Мифология русских войн. Том I
Шрифт:
В крайнем случае можно далеко за границу забросить свои паспорта, а потом идти спасать «соотечественников. Как пояснил Путин вскоре после «присоединения Крыма»:
«И хочу, чтобы все понимали: наша страна будет и впредь энергично отстаивать права русских, наших соотечественников за рубежом, использовать для этого весь арсенал имеющихся средств: от политических и экономических — до предусмотренных в международном праве гуманитарных операций, права на самооборону» [478] .
478
http://kremlin.ru/events/president/news/46131
События 2022 года с лихорадочным поиском поводов для военной операции в Украине полагаю, вполне подтверждают сказанное в этой главе.
Государственное РИА Новости так объясняло «спецоперацию» на следующий день после ее начала:
«Российские военные деловито демилитаризируют нацистское кубло, в которое превратилась бывшая УССР. Антинародные хунты в разных столицах выдумывали себе историю, говорили на несуществующих языках, ходили на факельные шествия, славили нацистов. Народы молча на все это смотрели, им было не до политики, они пытались выжить. Отсюда неприятный привкус фарса во всех этих новых государствах. Они по большей части создавались вопреки мнению большинства. Сегодня они держатся исключительно на штыках НАТО. Секрет Полишинеля в том, что народы Восточной Европы — вопреки мнению своего марионеточного руководства — хотят жить в мире и дружбе с Россией. Огромное число людей на этих лимитрофных территориях считают себя русскими. И именно это мы видим сейчас на Украине, где никто особо не воюет с российской армией. Нам там не с кем воевать. Там почти все наши люди. Украинские военные массово сдаются в плен. Потому что никаких украинских военных нет в природе, а есть простые русские люди, одураченные западной пропагандой и киевской хунтой. Можно было бы назвать операцию российской армии войной выходного дня. Но ведь это, по сути, никакая не война. Это классическая миротворческая миссия. Никакой опасности для гражданских, точечные, идеально выверенные удары по складам оружия, ПРО и аэропортам. И что характерно, практически никто на Украине не хочет защищать киевский режим. Освобожденный народ Украины наконец-то получает шанс самому выбрать свою судьбу. Это хороший сигнал и многим другим европейским странам. Свобода рядом. Наши идут» [479] .
479
Виктория Никифорова. Чего нам ждать теперь от Запада. 25.02.2022 https://ria.ru/20220225/sanktsii-1774917255.html
Самое дивное из изобретенных к случаю casus belli таково:
«Москва, 19 апреля. /ТАСС/. Причина российской специальной операции на Украине заключается в самодовольстве стран Запада после окончания Второй мировой войны. Об этом заявил министр иностранных дел РФ Сергей Лавров в интервью телеканалу India Today» [480] .
Самодовольство соседей как повод для понуждения их — к чему?.. Вы хорошо живете? Тогда мы идем к вам!
Несколько позже, 24 июля 2022 года тот же российский министр объявил о праве своей страны вмешиваться во внутреннюю жизнь других стран:
480
https://tass.ru/politika/14410605?utm_source=google.com&utm_medium=organic&utm_campaign=google.com&utm_referrer=google.com
«Мы обязательно поможем украинскому народу избавиться от режима, абсолютно антинародного и антиисторического», — пояснил министр во время встречи в Каире в ходе встречи с постпредами стран — членов Лиги арабских государств [481] .
29 июля 2023 года официальный представитель МИД РФ Мария Захарова на полях саммита Россия — Африка рассказала, для чего Россия ведет бои в Украине:
«Мы сражаемся, вы разве не видите, что наши ребята отдают свои жизни, не просто выступают, не просто говорят, а жизнями своими отстаивают право не только африканского континента, а всех людей на нашей планете быть свободными» [482] .
481
https://iz.ru/1369599/2022-07-24/lavrov-zaiavil-chto-rf-pomozhet-ukrainskomu-narodu-izbavitsia-ot-antinarodnogo-rezhima
482
https://www.cursorinfo.co.il/cis-news/v-mid-rf-opyat-opozorilis-zayaviv-chto-rossiya-voyuet-s-ukrainoj-za-afriku/amp/
Как видим, аппетиты безразмерны. Раз уже российские танки вышли со своих баз, то освободительно докатятся и до «лимитрофных территорий» Восточной Европы, и до Африки.
Знали или нет российско-советские правители формулу британского премьер-министра Питта «помогать какой-нибудь стране означает самый удобный способ завладеть ею» [483] , но действовали точно по ней.
Есть лишь одна страна Европы, искренне и без оговорок благодарная нам за освобождение от фашизма: Норвегия. И все потому, что уже 25 сентября 1945 года завершился вывод советских войск с территории Северной Норвегии после ее освобождения от фашистских захватчиков. Так что норвежцы благодарны нам не только за освобождение, но и за «своевременное» возвращение войск в пределы Советского Союза. Опасение, что СССР присоединит к себе Восточный Финнмарк, не сбылось. ««Спасибо вам за то, что пришли и за то, что ушли», — такое в стране фьордов мне доводилось слышать не раз» [484] . Почти то же самое можно сказать и об Австрии с той разницей, что у нее не было чувства предыдущей оккупации ее Рейхом, а потому и «освобождение» ее радовало меньше. Поэтому государственным праздником она считает «День Австрийской Республики» 26 октября. В этот день 1955 года последний советский солдат покинул австрийскую землю (праздник установлен ровно через 10 лет, в 1965-м). И вполне внятно Австрия сказала это в памятной табличке на стене дворца Эпштейна (Palais Epstein) — здании, где была советская военная комендатура. Точнее, внятно это было лишь для людей с хорошим классическим гуманитарным образованием.
483
Эта фраза встречается в литературном произведении Марка Алданова «Поездка Новосильцева в Лондон» (1932 год): «Было много примеров, что покровительство над страною оканчивалось ее покорением». У него эти слова Питт Младший говорит именно русскому посланнику Новосильцеву в ответ на его слова о том, что император Александр не ищет для России никаких выгод и не думает об овладении Константинополем, но речь может идти только о русском покровительстве проживающим в Турции христианам. Реальные переговоры имели место в декабре 1804 года. Говорят, эта фраза есть тут: Записка Новосильцова о переговорах его с Питтом и Новосильцов Чарторыйскому 25 ноября (7 декабря) 1804 г. АВПР, ф. Канцелярия, 1804–1805 гг., д. 6765, лл. 13–14.
484
http://www.norge.ru/rustropper_retut1945/
По-немецки тут написано: «В этом здании с освобождения Австрии в 1945 году до обретения свободы через подписание Государственного Договора в 1955 году располагалась советская военная комендатура для Вены».
Но дальше следует латинская фраза Sunt lacrimae rerum (Слезы — в природе вещей). Это цитата из «Энеиды» Вергилия. Эней останавливается в карфагенском храме Юноны у фрески с изображением Троянской войны и плачет о погибших в той войне (а Эней — троянец, то есть — из побежденных): Sunt lacrimae rerum et mentem mortalia tanguntГде, в какой стороне не слыхали о наших страданьях? Слезы — в природе вещей, повсюду трогает души смертных удел; не страшись: эта слава спасет нас, быть может (Энеида 1, 460. Перевод С. А. Ошерова) [485] .
485
«слезы есть о делах и земное трогает души» — перевод В. Брюсова и С. Соловьева.
«слезы о бедствиях есть и трогают сердце напасти» — перевод А. Фета.
Благодарен за указание на табличку Андрею Золотову.
Официально мы так же добровольно ушли из Румынии, о чем даже была написана песня (Прощание советских войск с Трансильванией, муз. С. Каца, слова А. Софронова). Но на самом деле надолго там остались.
Остальные освобожденные говорят: если кто-то спас меня от бандитов, но потом сам изнасиловал мою жену — он не может ждать от меня вечной признательности…
Что делать нам с тобой, моя присяга, Где взять слова, чтоб написать о том, Как в сорок пятом нас встречала Прага И как встречает в шестьдесят восьмом.Историю Восточной Европы в 20 веке вкратце можно передать такой формулой: После черной полосы всегда следует белая. Если сегодня вас укусила злая собака, то завтра вас укусит добрая [486] .
Сегодня это снова установка госпропаганды: наши цари и генсеки всегда правы. Если наши недооккупированные соседи нас не любят — то мы совсем не понимаем, за что. Мы же всегда их только освобождали! [487] И вообще мы все время только защищались, иногда, правда, превентивно.
486
Пояснение: злая собака это гитлеризм.
487
“Нашим” политическим гениям удавалось вложить в руки оружие даже тем, кто никогда ранее его не брал:
Украинские немцы в большинстве были протестантами-меннонитами, т. е. исповедовали отказ от насилия и войны (отчего и были вынуждены покинуть свои воинственные германские родины). Но советская власть показала им такой оскал, что в условиях оккупации они с готовностью откликнулись на призыв записываться в создаваемый СС кавалерийский полк. Как вспоминал один из них: «Мы, меннониты, на протяжении многих лет терпели притеснения, а наше этническое происхождение было позорным клеймом. Нам давали разные обидные прозвища, притесняли разными немыслимыми способами, а нашу молодежь редко принимали в высшие учебные заведения». Так что для молодого меннонитского поколения реалии советской жизни оказались решающим фактором для отказа от основополагающих принципов своей веры. Один из добровольцев-меннонитов описал мотив, которым руководствовалось большинство добровольцев: «Про принцип несопротивления было забыто, и мужчины считали своим долгом принять участие в борьбе против ужасных притеснений, которым нас так долго подвергали». Пономаренко Р. О. “Советские немцы” и другие фольксдойче в войсках СС. М., 2014
О, если бы утопические прожекты столицы России-СССР навязывали лишь своим подданным! Нет, утописты не признают государственных границ и готовы нести счастье всему человечеству.
И это при показном и скандальном неумении привести в соответствие с якобы несомым ими Евангелием ни свою личную жизнь, ни управляемые ими общества [488] .
Главная душевная потребность русского человека это потребность в мессианстве. Мы веками считаем себя вправе прийти в любую точку планеты, чтобы помочь местным жителям.
488
«Из того, что русские хуже всех народов выполняют мелкие обязанности, никак еще не следует, что они любят выполнять высший долг».
А у Достоевского это как-то совмещалось —
«Нам нужна эта война… и для собственного спасения: война освежит воздух, которым мы дышим и в котором мы задыхаемся, сидя в немощи растления и в духовной тесноте».
«Русскому народу вверена величайшая святыня. Его историческая задача — раскрыть перед всем человечеством ее глубины, очаровать, увлечь ею мир», — медоточил патриарший местоблюститель Сергий (Страгородский) в 1942 году [489] .
Через 80 лет патриарх Кирилл также норовит поучать весь мир — «Голос Русской Церкви поможет сохранить правильный вектор развития не только нам и народам нашим, но, быть может, всему миру. Сегодня мы должны работать на то, чтобы укреплялось духовное влияние Русской Православной Церкви на весь мир. Таково наше призвание» [490] .
489
Правда о религии в России. М., 1942, с.28
490
http://www.patriarchia.ru/db/text/5929154.html
С годами эта милая уверенность в своем благом мессианстве стала предметом критики и иронии.
Возможно, что стихотворение Екатерины Серовой «Волчонок», написанное в 1960 году, и об этом тоже:
Очень скучно мне, волчонку, одному! Почему со мной не дружат, не пойму. Ни телята, ни козлята, Ни зайчата, ни лисята, Почему? Ох и драл же я пугливеньких телят! Ох и рвал же я трусливеньких козлят! И когтями и зубами. — Эй вы, будьте мне друзьями! — Не хотят! Приглашал я их в нору мою залезть, Не по нраву им пришлась такая честь! Как же дело мне поправить? Как же их дружить заставить? Может съесть? [491]491
Альманах «Звездочка». Составитель Ходза Н. А. Вып. 14. Лд., 1960, С.13