Чтение онлайн

Помимо философских суждений о ретроспективном времени, древних римлян интересовал также вопрос проспективного времени. Первые свидетельства смены сезонов основывались на поведении солнца и луны, но по причине того, что космические тела живут в разных ритмах, существовали определённые расхождения. Чтобы привести в соответствие счёт дней и лет Юлий Цезарь созвал математиков, философов и астрономов, которые предложили введение високосного года. Таким образом, юлианский календарь состоял из 12 месяцев и 365 дней с добавлением одного дополнительного дня в високосный год. Слово «календарь» произошло от латинского «calendarium», что означало «долговая книжка». В первый день каждого месяца, в день календ, производилась оплата долгов, что совпадало с новолунием. Созданный календарь через столетия расходился с солнечным годом, в особенности в день весеннего равноденствия, по которому праздновалась Пасха, что привело к существенным изменениям, предложенным Папой Римским Григорием XIII в 1582 году [90] . Это привело к тому, что новый календарь сдвинул на 10 дней текущую дату и изменилось правило расчёта Пасхи, а также был добавлен день високосного года – 29 февраля.

Общей направленностью философии Индии принято считать совершенствование жизни человека в рамках саморазвития и веры в Риту [91] . Рита, дословно означающая «естественный порядок вещей», представляет собой сложнейший космический закон, по которому происходит вращение вселенной, существование человечества и его моральных принципов. Описываемый этико-космический закон предполагает последовательность всех процессов, эволюцию и порядок. Философская мысль сконцентрирована на том, что дыхание породило ветер, а он, в свою очередь, создало мир. Первичная энергия в виде чистого сознания отделима от сознания материального [92] .

Особое место занимает длительный процесс познания истины, самоконтроля, развития разума, веры в освобождение, и в единстве всё образует путь к спасению от мучительных страданий [93] .

Основным направлением в индийской философии становится принцип жизненного пути Сиддхартха Гаутамы, что ассоциировал жизнь со страданием. В учениях Будды (постигший истину, просветлённый) основное место уделяется причинам страдания человечества и поиску освобождения от всех мук при полном отказе от жажды славы, удовольствия, наживы, стремлений, обретая таким образом состояние просветления, нирваны. Нирвана делится на три этапа: моментальная нирвана – кратковременное состояние покоя и просветления; жизненная нирвана – состояние человека, достигшего его в этом теле при жизни; вечная нирвана – состояние, достигнутое после полного разрушения физического тела [94] .

Путь к просветлению должен пройти ряд этапов: правильное видение; правильные намерения; правильная речь; правильное действие; правильный образ жизни; правильное умение; правильное внимание; правильное сосредоточение. Познанию себя и окружающего мира способствуют дхармы, порождающие телесные формы, ощущения, понятия, отпечатки кармы и сознание. Йога становится одним из методов найти себя в глубоких размышлениях о своей принадлежности к этому миру, отказавшись от материального мира, достичь соединения человеческого «я» с высшим «я».

Комплекс идей и верований индийской философской мысли демонстрируют желание познать себя, отказавшись от материального мира, и достичь высшего блаженства, следуя сложному пути становления и самореализации [95] .

Религиозный колорит современной Индии (индуизм, ислам, христианство, сикхизм, буддизм, джайнизм и ряд локальных верований) провоцирует частые протесты различных религиозных конфессий, особенно в период принятия законов, поощряющих рост индуистского религиозного самосознания, соответственно, ущемляющих права других, а также частые межтерриториальные конфликты на фоне религиозных разногласий. Политика «радикализации» меньшинств мешает консолидации страны, а территориально-административный процесс переустройства и ликвидация особого статуса некоторых штатов (к примеру, Джамму и Кашмир) не может быть решен политически, так как находится под влиянием религиозных видений [96] .

Исследования народов майя, инков и ацтеков обнаруживают у этих сообществ высокое развитие разума и уникального отношения человека к себе как личности. Доказательством данных заключений являются археологические изыскания, сохранившиеся сооружения, наличие собственной письменности, календарной системы, создание консерваторий и др.

Цивилизация майя на протяжении длительной истории выстроила более 1000 каменных городов и более 3000 небольших поселений. Отношения между людьми складывались по типу современного торгово-экономического и политико-завоевательного характера [97] . Народ майя освоил азы хирургии с использованием отваров трав для анестезии, создал медицинские инструменты из обсидиана, научился зашивать раны с использованием человеческого волоса, изготавливать и протезировать зубы.

Философская мысль народов майя пронизана верованием в обретение вечного блаженства после смерти или жертвоприношения, которое считалось честью. Длительный путь к заветной мечте душа проходила через 13 кругов преисподней или из-за гибели в войне, а также умершие при родах женщины и ритуальных жертвах. Омовение происходило по двум причинам: для физического очищения и очищения грехов. Поэтому бани носили сакральный характер. В календаре майя не присутствует ни начала, ни конца, так обозначается цикличность истории, и её обязательное обновление каждые 2 880 000 дней [98] . Эти рассуждения привели к гипотезе о конце света 2012 года [99] .

Вопрос о календаре очень важен с точки зрения не только истории, но и сложной мыслительной системы людей, которые были у истоков отслеживания времени. Предсказание фаз луны и солнца, смена периодов, определение благоприятного времени для посева и сбора урожая, проведение религиозных церемоний, ведение военных набегов на другие территории – все это играло жизненно важную роль [100] .

По причине уничтожения многих текстов в период географических открытий сложно воссоздать картину мышления народов, основываясь только на сохранившихся материальных объектах. В индийской религиозно-философской традиции термин «майя» означает «иллюзию» или «видимость», которая скрывает истинную природу мира и в то же время обеспечивает многообразие его проявления [101] . Возможно, цивилизация майя также несёт с собой тайну истинной природы своего существования и истинного предназначения в контексте многочисленных гипотез связи с иноземным разумом [102] .

Уместно напомнить читателю, что в начале 50-х гг. XX века, советский учёный, украинского происхождения, Юрий Кнорозов смог расшифровать письменность древней мезоамериканской цивилизации. Учёные называли его «кабинетным гением», так как он ежедневно работал над скрытыми символами культуры майя, не выходя из своего кабинета. В 1952 году была опубликована книга с дешифровкой и комментариями письменности майя. В 1956 году Юрий Кнорозов выступил с научным докладом в Копенгагене, сильно удивив специалистов школы майянистики своими результатами. На вопрос, что «проблема расшифровки письменности майя до недавнего времени была неразрешимой», учёный ответил: «Всё, что создано одним человеческим умом, не может не быть разгадано другим умом».

Уникальная цивилизация инков создала почтовую систему; особую систему узелков – кипу, использовавшихся при счёте, при ведении календаря и вместо письменности; развитую ирригационную систему; метод строительства зданий (к примеру, метод «запирающего камня»), устойчивых к частым землетрясениям; систему налогообложения; армию; государственную систему; технику возведения подвесных мостов и др. Уникальность её состоит в том, что это одна из пяти известных истории цивилизаций, которая с антропологической точки зрения считается не производной от других цивилизаций [103] .

Развитое мышление инков демонстрируется не только материальными артефактами, но и отношением народа к морально-духовной жизни. Дифференцированный подход в обучении позволил инкам распределять учащихся по их умениям и навыкам (ремесло, торговля, военное дело), что говорит об особом отношении к интеллектуальным возможностям человека [104] . Верования в силу солнца, представляемого ими в образе человека с золотой маской и исходящими от нее лучами (Империя Солнца), и изучения солнцестояния и астрономии позволяли вести календарное обозначение времён года, что помогло ориентироваться в аграрном секторе в период посадки и сбора урожая.