весь набор археологических и отчасти этнографических раритетов уже в силу древности и уникальности их экземпляра.

Под культурными ценностями мы понимаем некоторую совокупность социального опыта общества, в рамках которой собраны наиболее оправдавшие себя и показавшие наибольшую социальную эффективность принципы осуществления жизнедеятельности: нравы, обычаи, стереотипы поведения и сознания, образцы, оценки, образы, мнения, интерпретации. Культурные ценности представляют собой некоторое ядро социальной культуры сообщества, совокупность народной мудрости и высоких интеллектуальных откровений, содержащихся в разнообразных культурных текстах, за века наработанных сообществом. Точно так же и шедевры искусства и литературы являются ядром соответствующих специализированных областей культуры.

Культурная ценность не является ни обязательной к исполнению нормой, ни теоретически преследуемым идеалом. Она скорее некоторый резерв уже обретенного и накопленного социального опыта, лежащий в основе исторической и социальной устойчивости данной культуры.

В межкультурной коммуникации религия играет важную роль. Мы рассматриваем религию как одно из исторических проявлений иррационального сознания людей, попытку выстроить целостное системное мировоззрение, упорядочить свои представления о бытии и создать психологически комфортное объяснение существующему миропорядку на основании идеи божественного сотворения и управления миром. С мифологией, другой культурной ценностью, религию связывают представления о божественном начале мира; далее оба мировоззрения расходятся, поскольку религия опирается на этическое учение о началах добра и зла. По мере своего исторического развития религия, не отказываясь от решения мировоззренческих задач, приобретает все более выраженные социально-регулятивные и общеидеологические функции. Ежедневно мы находим примеры влияния религии на культурный образ человека. Так, православные традиции культурной жизни в России включают посты. Почти половина дней в году для русских являются вегетарианскими, а перед Пасхой в течение шести недель нельзя есть не только мясо, но и даже рыбу, яйца, молоко и другие продукты животного происхождения.

Ключевым для религии является отношение человека к конечности бытия, феномену смерти, вопросам греха, воздаяния за него и возможности его искупления, проблемам нравственного существования. В каком-то смысле религию можно считать наиболее полным и систематизированным учением о смерти и ее нравственно-философских основаниях. Религии дают человеку совершенно иное не только понимание, по и переживание бытия, построенного на субъектно-объектной разделенности человека и Бога, преодолимой только в мистическом слиянии с ним.