На заре. Размышления над евангельскими событиями в стихотворном изложении
Шрифт:
1.6.9 «…посмотрите человека, который сказал мне всё, что я сделала…» Ин 4:39
Ученики обратно возвращалисьС провизией к Учителю скорейИ с женщиной внезапно повстречались,Уйти спешившей с новостью своей.Хотя они пока ещё не знали,Какую весть ей сообщил Спаситель,Вопросов, всё ж, Ему не задавали(Настолько уважаем был Учитель).Застав Христа закончившим беседу,Они старались убедить Его,Чтобы еды немного хоть отведал(Казалось им, что то важней всего).На это Иисус ответил им,Что пища есть, какой они не знают,Даваемая Господом Самим –Он этой пищей силы подкрепляет.Но видя, что они не понимают,Он разъяснил, терпение храня:«Та пища, что Мне силы прибавляет, –Волю творить Пославшего Меня!»Свой водонос оставив у колодца,Обратно в город женщина бежала,Не замечая зной палящий солнца,Чтоб людям рассказать, о чём узнала:«Идите, посмотрите Человека!Он обо мне знал то, что я лишь знала.Сюда пришёл Он, видно, издалека.Таких людей я в жизни не встречала!Уж не Христос ли этот Человек?Он обещает воду дать такую,Что не возжаждет больше уж вовек,Кто воду изопьёт Его живую».1.6.10 «И многие Самаряне из города того уверовали в Него…» Ин 4:39
Тогда толпой из города пошлиК колодцу в возбужденьи самарянеИ издали увидеть уж могли,Что там их ждёт Иисус с учениками.При виде же толпы, к Нему идущей,Иисус изрёк о радости грядущей:«Вы помните, недавно сожалели,Что здесь поля для жатвы не готовы,Ещё колосья в пищу не созрели –Четыре месяца до урожаев новых.Теперь взгляните снова на поля,Как пожелтели для духовной жатвы!Своим трудом поля засеял Я,Чтоб с радостью плоды могли пожать вы.При мысли о той радости грядущей,Какую испытаем вместе с вами,Свет Господа неся сюда идущим,Теперь со Мной возрадуйтесь вы сами!»Иисус поведал людям тем о БогеКак любящем Отце Своих детей,Одном для всех: богатых и убогих, –Кто кающихся милует людей.Два дня Иисус в том городе гостил,И многих к своей вере обратил.Но долг служенья вновь позвал в дорогу,И с малою общиною СвоейИисус с утра, творя молитвы Богу,Покинул дружелюбных к ним людей.1.6.11 «…Господи! приди, пока не умер сын мой.» Ин 4:49
И вот, Он снова в Кане Галилейской(Варфоломея городе родном),Где некогда на свадьбе чуть ни сельскойЧудесно воду претворил в вино.С почтением встречали Его в Кане,Как своего «Пророка-Чудотворца»,Кто выступил при всех в столичном ХрамеВ дни Пасхи честно и при свете солнца.В Капернауме царедворец некийЖил, у кого сын тяжко болен был,И всё семейство слёз пролило реки,Отчаявшись найти, кто б излечил.Узнав, что в Кане снова объявилсяТот, Кто недавно чудо там явил,Пришёл к Нему отец и обратился,Чтоб «Чудотворец» сына исцелил.Иисус сказал: «Не веруете вы,Пока чудес и знамений не зрите.(Но если, люди, в вере не тверды,Для подтвержденья чуда не просите.)»И с верой безграничною как море,В том, что Иисус поможет его горю,Поняв свою греховность наконец,Взмолился так к Спасителю отец:«О, Господи, приди ко мне домой,Покуда сын ещё не умер мой.»На что Иисус, не тратя лишних слов,Сказал ему: «Пойди, твой сын здоров.»И царедворец вмиг поверив слову,Которое Иисус сказал ему,В пути домой узнал, что сын здоровыйВдруг стал (всем не известно почему).И понял царедворец: коль здоров –Бог осчастливил чудом его кров.Тогда он сам уверовал в Христа,А вместе с ним домашние его.С тех пор их жизнь всегда была чиста,И было то для них важней всего.Вот так по возвращеньи в Галилею(Апостол Иоанн то сообщил),На веру опираясь и жалея,Иисус второе чудо сотворил.И разнеслась тогда о Нём молваПо Галилеи городам и весям.За силу, что была в Его словах,Был всеми прославляем, всем известен.1.6.12 «…ибо Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своём отечестве.» Ин 4:44
И только лишь в родимом Назарете,Как Иисус свидетельствовал Сам,Народ Его в общине не приветил,И потому Он больше не был там.«В своём отечестве пророку чести нет», –Так пояснял Иисус ученикамПричину, почему Он НазаретНе причислял к желанным городам.Так что ж тогда случилось в Назарете?О том лишь намекает Иоанн.Не смог бы написать я строки эти,Коль три Евангелия не указали б нам.1.6.13 «…и пришёл в Назарет, где был воспитан…» Лк 4:16
В субботний день пришёл Он в Назарет.Где по Закону Богу ОдномуВесь этот день, считай уж тридцать лет,Им посвящался. Больше никому.Он в храм вошёл и встал, чтобы читатьИсайи-пророка свиток дали.Мгновения хватило отыскатьЕму то место, где о Нём писали.Хоть Он не видел Матери СвоейНа женской половине, за решеткой,Но ощущал душою чуткой всейЕё любимый взгляд с улыбкой кроткой.1.6.14 «Дух Господень на Мне…» Лк 4:18
Он стал читать: «Господень Дух на Мне,Отцом помазан Я, чтоб до концаМог выполнить осознанно вполнеВолю Меня пославшего Отца.Я говорю вам, что должны вы знать:Отец помазал прежде чем послать,Чтоб мог Я нищим благовествоватьИ сокрушённых сердцем исцелять,Чтоб пленным проповедовать спасенье,Свободу чтоб измученным давать,Давать слепым желанное прозреньеИ год благой Господень возвещать».И прекратив на этом текст читать,Свернув его, служителю отдалИ сел, давая время осознатьЗначение того, что прочитал.И видя, что глаза всех бывших в храмеУстремлены лишь только на Него,И люди Его слов дальнейших ждали,Он уже знал, что им важней всего.Они, конечно, не могли не знатьО чуде, что явил на свадьбе в Кане,И то, как смог торговцев разогнать,На празднике в их главном Божьем Храме.Уж если Он – известный как «Пророк», –Для всех свершает чудеса благие,То почему б и здесь, для них не могДать знаменье того, что Он – Мессия?«Вы можете, конечно, Мне сказать.Пословицу: врач! исцели себя!Что стоит Тебе нам здесь показатьТо, что свершал, других людей любя?А Я скажу вам: никакой пророкНе принимается в отечестве своём.Но, может и для вас наступит срок,Коль в вере мы к согласию придём.Я говорю вам: много было вдов,В Израиле в дни Илии пророка.Три года голод всюду был таков,Что людям не забыть того урока.Но лишь к одной – в Сарепту близ Сидона –Был послан Илия, чтоб помощь оказать,Когда вокруг не счесть было урона,И люди продолжали умирать.И хоть немало было прокажённых,В стране, когда жил Елисей пророк,Но не было им многих исцелённых,Лишь одному из всех помочь он смог.Очистился лишь Нееман Сириянин».(О том живёт поныне память с нами.И этого хватило всем тогда,Чтобы признать указанных пророков.Столетия промчались, как года,Но давность чуда не имеет сроков.)1.6.15 «Услышавши это, все в синагоге исполнились ярости.» Лк 4:28
Вот тут и проявился буйный нравНа первый взгляд спокойного народа:Кричали все, приличия поправ,Благо обычай дал на то свободу.Так что же Он, их плотник городской,Теперь вознёсся так, что их считаетДля чуда недостойною толпойИ, значит, ими Он пренебрегает?Решение толпы было жестоко,Перечить ей никто не мог посметь:И впредь, чтобы для всех было уроком,Отступнику – за святотатство – смерть!О, сколь же тяжко было то Марии –Пречистой Деве, Матери Христа, –Зрить то, как Сына грешники тащили,Того, чья жизнь вся – ангельски чиста.Она молила Господа ОтцаЕдинственного Сына Ей спасти,Не дать толпе жестокой до концаСвой замысел ужасный довести.Охваченные яростным порывом,Сплочённою галдящею толпойПо улочкам лишь зеленью красивымВели Его, толкая пред собой.Но, выведя из города толпой,Намереваясь на гору подняться,Наверх взбираясь узкою тропой,Толпе пришлось невольно рассосаться.Он шёл наверх спокойно лёгким шагомТропой, которой хаживал не раз.И вот, уже никто не шёл с Ним рядомИ, наконец, у всех исчез из глаз.От Назарета до ГеннисаретаСпаситель шёл дорогой не прямой,Он не стремился сократить путь этот,Чтобы быстрей попасть к Себе домой.Сын Человеческий, Он был повсюду дома,Горя ко всем любовью неземной,Он знал людей, чья жизнь Ему знакома,Поскольку с ними жизнью жил одной.Он заходил в окрестные селеньяИ Свет Господень людям приносил,Дарил недужным людям исцеленье,Хотя других чудес не сотворил.Глава 1.7. Первые Апостолы. Нагорная проповедь
1.7.1 «И, оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме приморском…» Мф 4:13
Когда Иисус, оставив Назарет,В Капернауме смог приют найти,Там воссиял во тьме великий свет,Дав всем свободу духа обрести.Да сбудется реченное Исаией,Что на пути приморском в ЗаиорданьеНарод языческий, сидящий в той стране,Великий свет увидел в смертной тьме.В субботу, когда был Он в синагоге,Пришёл, бесовским духом одержим,Несчастный, наводивший страх на многихТем, что во гневе был неукротим.«Оставь, Иисус! ну что Тебе до нас?Назарянин Ты, погубить нас гожий –Гремел его звероподобный глас –«Я знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.»Но, глядя бесноватому в глаза,Который всё сильнее распалялся,Спаситель бесу властно приказал,Чтоб замолчал и впредь не появлялся.И на пол бесноватого повергнув,Бес из него убрался навсегда,Ни звука из больного не извергнув,Не причинив несчастному вреда.Тут ужас вдруг напал тогда на всех,В недоуменье что всё это значит?Чем объяснить такой Его успех?Какою властью? Где Он силу прячет?1.7.2 «Вышедши вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея…» Мк 1:29
Едва Иисус вошёл в знакомый дом,Жилище тёщи Симона-Петра,Он ощутил с порога: в доме томСменила счастье горести пора.И правда, там в горячечном бредуНа вдовьем ложе женщина металась.По мненью всех, кто видел ту беду,До смерти ей недолго оставалось.Сочувствие горячею волнойСпасителя мгновенно захлестнуло.Он лишь к руке притронулся больной,И в тот же миг болезнь как ветром сдуло.Как будто пробудившись ото сна,Она привычно бодро с ложа всталаИ снова, став хозяйкою, самаСвоим гостям служить охотно стала.1.7.3 «…И сказал Симону Иисус: не бойся, отныне будешь ловить человеков.» Лк 5:10
Как говорят Лука, Матфей и Марк,Свершилось чудо с ловом рыбы так:Тем ранним утром на Геннисарете,Хотел Иисус Один встречать восход,Но жители окрестных сёл, как дети,Решили всё совсем наоборот.Узнав, что Он – Один на берегу,Друг другу эту весть передавая,От сна освобождаясь на бегу,К Нему сбегались, на ходу зевая.Хотя уже бурлящая толпаСо всех сторон Иисуса окружала,Но к берегу ведущая тропаИскавших с Ним общенья добавляла.А Он, по Своему обыкновенью,О помощи просивших исцелил,На отдых не потратив ни мгновенья,И к проповеди сразу приступил.Когда ж народ тесниться стал к Нему,Чтоб было лучше слышно Божье Слово,Заметил Он почти на берегуДве лодки, возвратившиеся с лова.Там четверо Его учениковПривычную работу выполняли(Не важно от того, какой улов),От водорослей сети очищали.То двое Зеведея сыновей:Иаков с Иоанном (сыны грома)И сыновья Ионы: брат АндрейИ Симон-Пётр (со всеми мы знакомы).Решение Его пришло мгновенно.Вошёл Он в лодку Симона-Петра,Просив, чтоб чуть отплыл, и вдохновенноУчил народ, что каяться пора.Закончив проповедь, Он Симону сказал,Узнав, что не удался нынче лов,Чтоб снова тот удачи попытал,Закинув сети без дальнейших слов.На что ответил Симон: «Мы трудилисьСовсем без толку с вечера всю ночьИ без улова вовсе возвратились.Но коль велишь, закинуть сеть не прочь».И сеть закинув, много так поймали,Как прежде не ловили никогда,Что даже сети кое-где порвали.Казалось, что вокруг кипит вода.И видя, что не справиться самим,Вторую лодку с берега позвалиНа помощь, чтоб быстрее плыли к ним,И рыбой обе лодки нагружали.И лишь наполнив лодки до краёв,Когда они тонуть почти что стали,Объял священный ужас рыбаков:Свершилось чудо, все вдруг осознали.И Симон-Пётр, припав к Его коленям,Молил Иисуса: «Выйди от меня –С Тобой здесь не могу быть, к сожаленью,О, мой Господь, уж слишком грешен я».В ответ ему Иисус стал говорить:«Не бойся, Симон, Я тебя отметил –Людские души станешь ты ловить,Не зря тебя в ученики приветил».И обе лодки вытащив на берег,Раздав улов чудесный, что поймали,В Мессию окончательно поверив,Они за Ним с восторгом зашагали.1.7.4 «…призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал апостолами…» Мф 6:13
Христос призвал учеников СвоихИ вместе с ними на гору поднялся,С Собой не приглашая остальных,А под горой народ толпой собрался.И выбрал Он Апостолов из нихДвенадцать, чтоб на проповедь послать,Дав власть им, перед этим просветив,Как исцелять и бесов изгонять.О, первые Апостолы Христа!Воистину, то были пионеры,Их миссия была столь не проста:В Израиле зажечь свет Новой веры.В стране, где уже два тысячелетьяРоль древней веры только возрастала,Когда она в годины лихолетьяНарод между собой объединяла,Где отклоненья от отцовской верыБуквально всеми сразу замечались(В истории полно тому примеров).Виновные ж немедленно карались.Так кто же те Апостолы Христа?Почти все – рыбаки из Галилеи,Жизнь каждого – безоблачно чистаОдин предатель – житель Иудеи.Ионин Симон, названный Петром,А так же младший брат его Андрей,Кто первыми оставили свой дом,Связав с Иисусом смысл жизни всей.Иоанн и Иаков – дети Зеведея,Кого Иисус назвал сынами грома,Прожили жизнь о вере лишь радея,И мать их Саломия нам знакома.Филипп – рыбак на море ГалилейскомИ друг его из Каны – Бар-Толмей(На языке звучит так арамейском).У нас известен как Варфоломей.Левий Матфей, в недавнем прошлом – мытар(Его слова – история сама).С ним тот, людьми чей образ не забытыйДавно стал нарицательным – Фома.Алфеевы Иаков и Иуда(Иуда Левий, прозванный Фаддеем),В их доме сотворил Спаситель чудо(Свидетельство Иоанна мы имеем).Шестая пара: Симон Кананит(Ещё известно прозвище – Зилот)И, ставший враз позором знаменит –Иуда – уроженец Кариот.Поделиться с друзьями: