Чтение онлайн

Parkinson G. Н. R., Shanker S. G. (Ed.). Routledge History of Philosophy.
– London and New York: Routledge, 1996 [Словарь истории философии в 10 томах.]

Powszcchna Encylopedia Filozofii.
– Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, 2000-2009 [10-томная философская энциклопедия под общей редакцией Мечислава Альберта Кромпца и Анджея Маринярчика. Амбициозный проект на польском языке, в котором большое внимание уделяется, наряду с общефилософским материалом, понятиям схоластической философии.]

Prechtl Peter. Leksykon pojec filozofii analitycznej.
– Krakow: WAM, 2009.
– 321 s. [Полезный словарь, в котором представлены ключевые понятия современной аналитической философии.]

Proudfoot Michael and Lacey A. R. The Routledge Dictionary of Philosophy.
– London and New York: Routledge, 2010.
– 450 p.

Ritter Joachim (Hrsg.). Historisches Worterbuchder Philosophie. 13 Bd.
– Basel 1971— 2007 [Один из лучших мировых словарей по философии. Идея проекта принадлежит Роберту Шпеману и воплощена в жизнь выдающимся философом и педагогом Иоахимом Риттером. После смерти Риттера его дело продолжили его ученики и коллеги. Издание состоит из 13 объемных томов, содержащих статьи очень высокого уровня.]

Ruffing Reiner. Einfuhrung in die Geschichte der Philosophie.– Paderborn: Wilhelm Fink, 2007.
– 294 s. [Стандартный немецкий учебник по истории философии.]

Ruffing Reiner. Einfuhrung in die Philosophie der Gegenwart.
– Paderborn: Wilhelm Fink, 2014.
– 298 s. [Введение в современную философию: кратко, информативно, профессионально.]

Suber Peter. Guide to Philosophy on the Internet [www.earlham.edu/peters/philinks.html -Полезное собрание интернет-ресурсов по философии.]

Tetens Holm. Philosophisches Argumentieren. Eine Einfuhrung.
– Munchen: Beck, 2010. [Блестящее введение в философскую аргументацию.]

Volpi Franco. Dizionario delle opere filosofiche.
– Milano: Bruno Mondadori, 2000.
– 1168 p. [Словарь философских произведений. Уникальное издание, в котором читатель найдет описание и подробную информацию о философских произведениях классической и современной философии.]

Weischedel Wilhelm. Diephilosophische Hintertreppe. 34 grosse Philosophen in Alltagund Denken.
– Munchen: DTV, 1988.
– 158 s. [Вильгельм Вайшедель предлагает краткие, но компетентные и красочные путешествия в мир выдающихся философов. Книга, выдержавшая много переизданий, но до сих пор не утратившая своей актуальности.]

Zalta Edward (Editor). The Stanford Encyclopedia of Philosophy [Эта энциклопедия доступна только в электронном варианте:На сегодня это наиболее влиятельный философский онлайн-проект.]

Philosophie Magazin.
– Немецкий журнал, посвященный актуальным вопросам философии. Первый номер с главной темой выпуска «Зачем мы заводим детей» („Warum haben wir Kinder?“) вышел 16 ноября 2011 года тиражом в 100 000 экземпляров. С тех пор журнал выходит раз в два месяца. Выходят также отдельные тематические выпуски.

Приложения

Как писать эссе?

На наших курсах и практикумах в Otium Academy мы не только обсуждаем определенные тексты, идеи, но также читаем вместе те или иные фрагменты, смотрим видео и пишем эссе. Меня часто спрашивают: а что такое эссе? Зачем и как его писать? Попробую дать краткие ответы на эти вопросы.

Жанр эссе возникает в эпоху Нового времени. Иногда целые книги назывались этим именем. Например, «Эссе о человеческом разумении» Джона Локка (Essay Concerning Human Understanding) или «Новое эссе о человеческом разумении» и «Эссе о теодицее» Лейбница (Nouveaux Essais sur l'entendement humain; Essais de Theodicee sur la bonte de Dieu, la liberte de l'homme et l'origine du mal). Это был особый жанр, который отличался от жанра схоластических сумм или школьных трактатов. Мысли в этих эссе излагались в свободной форме, автор от первого лица излагал свою точку зрения.

Сегодня мы понимаем под эссе нечто иное. Скорее, эссе - это определенный интеллектуальный опыт, опыт изложения своих мыслей, представлений и чувств в небольшом тексте, в котором автор говорит от первого лица. Стандартный объем текста - 10-15 страниц. Автор эссе в свободной манере рассуждает о той или иной теме, тексте, идее или о своих впечатлениях, своих переживаниях.

В этом отличие эссе от академической статьи и академической монографии. В статьях всегда есть ссылки на литературу, а сами статьи отмечены строгим и даже немного сухим стилем изложения. В эссе мы имеем гораздо больше свободы, здесь мы можем больше сосредоточиться на собственных аргументах или мыслях. Итак, эссе - это небольшой текст, написанный от первого лица в свободной манере, цель которого - изложить свое видение, свое переживание и свое понимание тех или иных вопросов, событий, идей или концепций. Эссе может содержать аргументы, а может быть написано в литературной форме (с использованием метафор, сравнений, аналогий и конкретных примеров). Разумеется, и то, и другое можно (и даже желательно) совмещать.

Теперь перейдем ко второму вопросу: а зачем писать эссе? Мы часто практикуем писание и разбор эссе в наших группах. Я бы ответил на этот вопрос следующим образом. Писать эссе нужно, прежде всего, по двум важным причинам. Идеи возникают в нашей голове спонтанно и фрагментарно. Они вначале больше похожи на сырой необработанный материал. И если мы не пытаемся эти идеи выписать, изложить в связной форме, они могут исчезнуть так же внезапно, как и возникли. Это одна причина писать эссе. А вот другая: у большинства из нас нет сформированных навыков работы над своим мышлением, над развитием собственных идей. Если мы не пишем текст, мы не приучаемся развивать идеи, развивать ту или иную мысль, анализировать то или иное наше ощущение или впечатление. Мы не учимся включать свои идеи в связное повествование или концепцию.

Если мы хотим работать над своим мышлением, работать над своими чувствами и эмоциями, мы должны практиковать своеобразную шлифовку, оттачивание, повышение качества мышления и чувств. А это мы можем сделать только с помощью писаного текста. Мы как бы прорисовываем, прописываем, развиваем сюжет. И если у нас нет такого навыка, мы никогда не научимся мыслить связно и длительными периодами.

Если вы считаете, что я преувеличиваю, то подумайте, как долго вы можете удерживать какую-то мысль или развивать ее в вашем сознании. А теперь подумайте, как мимолетны ваши ощущения от прогулки в осеннем парке или от просмотренного фильма. Если это не описано, если эта мысль не развита, она вспыхивает и угасает. Она уходит в небытие, никак вас не обогащая и не одаривая. Если вы хотите развивать себя, развивать сознание, развивать мышление, углублять свои чувства, обязательно описывайте их и делайте это в виде эссе - небольших текстов, написанных от первого лица.

Как писать эссе? Казалось бы, вопрос странный, потому что на первый вопрос я ответил, что это текст, написанный в свободной форме от первого лица. И, казалось бы, если форма свободна - можно писать как угодно. Вот здесь и кроется ошибка, потому что когда я говорил о свободной форме изложения, я имел в виду не академический текст, но это не означает, что текст не должен быть структурирован. Ведь мы хотим мыслить структурировано, мы хотим мыслить упорядоченно, мы хотим работать над своим мышлением. А значит, мы должны учиться выстраивать определенную структуру, определенный порядок. Здесь я не вижу противоречий между порядком и свободой. Наша свобода станет тем большей, если мы будем работать над структурой и порядком.

Приведу несколько примеров. Если человек много рисует, делает много карандашных набросков, он тренирует свою руку и свой глаз. Эту дает ему все большую свободу и возможности для самовыражения. Если пианист или скрипач упорно работает над своим исполнительским мастерством, он получает большую свободу. Свобода возникает после определенных тренировок, после проделанной работы. Свобода -это то, к чему мы должны идти, над чем мы должны долго и упорно работать. Свобода - это не то, с чего мы начинаем. Это то, к чему мы движемся, наша цель. Свободу нужно еще заработать, свободе нужно обучиться. Эссе учит нас «исполнять» свои мысли, как музыкант исполняет музыку Баха или Моцарта.