Чтение онлайн

Молодые люди, уходя с церемонии, должны были думать, что либо они недостаточно хороши, либо скоро придет их черед в Божьем списке. Кого-то неумная речь священнослужителя подтолкнула к тому, чтобы прятать горе и злость, отчего эти чувства станут искаженными и причинят много вреда. Виновник трагедии повторял: "Слава Создателю",- пока не попал на лечение к психиатру.

Это событие служит для меня классическим примером злоупотребления религией для подавления чувства горя.

Вопрос "почему?" - нормальная составляющая процесса восстановления, но это всего лишь шаг. Помимо прочего, в восстановлении важно перейти от вопросов "почему?" к вопросам "как?".

Твердое правило: в тяжелых утратах нет удовлетворительного ответа на вопрос "почему?". Можно только сказать, что мы живем в бренном, несовершенном мире и жизнь в нем не расписана до мелочей. Мы можем уверенно рассчитывать только на свою порцию страданий. Любая религия скажет вам то же самое: жизнь нельзя прожить без потерь.

В нашем физическом мире работают законы физики, закон гравитации. А значит, несчастные случаи неизбежны. Существует также свобода воли, которую можно использовать как в созидательных, так и в разрушительных целях.

Молодая одинокая мать переехала в нашу коммуну из Чикаго, чтобы избежать трудностей жизни в большом городе. Она несколько недель не выходила из своей новой квартиры и, наконец, решилась погулять с ребенком. Соседу не нравилась музыка, которую она играла, он дождался, когда она выйдет, и застрелил ее.

Почитайте газету, посмотрите ТВ-новости. Бренный, смертный, несовершенный мир, где трагедии не то что могут - должны случаться. Верующие защищены от них не больше других. В наших утратах нет ни плана, ни цели, не следует пытаться их найти, потому что приемлемого объяснения нет. Это только повредит процессу восстановления после горя тех, кого это касается.

Спрашивать "почему?" вполне нормально, но жизненно важную примету восстановления мы получаем с вопросом "как?".

Как преодолеть горе и перейти к полнокровной жизни? Как применить свой опыт для помощи людям? Как найти смысл жизни, когда после стольких лет замужества остаешься одна? Как начать новую карьеру после увольнения? Как стать хорошим родителем после развода? Как одной пойти в церковь, когда всегда ходили вдвоем?

Вопросы "как?" показывают, что вы признали свою утрату. За ними стоит молчаливое утверждение: "Я переживу эту утрату. Я буду жить".

Здоровая вера, правильно приложенная, может стать мощным рычагом перехода от "почему?" к "как?".

Делл и Лиза были активными прихожанами. Они были на виду, занимали руководящие должности в общине, все их знали и уважали за доброе, теплое отношение к людям. Все были потрясены, когда они подали на развод.

Для Делла и Лизы частью их трагедии стало чувство, что все их предали - церковь, родители, друзья. "Почему это случилось со мной?" - прежде всего приходило в голову обоим. Поначалу они пытались оставаться в той же церкви, она была большая, воскресные службы собирали много народу; им казалось, что можно будет без труда сосуществовать, однако не получалось.

Затем Делла и Лизу стали мучить вопросы: "Как склеить разбитую жизнь? Как не задеть других собственной бедой?"

Делл сразу же ушел из этой церкви и вступил в другую, того же вероисповедания.

В процессе развода ни Делл, ни Лиза не обвиняли Бога в своих бедах. Они поискали ответа в собственных душах и поняли, что вера в Бога служит для них источником надежды. Друзья по церкви заверили, что они по-прежнему их поддерживают.

Со временем Делл опять женился и вновь стал лидером в церковной общине. Лиза не только осталась в прежнем приходе, но и организовала программу поддержки одиноких. Даже выйдя замуж, она не потеряла интереса к одиноким. По ее настоянию в церковной общине появилась должность координатора и список людей, отвечающих на телефонные звонки недавно разведенных людей. Социальная программа церкви стала альтернативой одинокому времяпрепровождению дома или шатанию по питейным заведениям города.

Вполне реальное несчастье этой пары привело к созданию разветвленной программы помощи другим людям. Их вера смогла перекрыть боль и потрясение от развода; церковная община поняла их и горевала вместе с ними, не осуждая.

Если все следуют духу религии, трагическая утрата может перерасти в нечто хорошее и доброе.

Есть четыре исключительно верных постулата, и если их верно применять, то здоровая вера может оказать неоценимую помощь во время тяжелой утраты.

Религия влияет на основу толкования жизни.

Есть два фундаментально различных подхода к решению задачи восстановления после утраты. Для тех, кто не верует, жизнь временна, смерть постоянна. Для тех же, кто верует, смерть временна, а жизнь бесконечна. В этом состоит различие в стартовой позиции для решения задачи восстановления после горя. Задача одна, но принцип веры, лежащий в основе поведения, совершенно различный.

Для неверующего смерть - это огромная печать "Отменяется" на всех достижениях. Человек может многого в жизни достичь, но все отменяется смертью. Считать жизнь временной, а смерть постоянной - значит жить под девизом: "Пока длилось, было мило, а теперь конец".

Постоянство смерти усиливает власть других жизненных потерь. Реклама пива провозглашала: "Живем единожды, так что хватай все, в чем находишь смак". Нам внушают, что надо брать сегодня, потому что не будет завтра. А что, если я всю жизнь вложил в карьеру, а меня уволили? Что, если разводом кончился брак, который я планировал на всю жизнь? Как встретить старческую немощь? Как оплакивать потерю любимых?

Я знаю, что ответы на эти вопросы у неверующих есть, я только не знаю, какие они. Однако я вижу, что им удается восстановиться после утрат.

Я верю, что смерть временна, а жизнь вечна. Но от этого моя боль при тяжелых утратах, при смерти близких ни на йоту не уменьшается.

Для верующего иначе выглядит стартовая точка для восстановления после горя. Смерть - не страшный штамп "Отменяется", а крайне неприятное событие. Смерть может нарушить лучшие планы - скажем, для тех, кто 60 лет был женат,- но она ничего не отменяет. Верующий смотрит на переживание горя, как на дорогу по темной долине, ведущую на другую сторону. Для неверующего это бесконечный каньон, из которого нет выхода.