Чтение онлайн

Ты просил родиться в болезненной колыбели, чтобы твои трудности возобновления пометили тебя императивами исправления. Именно так испытания детства послужили тебе уроком.

Ты просил жить в бедности, чтобы искоренить в себе неконтролируемую страсть расточительства, и пробудился в семье, разрушаемой сражениями, не оставляющими места фантазии.

Ты просил научиться противостоять тщеславию, превратившему твои чувства в камень гордыни. Твоё социальное состояние, мучительное и трудное, вынуждает тебя доказывать своё повиновение и отречение.

Ты просил найти жертв и сообщников своих плачевных действий, чтобы искупить большие долги, наработанные в прошлом. Так, чтобы они сопровождали тебя в качестве проблемных родителей и таинственных спутников, которые заставили бы тебя дисциплинировать своё сердце.

Ты просил дать лекарство против зловредных тенденций, которые частенько находятся в твоих ментальных и эмоциональных расстройствах. Однако ты получил преходящие физические болезни, которые постепенно навязывают тебе радости духовного исцеления.

*

Учащиеся земной школы, мы все просили у наставников жизни богатств воспитания.

Но в самой середине своего необходимого совершенствования ты жалуемся и хнычем, как закоренелые дезертиры.

Остерегайся любого из друзей, воплощённых или развоплощённых, кто питает твои иллюзии в обмен на преимущества и привилегии, любезности и лесть.

Эти безответственные преподаватели, уступающие капризам и терпящие шпаргалки под предлогом любви, лишь унижают ученика и размывают урок.

Публичное собрание 02.12.1960 года,

Вопрос п° 254 — § 6

Посмотри на то место, где лечат больного, которого ты любишь.

Растрогайся, видя его побеждённым, уничтоженным, страдающим…

Ты не стал бы поддерживать бесцеремонность визита, который привлёк бы его усталое внимание к неуместным вопросам.

Ты не понял бы отношения того, кто старался бы обратить боль в возможность насмешки.

За него ты благодаришь помощь и уважение, лекарства и молчание.

*

Расстроенный развоплощённый Дух оказывается в тех же условиях..

Помогай ему во время узких молитвенных собраний, легко обращаемых в кабинет терапии души.

Не выставляй его ментальные мучения на потеху любопытству или шуткам.

Поддерживай его с добротой и скромностью. Прежде всего, он наш брат.

Тот, кто сегодня в нужде, напоминает нам, что, возможно, завтра мы тоже можем оказаться в нужде.

Публичное собрание 05.12.1960 года,

Вопрос п° 301 — § 10

Ввиду естественных обязательств, которые медиумизм навязывает в своей практике, многие спутники выдвигают различные предлоги, чтобы оправдать своё бегство, даже если выказывают живой интерес в обретении психических способностей.

Они утверждают, что задача требует большой работы, но никому ещё не удавалось вырастить поле зелёной капусты, не приложив к нему усилий.

Они считают предлогом то, субъекта почти всегда расстраивают многочисленные невежественные сущности, забывая, что без благодеяний опыта они сами непременно были бы подобны им.

Они утверждают, что реализация требует времени, но получение определённого звания в любой профессии требует долголетнего опыта.

Они жалуются на то, что труд вызывает сарказм многих людей, но если бы человек избегал посева из-за того, что грязь пачкает его руки, никто бы не обрабатывал землю.

Они жалуются на то, что труд накладывает на них тяжкий налог дисциплины, но если безвестный воздушный акробат хочет оказать благоприятное впечатление на публику в парке развлечений, он вынужден будет делать гимнастику и упражнения.

Они говорят, что их функция требует непомерного самоотречения, но без жертв работников прогресса в мире не существовало бы мощных машин, характеризующих цивилизацию наших дней.

Не думай, что можно иметь полезное построение без его изучения и без труда над ним, без внимания и без рабочего пота.

Обычно вытащенный из земли алмаз ещё не обработан.

Скромный листок салата делает определённые усилия для своего роста, чтобы затем безвестно послужить людям в пищу.

Медиумизм в области разума подобен благородному растению обычного поля.

Бог дарует посев, но для осуществления посева он не пренебрегает усилием наших рук.

Публичное собрание 09.12.1960 года,

Вопрос п°350

Когда возвышенная духовность просветила тебя изнутри, ты стал ощущать совершенство в отношении других людей. Однако, ища вокруг себя идеальные формы поведения, ты нашёл лишь нужды и отрицание.

Братья, казавшиеся тебе примерами мужества, впали в смятение перед зарождающимися трудностями. Существа, которые, как ты предполагал, предназначены для миссии, благословенной музыкой любви, вибрировавшей на их устах, проклинали небольшие колючки, оцарапавшие их одежды. Спутник, считавшие себя столпами веры, легко скатились в трясину сомнений. Души, которые думали, что являются моделями верности и нежности, оставили твой климат надежды в первые же часы сомнительной борьбы.

Ты страдаешь, требуешь, вопрошаешь, расстраиваешься…

Проходя по пути возвышающего тебя обновления, ты просишь обстоятельства и компании, на которых можешь отдохнуть, чтобы идти дальше, но если бы ты достиг совершенства своих друзей, ты не был бы в школе нравственного совершенствования.

Вселенная управляется непогрешимыми законами.

«Давайте и вам воздастся» — ушил Иисус.

Таким образом, мы имеем то, что даём сами.

Если ты жаждешь получать симпатии и самоотверженность твоего ближнего, начни с распространения своей симпатии и самоотверженности.