Чтение онлайн

Эту историческую миссию начал Александру Ион Куза Водэ, который, довольно странно, стал в 1859 году правителем части Молдовы (Молдова с правой стороны Прута без Буковины) и южной части Бессарабии – Bugiacul). Через несколько дней, группа политиков из Валахии (или так называемой Румынской страны), часть которой, была в составе Молдовы при Стефане Великом, пришли на поклон к Александру Ион Куза с просьбой дать согласие, чтобы народ Валахии избрал его своим правителем тоже.

Александру Ион Куза согласился и через две недели, тоже довольно странно, стал правителем Молдовы и Валахии.

С точки зрения румынских историков, это был великий исторический шаг в деле образования и становления Румынского государства… Интересно, почему именно Румынского государства, а не Дачии, или восстановления Молдовы времен Стефана Великого, куда на тот момент (если верить полномочиям Валахской делегации), желала войти Валахия целиком? Странно… Ведь сам Александру Ион Куза, его главные помощники Михаил Когылничяну, Василе Александри, Алеко Руссо были молдоване. Наверное потому, что политическая программа была дирижирована и финансирована не со стороны Молдовы, а со стороны вышеупомянутых салонов. Другими словами, в тот момент временно нужны были марионетки молдавского происхождения. Политический сценарий должен был выглядеть таким образом, что именно прогрессивное движение в Молдове пришло к идеи воссоединения. Любой другой сценарий неизбежно привел бы к тому, что Молдова была бы расчленена и оккупирована частично Россией, частично Валахией. И это было сделано в интересах великих держав – Германии и Российской Империи. Сразу, как были найдены подходящие личности, процесс пошел… Чтобы мотивировать эту абсурдную ситуацию, румынские историки долго будут изобретать детские рассказы типа: революционное движение в Молдове, собрания "ад-хок", личные заслуги Александра Куза, народное голосование, решения каких-то комитетов и прочие ничем не аргументированные факты.

В 1862 году Александру Ион Куза Водэ, без каких-либо плебисцитов, объявил о рождении новой страны – Румыния, со столицей Бухарест (Bucuresti), с государственным языком румынским, на базе «добровольного» объединения двух стран Молдовы и Валахии. Де-факто получилось, что Александру Ион Куза Водэ объявил о том, что Молдова и Валахия больше не существуют. В это время половина Молдовы времен Стефана Великого была оккупирована Россией, значит и этой проблемы больше не существует… Россия и Германия поспешили признать Румынию, просто потому, что это им было выгодно.

С точки зрения Валахии (тогдашней Румынии) это выглядело не плохо. Валахия целиком вошла в состав Румынии и существенно увеличила свои территории, на которые претендовали много лет назад их предки по мужской линии – римские легионеры. Признание Румынии со стороны России означало признание исчезновения Молдовы и "легитимация" принадлежности Российской Империи Бессарабии и Северной Буковины. Для Германии признание Румынии означало торжество новой, немецкой колониальной политики. Но, для Молдовы, попытка Александра Ион Куза Водэ сидеть сразу на двух тронах одновременно, привела к катастрофическим потерям. Александру Ион Куза добровольно отдал половину Молдовы Румынии, а другую молча оставил России.

В 1865 году по всей территории Молдовы началось сепаратистское движение под лозунгами: «Куза Водэ предал наших предков – даков», «Куза Водэ предал заветы Стефана Великого», «Куза Водэ продал Молдову». Об этих событиях румынские и русские историки не любят писать… Это есть тот период, когда дружба и понимание между Россией и Румынией были на высшем уровне.

Александру Ион Куза Водэ добровольно отказался от престола в пользу иностранного претендента и получил неплохое имение на юге Германии недалеко от Баден-Бадена. Наверное, по такому поводу Отто фон Бисмарк сказал: "Алех kan een klootzak zijn, maar hij is onze klootzak" (Может быть Алекс сукин-сын, но он наш сукин-сын). На данном этапе румынской истории, роль Александра Ион Куза Водэ закончилась. Власть перешла в руки военной диктатуры (Monstruoasa Coalitie). Для наведения порядка в стране была объявлена тотальная мобилизация. Сепаратистское восстание в Яссах (бывшая столица Молдовы) было потоплено в крови. Румынские молдоване оказались на каторге в штрафных отрядах при строительстве моста в Черноводэ и канала в дельте Дуная, а потом очень «пригодились» в Русско-Турецкой Войне под командованием Карола I (1877-1878) при взятии Плевны и освобождении Болгарии от турок.

Не много позже на территории части Молдовы, оккупированной Русской Империей (Бессарабии и Северная Буковина) тоже была объявлена тотальная мобилизация на Русско-Турецкую войну, куда попали дед мамы Тихон и дед отца Филип. Они воевали под командованием русских офицеров на перевале Шипка. Из нашего села в этой войне участвовали более ста человек (около 10% населения села), а вернулись домой только четыре человека, в том числе раненный дед отца Филип. Дед мамы Тихон похоронен где-то перевале Шипка. Распространяя эту статистику на Бессарабию и Северную Буковину, где мобилизация проходила по тем же правилам, получается, что в освобождении Болгарии от турок участвовало около 200 тысяч молдован. Принимая во внимание, что Трансильвания тогда еще не была в составе Румынии, можно предположить, что в осаде Плевны участвовало не менее 150 тыс. молдован, мобилизованных с территории Румынской Молдовы.

Интересно, как бы себя почувствовал Александру Ион Куза Водэ в своём дворце в Бадене, зная, что, по существу, в Русско– Турецкой Войне основными участниками сражений были его земляки, молдоване, которые, по его милости потеряли свою Родину и теперь воевали за умножение русской и румынской славы. Он не дожил до печального итога своей политической деятельности… Может быть, это и объясняет тот факт, почему его сын повесился? Mожет быть, только в то время не нужны были в Румынии объяснения, порождающие отрицательные эмоции. Об этом позаботились заранее те, которые дирижировали политической игрой. Александру Ион Куза Водэ сыграл свою роль и для истории не интересно, почему 53– летний мужчина с офицерским крепким здоровьем, умер после чашки кофе в гостинице "Европа" (Heidelberg, Германия), тем более разгадать загадку, как мог его сын совершить самоубийство, (когда труп был снят с петли, его руки были завязаны за спиной) …

Молдоване несли главную нагрузку в живой силе и тыловом обеспечении во всех войнах, которые проводила Российская Империя на нашей территории, начиная с времен Екатерины II. Но, именно Русско-Турецкая война 1876-1878 была Голгофой для нашего народа. Тогда два непрерывных потока живых людей текли с севера на юг до полного истощения раздробленной Молдовы. Один поток приходил в Олтеницу. Тут формировались штурмовые отряды, смертников, вооруженных только холодным оружием и отправлялись в Болгарию на взятие Плевны, под командованием русских офицеров и карательных отрядов регулярной русской армии. Тактика штурма была отработана еще Суворовым А.В. при взятии Измаила и состояла из четырех этапов: 1) Форсированный марш-бросок; 2) Ночная резня, которая проводилась многочисленными отрядами смертников, вооруженных только холодным оружием; 3) Утренний интенсивный артиллерийский обстрел крепости и уничтожение остатков турок и своих штрафников тоже; 4) Фейерверк победы, который завершало регулярное подразделение русской армии… Однако, что-то с фейерверком плохо получались дела. Толи Суворова А.В. не хватало в критический момент пойти на штурм, толи смелости и героизма не хватало у русских солдат, толи Осман-Паша уже знал секрет русской тактики ведения боевых действий, а, может быть, и все причины вместе взятые, но в двух штурмах русские потерпели поражения. Уже потеряли около ста тысяч смертников –молдован, но никаких результатов… Олтеница превратилась в страшный кошмар из трупов. Люди понимали, что реки текут только с севера на юг и обратного хода нет и не будет, с победой или без. Когда люди обречены и они не понимают, почему и за что воюют, им уже все равно, как умереть… Они думают о Боге и о своих близких, которые остались далеко в несуществующей уже Молдове… В этих условиях командование боевых действий взял на себя Карол I-й. После позорного поражения русские отошли к Перевалу Шипка…

Нужно сказать, что Карол 1 нашел подходящий ключ в кризисной ситуации, поменял тактику ведения боевых действий, выдвинул новую идею, что мы воюем за наше национальное возрождение, за становление и признание Румынии, которая та же Молдова, только еще больше, устранил дискриминацию среди бойцов. Трудно было, наверное, простым солдатам понимать ситуацию, когда команды в бой звучали по русски, а призыв бороться за национальное признание Румынии – по немецки, но это дало результаты. Плевна была окружена и в результате шести ожесточенных штурмов, молдавская армия, которая стала румынской, добилась победы.

Правда, после победы Карол I забыл сказать пару слов благодарности в адрес молдован, которые пролили столько крови за независимость и признание Румынии. В добавок ко всему ему пришлось пожертвовать куском Молдовы (Бужякул), чтобы его главные интересы не пострадали. Но, как говорится, победителей не судят. К сожалению, в этой войне молдоване были не победителями, а средством для достижения победы.

Второй поток бессарабских молдован стекался к Измаилу. Отсюда штурмовые отряды шли на Перевал Шипка. О тех страшных боевых действиях, которые там имели место можно узнать из Истории Болгарии. При этом нужно иметь в виду, что в русской армии молдоване были в казачьей военной форме и считались русскими солдатами из Бессарабии и Северной Буковины.

Из русской интерпретации истории мы узнаем, фантастические вещи. Например, что там воевали иркутские полки, енисейские полки, красноярские полки, то есть морозоустойчивые русские солдаты… (Интересно, кто в это верит, ведь железная дорога в Сибири начала строиться десять лет спустя) … Что они успешно отбивали атаки сорокатысячной армии Османа-Паши, которые по численности превышала в несколько раз, а потери турок были в пять раз больше. (Понимать нужно, что героизм и благородство русских солдат в десятки раз выше, чем у турок) … Что болгарские ополченцы «братушки» с любовью помогали пережить зиму на Шипском Перевале. (Понимать нужно, что русские никогда не оставят в беде своих братьев) … Что на Шипском Перевале все в порядке и т.д. О молдавских казаках, запорожских казаках и кавказских горцах, а также о тыловом обеспечении в истории, ничего нет. Русские не любят делиться со славой… А история написана потом, с прицелом на будущее… Правда, из этого не понятно, почему на Рышкановке в Кишиневе стоит памятник в честь тех молдован, которые погибли на Шипском Перевале…