На заре. Размышления над евангельскими событиями в стихотворном изложении
Шрифт:
1.7.5 «И Он, отвёрзши уста Свои, учил их…» Мф 5:2
И стал Он их открыто наставлять,Как надлежит с людьми себя вести,Чтоб и они могли так просвещать,Идя по незнакомому пути.«Блажен себя признавший нищим духом,Прося у Бога духа совершенства,А не богатства, не еды для брюха.В Небесном Царстве ждёт таких блаженство.Блаженны плачущие: ждёт их утешенье.Отец Небесный помнит обо всех.Кто страждет от обид и поношенья,Тех ожидает в будущем успех.Блаженны кроткие, кто сердцем не злоблив,Ибо они наследуют всю землю.(Запомнится как песенный мотив,Иной исход душою не приемлю.)Блажен, кто голоден, кто праведности жаждет:Наступит срок, насытятся они.Таким Отец Небесный не откажет,Для них настанут радостные дни.Блажен, кто милостив – помилован он будет,Тому Господь простит его грехи.Тот, кто обиды ближних позабудет,Тому его грехи будут легки.Блаженны люди те, кто сердцем чист,Ибо они ещё увидят Бога.Пусть, может кто из них и не речист,Лишь бы была прямою их дорога.Те, кто всегда за мир между людьмиВо тьме ночи, так и при свете солнца,По праву будут Божьими детьми.И потому, блаженны миротворцы.Блаженны, кто за праведность был изгнан,Путём тернистым праведник идёт.Отцом Небесным труд их будет признан,И Царствие Небесное их ждёт.Блаженны вы, когда вас поносить,Гнать будут и злословить за Меня.У Бога для них милости проситьВам надлежит, за злобу не кляня.Возрадуйтесь тогда и веселитесь,Награда ваша ждёт на Небесах.И благодарно к Богу обратитесь –Пророков так же гнали и до вас.Вы – соль земли. Не потеряйте силу,Её, коль потеряешь, не вернёшь.Кто силу потерял – не нужен миру,Лишь людям на попрание он гож.Вы – мира свет. Тот город на виду,Который на вершине был построен.Имейте это вы всегда в виду.Что б ни случилось, будь всегда спокоен.Свечу зажжённую не ставят под сосудом,А – на подсвечник, чтобы всем светила.Пусть также свет ваш будет не под спудом.Нести в мир Свет – затем дана вам сила.Пусть славят все Небесного ОтцаЧерез Меня, который дал вам силу.Добро творите людям без концаБез страха исчерпать златую жилу.Нельзя служить и Богу, и маммоне.Двум господам никто служить не может:Один – любим, другой – всегда в уроне,И ненависть к нему вам душу гложет.Не думайте, что Я пришёл нарушитьЗакон, нам Богом данный и пророков.Пусть да услышит, кто имеет уши:Пришёл, чтоб не имели вы пороков.Пока пребудут небо и земля,Всё будет так, как сказано в Законе.Воистину, вас заверяю Я,Как если бы сейчас был на амвоне.Кто заповедь малейшую нарушит,Иль так научит поступать людей,Тем совращая ближних своих души,В Небесном Царстве меньшим будет сей.Как фарисеи, так и книжники, известно,Возносят свою праведность безмерно.Но, чтоб войти вам в Царствие Небесно,Вы превзойти должны их непременно.Всем с древности известно: «не убей!»И кто убьёт, тот подлежит суду.А Я скажу вам властью всей Своей:Наденьте на неправый гнев узду.Тот, кто на брата гневится напрасно,Такой – земному подлежит суду,А тот, кто брата оскорбит ужасно –Такому предстоит гореть в аду.Не потушив в душе вины пожар,Когда твой брат обижен был тобой,Не приноси твой к жертвеннику дар.Лишь помирившись, приноси дар свой.Мирись с твоим соперником скорее,Пока ещё вы на пути к суду –Не думай, что судья будет добрее,Пока от вас он не получит мзду.Вы знаете, что прелюбодеяньеВсегда с времён древнейших осуждалось.А если в сердце было лишь желанье,За грех людьми такое не считалось.Я говорю, что тот уж согрешил,На женщину смотрел кто с вожделеньем –Сей грех в своем он в сердце совершилИ тем уже достоин осужденья.Коль правый глаз твой соблазнил тебя,Вырвав, отбрось его ты от себя.Погибнет пусть один из твоих членов,Чем и всё тело – ввержено в геенну.Коль соблазняет правая рука –Руби её, как ни была б крепка.Погибнет пусть один из твоих членов,Нежели всё тело – ввержено в геенну.Так принято, что, разводясь с женой,Муж должен дать жене той разводную,И может она в брак вступить другойИ без греха иметь семью другую.Я говорю: лишь прелюбодеянье –Причина, чтобы дать жене развод.Любое же другое основаньеДля мужа оправданья не даёт.И тот, кто с разведённой в брак вступает,Тот прелюбодеяние свершает.Известно вам, что древние сказали:Пред Господом нельзя нарушить клятвы.Я говорю, чтоб вы заране знали(Пока не наступило время жатвы).Клятв вовсе никаких давать нельзяЛюбая будет грешная стезя.Ни небом, служащим престолом Божьим,И ни землёю – ног Его подножьем.Не гоже клясться Иерусалимом,Ведь город он великого Царя,Чьей силою он стал неодолимым.И потому, любая клятва – зря.Пусть ваше «да» пребудет навсегда,А ваше «нет» не сменится на «да».Да будет так у человека правого,А коли нет, то это от лукавого.Привыкли вы к тому, что «глаз за глаз»,А «зуб за зуб», и не бывать иному.Послушайте же новое сейчас.Я говорю вам: не противьтесь злому!И если кто вас по щеке ударил –Ударом не ответьте на удар.Пусть это будет против древних правил –Подставьте и другую ему в дар.А если некто обратится в суд,Чтоб отсудить рубашку у тебя,То не противься этому и тут –Отдай ему и верхнюю, любя.А если кто пройти тебя принудилВерсту туда, куда не хочешь ты,Всегда стремясь доставить радость людям,Взамен одной – пройди с ним две версты.Подай тому, кто просит у тебя,И от хотящего занять – не отвращайся.Господь вознаградит тебя любя –Зачтётся на Суде, не сомневайся.Всех с детства учат, чтоб любили ближнихИ люто ненавидели врагов.Так и ведут себя обычно в жизни,Но Господа завет нам не таков.Я говорю: врагов любите ваших,Вас проклинающих – благословляйте,Молитесь за не раз вас обижавшихИ тех, кто гонят вас, не проклинайте.Я говорю вам: будьте совершенны,Как совершенен ваш Отец Небесный;На злых и добрых льётся равноценноПо воле Его солнца дар чудесный.Не для одних лишь праведников дождь –Для всех людей Он влагу посылает.И то не важно – раб ты или вождь –Любой из вас пусть так же поступает.Любить привычно тех, кто любит вас –И мытари ведь так же поступают.Награда ждёт их на земле сейчас –На Небе второй раз не награждают.Приветствие одних лишь братьев вашихНа Небе за благое – не признают.Поступок сей не делает вас краше –Язычники не так ли поступают?Не подавайте милостыни вашейПеред людьми, чтоб видели вас все.Поступок сей не сделает вас краше –На Небе не зачтётся вам уже.Пусть левая рука твоя не знает,Что милостыню правая творит.И коль за тайное никто не прославляет –Отец Небесный явно наградит.Коль молишься – не будь как лицемеры,Кто любят показаться пред людьми,Молясь при всех, не зная чувства меры –Награду получили уж они.Молись укромно в комнате твоейНебесному Отцу, Кто Сам есть Тайна.Пусть у тебя закрыта будет дверь.Прося Его, скажи лишь только: «Дай нам!»Всевышний знает, в чём нужда у вас,А потому не будьте многословны.Он явно вам за тайное воздаст –Не будьте, как язычники, нескромны.«О, Отче наш, на небе присносущий!Святится вечно имя пусть Твоё.Дай на сей день, Господь, нам хлеб насущный.Да примешь нас Ты в Царствие Своё.Пусть, как на Небе, так и на землеСвершается Твоя благая воля.Жизнь без Тебя – в скорбях, нужде и зле.Счастлива лишь с Тобою наша доля.Прости и Ты нам, Отче, долги наши,Как мы прощаем нашим должникам,Избави нас от искушенья чаши,Чтоб не вредил лукавый больше нам.»Сокровищ на земле не собирайтеСебе, где моль и ржа их истребляют,Где воры их крадут. Не забывайте:Сокровища на Небе накопляют.Ведь где ваше сокровище хранится,И ваше сердце будет находиться.Запомните, что глаз – светильник тела,Поэтому покуда глаз твой чистИ тело изнутри не закоптело,Свет из тебя младенчески лучист.Коль ближнего ты взглядом не приветил,Что доброго вообще в твоей судьбе?И если свет внутри тебя не светел,То сколь темно всё тёмное в тебе?Я говорю: заботясь о душе,Не думайте о том, что есть и пить.Отец ваш позаботился уже,Как и о том, чем тело вам прикрыть.На птиц небесных только посмотрите,Как ваш Отец заботится о них!Вы сомневаться разве захотите,Что вас Он любит более, чем их?А ведь они не сеют и не жнутИ в житницы зерно не собирают,Но пищу каждый день свою клюют –Отец Небесный их всегда питает.И об одежде мыслите напрасно –На полевые лилии взгляните,Любой убранство более прекрасно,Чем Соломон носил в его зените.Но лилии – всего-то лишь трава,Которую назавтра бросят в печь –Другая роль им по плечу едва,Чем дать тепло, когда их будут жечь.Не говорите: «Что нам есть и пить?»Как и о том: во что бы вам одеться –Язычники лишь могут так просить,О брюхе думая и как будут смотреться.Отец ваш знает, в чём нужда у вас,Поэтому просить Его не надо.О Царстве Божьем думайте сейчас –Попасть в Него и есть для вас награда.День завтрашний пускай вас не тревожит –На каждый день своей заботы станет.Грядущий день тогда пусть душу гложет,Когда он днём сегодняшним предстанет.Людей безгрешных в жизни не бывает.Невинны лишь младенцы на земле.И тот из вас, кто брата осуждает –Пусть вспомнит: сам безгрешен ли вполне?Коль ты соринку в глазе брата видишь,Не замечая, что в твоём – бревно,И брата незаслуженно обидишь,То будет тебе тем же воздано.А если ты исправить брата хочешь –Избавься прежде от грехов своих,Тогда поймёшь: а так ли ты хлопочешь?Судив иначе, только навредишь.Не следует давать святыни псамИ жемчуг перед свиньями метать –Они, поправ, что брошено к ногам,Оборотятся к вам, чтоб растерзать.Просите Господа, и будет вам дано.Ищите и что ищите – найдёте.И коль стучите в дверь или в окно –Дверь отворят, и с миром в дом войдёте.И разве есть хоть кто-нибудь, из вас,Кто камень даст, коль сын попросит хлеба,Или змею, коль просит рыбу, даст.Такого не видало ещё Небо.И если вы, хоть по природе – злы,Привыкли детям доброе давать,То уж Отец ваш, коему – милы,Просимое вам не преминет дать.Предусмотреть возможно всё едва ли,С чем встретитесь вы на своём пути.Хотите как, чтоб с вами поступали,Так надлежит и вам себя вести.И в этом суть Закона и пророков.Так было, есть и будет навсегда.Ведь нет людей, кто из одних пороков.Ищите в них хорошее всегда.Входите через тесные врата.Путей, где легче, в жизни не ищите –Ведут они к погибели всегда.Идя путём тернистым, не ропщите.Врата широкие к погибели ведут,Но большинство врата те выбирают,Увидев тех, кто впереди идут,И жизни вечной тем себя лишают.А вы, входя сквозь тесные врата,Бестрепетно путь трудный выбирайте;И как бы ни томила вас нужда,На Господа всемерно уповайте.Вы встретите немало лжепророков,Но берегитесь вредных их уроков.Рядятся хоть порой в овечьи шкуры,Внутри они, как волки – злы и хмуры.Итак, не доверяйте лжепророкам –О них судите вы по их урокам.На добром дереве худой плод не ищите,А от худого – доброго не ждите.Коль дерево плод добрый не приносит –Его срубив, в огонь хозяин бросит.И пусть никто из вас не полагает,Что в Царствие Небесное войдёт,Коль Господом Меня лишь называет –Проход свободный это не даёт.И не за то награда ожидает,Что повторяет это без конца,Но лишь за то, коль волю исполняет,Он Моего Небесного Отца.И многие Мне скажут Судным днём:«О, Господи, позволь и мы войдём!От Твоего мы Имени вещали,Пророчества когда провозглашали,Из бесноватых – бесов изгоняли,Мы Именем Твоим, чтоб все узнали.И не Твоим ли именем по силеЧудес немало людям сотворили?»Тогда скажу ученикам таким,Творившим беззакония не раз,И коими лишь на словах любим:«Уйдите прочь, не знаю больше вас!»Тот, кто не только слушал лишь от века,Но исполнял завет всем людям Мой,Благоразумному подобен человеку,На камне дом построившему свой.Когда же дождь, разлившиеся рекиИ ветры устремятся на тот дом –Он устоит, построенный навекиНа камне человеческим трудом.А кто исполнить будет не способенМои слова, их слушая в тоске,Он будет безрассудному подобен,Построившему дом свой на песке.Дождь хлынувший, разлившиеся рекиИ буйный ветер дом разрушат тот.Раскаянье проснётся в человеке:Напрасно пролит при постройке пот».Когда окончил Он Свои слова,Дивились все учению Его –Пленяла речь, что так была нова,И властность Его облика всего.Столь не похожа речь Его былаНа мертвенную нудность фарисеев,Столь образна, понятна и жива,Как свежим ветром души всех обвеяв.Ещё никто не слышал слов таких,Им сказанных с такою властной силой,Зовущих их, людей совсем простых,Возвыситься над жизнью унылой.Глава 1.8. Галилейское служение
1.8.1 «…Господи! если хочешь, можешь меня очистить.» Мф 8.2
Вот подошёл к Иисусу прокажённыйИ, кланяясь, стал Господа просить,Безмерно в Его силе убеждённый,От немощи жестокой исцелить.Тогда, к нему простёрши смело руку,Иисус, его коснувшись, возжелалВраз прекратить страдальца злую муку:«Хочу, очистись!» – властно приказал.И чудо не замедлило свершиться –Несчастный исцелился на глазах.Свершилось, что должно было свершиться:На теле струпья обратились в прах.«Теперь иди, – сказал Иисус больному, –В Храм Божий, никому не говоря,И дар, по Моисееву Закону,Свой возложи вблизи от алтаря!»1.8.2 «Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.» Мф 8:6
Когда толпой людскою окружённый,В Капернаум Спаситель возвратился,К Нему, своим несчастьем удручённый,С почтеньем римский сотник обратился:«О, Господи! помилуй, помоги,Слуга мой в расслаблении лежит.Мучительна болезнь, как батоги,Безвременная смерть ему грозит».И, тронутый заботой господинаО состояньи горестном слуги,Иисус, чужим страданием ранимый,Пообещал в дом сотника зайти.Но слава Иисуса-ЧудотворцаУже распространилась повсеместно:Об исцеленьи сына царедворца,Как видно, было сотнику известно.И потому последовал ответ:«Принять Тебя мой не достоин кров,Но коль пошлёшь болезни Ты запрет,Я знаю: будет мой слуга здоров.Ведь даже я, являясь подневольным,Могу своим подвластным приказать,Хотя б слуге или кому из воинов,И будут мою волю исполнять».И, поражённый верой прозелита,Иисус сказал Своим ученикам:«Дверь в Царство Божье людям всем открыта,И все займут места по вере там.Воистину, в Израиле самомДо сей поры не встретил Я примерыИз всех людей, ни в ком ещё другом,Такой по-детски чистой полной веры.Я говорю вам: с праведными рядом,В Небесном Царстве те места займут,Кто с крепкой верой, с детски чистым взглядом,С востока к нам и с запада придут.Сыны ж Сиона, в ком нет крепкой веры,О Царствии Небесном пусть забудут –Избраньем Божьим гордые без мерыВ тьму внешнюю извержены все будут».И глядя прямо сотнику в глаза,Тому, кто в Него полностью поверил,Спаситель ему ласково сказал:«Иди домой, тебе будет по вере!»Путь исцеления не знаем мы каков,Но в тот же час был вновь слуга здоров.1.8.3 «…и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань.» Лк 7:14
Днём позже после этого событьяСпаситель, как обычно, не один(Я думаю, по Божьему наитью)Отправился на проповедь в Наин.Наин – «прекрасный» значит в переводе.Своим названьем городок обязанВсего лишь окружающей природеИ более ни с чем другим не связан.Приют себе нашедший на ЕрмонеОдной из трёх под снежной шапкой гор,Гнездится он на живописном склоне,Откуда вид на царственный Фавор.И если бы ни чуда сотворенье,Которое Лука нам описал(В том у меня и тени нет сомненья),Мир о Наине и не вспоминал.Вёрст сорок с гаком – предстоящий путь,Не отпугнул пройти с Иисусом рядомЖелавших ближе на Него взглянуть,Душой оттаять под чудесным взглядом.Как и всегда, в дорогу вышли рано,Чтоб больший путь проделать до жары.Сперва на юг спустились, к Иордану,А там рукой подать и до горы.Слышны в горах все звуки далеко.По Иорданской следуя долине,Они уже понять могли легко,Что горе приключилося в Наине.А плакальщиц наёмных хор нестройныйИ звуки заунывные свирелейВ том, что в Наине был тогда покойный,Не оставляли никаких сомнений.И ликованье шумное людей,Путь завершавших за Иисусом следом,Сменилось настроением гостей,Пришедших не ко времени к соседу.Когда они с Иисусом во главеПочти дошли до городских ворот,Навстречу серпантином по гореПотоком скорби вытекал народ.Умершего то хоронили сына –Единственного сына у вдовицы.Зрить её горе – крест невыносимый,У провожавших скорбь была на лицах.И сжалившись над бедною вдовой,Как истинный Спаситель, а не врач,Со свойственной Ему лишь добротойИисус сказал ей ласково: «Не плачь!»И, подойдя к носилкам погребальным,Которые использовались встарь,Он молвил властно, вместо слов прощальных:«О, юноша, тебе глаголю: встань!»Воистину, пределов нету силеСпасителя и милости Его!Вдруг ожил бывший на пути к могилеИ сел, не понимая ничего.Мать бедная почти лишилась сил,Не веря своим собственным глазам,Когда оживший сын заговорилИ, встав с носилок, подошёл к ней сам.Тогда объял присутствующих страх –Бог посетил Свой избранный народ.У всех свершивший чудо на глазах,«Пророк» великий – осчастливил род.И Господа восславили все дружноЗа то, что дал Иисусу эту силу:Не только исцелять тех, кто недужный,Но оживлять – кто на пути в могилу.А вскоре это мнение о НёмПо Иудее всей распространилосьИ, проложив путь истины огнём,До слуха Иоанна докатилось.1.8.4 «…Ты ли тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?» Лк 7:19
Быть может даже в тот же самый деньПришло к Христу посланье от Предтечи,Которого не видел даже теньСо дня их той благословенной встречи.В сырой темнице древнего Макора –Наследном замке Ирода Антипы –Томился без привычного простораИоанн Креститель – сын пустыни дикой.Привыкшему в любое время сутокНад головою видеть свод небесный,Немыслимо и малый промежутокБыть запертым в зловонной клетке тесной.Кто жить привык лишь по наитью свыше,Иной не зная власти над собой,Кому одно лишь небо было крышей –Не лёгок был любой диктат людской.Зависеть от презренного царька,В руках которого была его свобода –Сколь унизительна и сколь была горькаСудьба любимца своего народа.Услышав про Спасителя успех,Призвал он двух своих учениковИ поручил им втайне ото всехСпросить Иисуса: кто же Он – таков?Вот с ними и смогло к Христу дойтиПосланье содержания такого:«А Тот ли Ты, Кто должен был придти,Иль предстоит нам ожидать другого?»И некий срок прожив с Иисусом рядом,Зря человеколюбие Его,Они признать бесспорно были рады:Такого мир не видел никого.Слепых, глухих, немых и прокажённых,Хромых, расслабленных людей Он исцелял,(Всецело в Его силе убеждённых),Из бесноватых – бесов изгонял.И Он не делал злого никому,Даже врагам, каких было не мало,Причём – смертельных, судя по всему.Но это Его мало волновало.«Поведайте Иоанну, пусть узнает,Что знает об Иисусе весь народ:Своей Он властью мёртвых оживляетИ нищим благовестие даёт.Идите и поведайте Иоанну:Пусть Господу доверится вполне –Всё по Его лишь происходит плану.И пусть не соблазнится обо Мне.»1.8.5. «…из рождённых женами неть ни одного пророка больше Иоанна Крестителя…» Лк 7:28
Когда ушли посланцы Иоанна,Иисус народу говорил о нём,Что жизнь его без всякого изъяна,Любовью к Господу горит святым огнём.«На что смотреть ходили вы в пустыню?Может, на трость, колеблемую ветром?Но это есть и здесь, в горах, в долине,Поросших густо всем и даже кедром.Тогда на что ходили вы смотреть?Одетого ли в мягкие одежды?Их во дворцах лишь можно лицезреть,Живущих в роскоши. (То знают и невежды).На что же, всё-таки, ходили вы смотреть?Пророка? Да! И больше, чем пророка!(Он – тот, который может умереть,Но не нарушит данного зарока.)Он – тот, о ком написано в Писаньи:Вот Ангела Я шлю перед Тобой,Чтоб подготовил путь Тебе заране,Чтоб сделать беспрепятственным путь Твой.Я говорю: меж жёнами рождённых,Нет большего пророка, чем Креститель.Но меньший среди Бога приближённых –Больше него, поскольку – Небожитель».И весь народ, все слушали Его,И мытари воздали славу Богу,Крестившись, по Иоанну, от Него,И тем себе облегчили дорогу.Лишь фарисеи и законники из всехКреститься от Него не захотели,Тем Божью волю о себе презрев:Очиститься в Иоанновой купели.Тогда Иисус сказал о них народу,Поскольку окружён Он был людьми:«С кем Я сравню людей такого рода?Пожалуй, с равнодушными детьми.Им весело играют на свирели –Не пустятся их ноги сами в пляс,А песни коль печальные запели –Слеза не увлажнит жестоких глаз.Когда Иоанн Креститель к ним пришёл –Кто хлеб не ест, совсем вина не пьёт,Какой приём отшельник там нашёл?Они твердят: «В нём, видно, бес живёт!»И вот, Сын Человеческий пришёл –Всё ест и пьёт, среди людей живёт.Опять твердят: «Друзей себе нашёлИз грешников. Он с ними ест и пьёт.»1.8.6 «… прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много;..» Лк 7:47
И в тот же достопамятнейший деньВ Наине или, может быть, в Магдале,Случилось так, что некий фарисейС домашними Иисуса в гости ждали.Но, пригласив бродячего пророка,Хозяин счёл, как видно, посему,Что гостевые почести ВостокаПростому гостю будут ни к чему.Так поступив, хозяин дал понять,Что он Иисусу сделал одолженье,Решив гостеприимство оказать,Тому, Кто ниже был по положенью.И в дом войдя, Иисус возлёг на местеОтнюдь не на почётном, потомуХоть пищу там вкушал со всеми вместеС достоинством, столь свойственным Ему.Там были и другие ещё гости,Кого хозяин посчитал важнее.Они к Иисусу не питали злости –Хотели лишь узнать Его полнее.Конечно же, застольная беседаБыла посвящена вопросам веры,И в ходе проходившего обедаСпаситель поразил их всех без меры.Глубокие познания «Пророка»В пылу беседы сделали ЕгоБесспорным лидером до окончанья срокаСобравшегося общества всего.В том городе, возможно, что в Магдале,Известная всем грешница жила.В сей дом она, я думаю, едва лиВ другое время даже и зашла.Но лишь узнав, что в доме фарисея,В гостях – известный Равви и «Пророк»,Вошла она, смущаясь и робея,И встала позади у Его ног.Он говорил о Боге всепрощенья,Как любящем Отце для всех людей.С момента её в доме появленьяИисус вещал, казалось, что о ней.И жемчуг драгоценных Его словОна ловила жадно, на лету,Стремясь отбросить, как позор оков,Своей греховной жизни суету.Склонившись низко над Его ногами,Их начала слезами обливатьИ золотыми пышными власамиОт слёз обильных ноги отирать.А после алебастровый сосудДостав из платья с миром благовонным,Который при себе носила тут,В связи с занятьем ремеслом позорным,Иисуса ноги стала умащатьИ их с благоговениьм целовать.И, видя всё, хозяин-фарисей,Презрительной гримасы не скрывая,Подумал про себя о сцене сей:«Пророк узнал бы, кто она такая!»Читая мысли, молвил наш Спаситель:«Тебе сказать хочу Я нечто, Симон!»Тот говорит Ему: «Скажи, Учитель!» –Уверенный в себе, непогрешимом.«Послушай же: один заимодавецДвоим, пришедшим в долг занять подряд,Дал первому из них – пятьсот динариев,Второму же – всего лишь пятьдесят.Случилось что, о том не будет речи,Но вдруг долги вернуть им стало нечем.И он тогда простил долги обоим,Чтоб ни один не счёл себя изгоем.Ответь: из двух прощённых должниковПростившему – кто больше благодаренЗа то, что не надел на них оков?Кому – пятьсот, иль – пятьдесят динариев?И удивлённый простотой вопроса,Ещё не понимая, что к чему,Ответил спрошенный, не видя дальше носа:«Который больше должен был ему!»«Ты правильно, конечно, рассудил!Ответ, как понимаешь – очевиден.Надеюсь, ты Меня не осудил,За простоту тебе он не обиден?»И, повернувшись к женщине, сказал:«Ты, Симон, эту женщину заметил?Вот ты воды Мне ног омыть не дал,Хотя обычай знаешь, Я приметил.Она ж, лишь только в дом к тебе вошла,Слезами Мои ноги обливала,В раскаяньи за жизнь, ту что вела,И волосами ноги отирала.Хоть Я в твой дом пришёл по приглашенью,Ты целования решил Мне не давать.Она же, чуть не с первого мгновенья,Мне ноги продолжает целовать.Ты маслом не помазал Мне главы –Она же миром смазала Мне ноги.И вот, прощаются ей многие грехиЗа то, что возлюбила она много.Пусть, Симон, впредь тебе наукой будет:Кому прощаешь мало – мало любит».А ей сказал: «Прощаются грехиТебе за то, что веру доказала.Иди домой и дальше так живи,На душу чтоб грехов не добавляла».И все, кто возлежал с Ним за столом,Своё сомненье высказать не смея,Но думали всяк про себя тайком:«Кто Он, что право грех прощать имеет?»1.8.7 «…но Он встав запретил ветру и волнению воды, и сделалась тишина.» Лк 8:24
Где б только Иисус ни появлялся,Он всюду был народом окружён(Толпой из тех, Мессию кто заждался,Но сотни лет не мог признать ни в ком).И вот теперь вдруг появился Он –Хотя Христом Себя не называет,Но явно, Божьей силой наделён,Коль верящих в Него всех исцеляет.Едва Он появлялся из дверей,Как правило, мгновенно окружалаСпасителя толпа больных людейИ больше уж Его не покидала.Об отдыхе в подобном окруженьиИ речи не могло, конечно, быть.Как выйти из такого положенья?Геннисарет на лодке переплыть!И вот тогда решил в пустынном местеСпаситель наш запас пополнить сил,Оставшись лишь с Апостолами вместе,Он лодку снарядить их попросил.Для рыбаков потомственных работаПривычна, хоть ответственна была,И вскоре, благо день был не суббота,От берега их лодка отошла.Настолько был Спаситель утомлёнОбщением со множеством людей,Что, оказавшись в лодке, тотчас ОнСном праведным заснул среди друзей.Хоть большинство приверженцев ХристаПоследовать за Ним и не смогли,Немногие, кому нашлись места,Вослед на лодках всё-таки пошли.Был тихий вечер. Солнце шло к закату.Скользила тень от лодки по воде.И вдруг сказал негромко Петр брату,На небо глядя: «Скоро быть беде!»Там вдалеке, почти от края неба,В их сторону неслась одна лишь тучка.Но сын Ионы рыбаком бы не был,Когда б не знал, что скоро ждёт их взбучка.Те лодки, что за ними увязались,Давно уже ушли в обратный путь.Они одни на полпути остались,И смысла не было обратно повернуть.И вот уж все, увидев приближеньеОпасности, что так близка была,Без лишней спешки, но без промедленья,Всё делали, чтоб смерть их обошла.Лишь только на возглавии кормыСпал безмятежно их любимый Равви.И значит сделать всё они должны,Чтоб веря им, остался Он во здравии.Но лишь исчез последний луч закатаЗа горными вершинами вдали,Раздались грома первые раскаты,И молнии серь сумерков прожгли.И вихрь, как взбесившееся стадоГонимых на заклание быков,Сметает на пути своём преграды,Набросился на лодку рыбаков.Внезапно море бурно закипело,Взметнулись к небу пенистые волны,И с каждым всплеском небо всё темнело,Пока вокруг них всё ни стало чёрным.Нещадно волны лодку заливалиТяжёлою бурлящею водой,То словно щепку ввысь её вздымали,То вниз бросали в пропасть меж собой.Но, не теряя самообладанья,Без отдыха, в кромешной темноте,Привыкшие к борьбе за выживанье,Конец ознакомительного фрагмента.
Поделиться с друзьями: