Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима.
Шрифт:
В ЧЕТВЁРТОЙ книге повествуется о любви Дидоны к Энею. Однако Эней не остаётся с ней, а вновь собирается в путь. Он снаряжает флот, чтобы «под зимней звездой» выйти в плаванье и двинуться в Италию-Латинию. Корабли Энея отплывают (см. рис. 3.10). В отчаянии Дидона восходит на костёр, бросается на меч и умирает (см. рис. 3.11). Обратите внимание на старинную гравюру, изображающую отплытие «античного» флота Энея из Карфагена, см. рис. 3.10. Вся обстановка, костюмы, корабли, вооружение – типично средневековые. Более того, на парусе корабля слева мы видим огромный ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ, см. рис. 3.12. Тем самым, совершенно недвусмысленно показано, что данные «античные» события происходят в эпоху после Христа, то есть после XII века, согласно нашим результатам.
Рис. 3.10. «Эней, покидающий Дидону». Старинная гравюра к стихам 566 – 607 из 4 книги Энеиды. Гравюра взята из ПЕРВОГО иллюстрированного печатного издания Энеиды Вергилия, выпущенного Себастьяном Брантом якобы в 1502 году. Взято из [160], с. 71. Изображено явно средневековое событие. На парусе «античного» корабля слева – БОЛЬШОЙ ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ. Дидона изображена в окне, справа вверху, а Эней – на корабле, в самом центре гравюры. Воины закованы в латы.
Рис. 3.11. «Смерть Дидоны». Старинная миниатюра из ватиканского экземпляра Энеиды Вергилия. Взято из [90], с. 683, ил л, 761.
Рис. 3.12. Фрагмент гравюры якобы 1502 года. Христианский крест на парусе «античного» корабля из флота Энея. Взято из [160], с. 71.
ПЯТАЯ глава Энеиды описывает продолжение плавания, многочисленные приключения и битвы по пути в Гесперию – Латинию.
ШЕСТАЯ глава начинается с прибытия флота к берегам Гесперии. Эней и его спутники оказываются в Тартаре (в Татарии?). Здесь, «в чаще» таится загадочное золото, произрастающее в виде золотой ветви. Если сломать её, то взамен вырастает новая (золото Урала?). О Тартаре говорится много и подробно. В частности, упоминаются Меотийские болота (Азовское море) и Каспийские царства. Наконец Эней покидает Тартар.
СЕДЬМАЯ глава Энеиды начинается с прибытия флота Энея к берегам Лация – Латинии – Италии. Перед ними – река Тибр (Тиберин). Здесь проживает отважный народ латинян – рутулов (рутенов?) – этрусков (русских?). Эней и его спутники начинают осваиваться в новой стране. Здесь много народов, богатых городов.
Главы с ВОСЬМОЙ по ДВЕНАДЦАТУЮ повествуют о жизни Энея в Латинии– Италии. Его соратники воюют с некоторыми местными царями. Эней создаёт союзы с другими правителями этой страны. Пять глав 8 – 12 заполнены детальными описаниями битв, гражданских усобиц. Комментаторы отмечают следующее. «Последние шесть книг «Энеиды» не соответствуют по качеству тому лучшему, что есть в первых шести. Они посвящены непосредственной борьбе тевкров за обладание Италией… Эпическая тема распадается на десятки эпизодов, где геройство измельчено, причины и следствия запутаны… Сомнительно, могли ли и современники Вергилия без скуки следить за однообразными перипетиями третьестепенных храбрецов, с их мало внятными именами, – а имена перечисляются в удручающем множестве… В описании боёв щедрость поэта становится решительно излишней. Они повторяются в «Энеиде» четыре раза… В мировой литературе едва ли сыщется произведение, где с такой расточительностью были бы явлены картины самого зверского натурализма» [27], с. 22. Наверное, в основе «Энеиды», как, кстати, и «Илиады», лежали «военные эпосы», то есть написанные или продиктованные воинами. Поскольку они проводили жизнь в боях, это наложило естественный отпечаток на их воспоминания.
Дошедший до нас текст «Энеиды» ОБРЫВАЕТСЯ ВНЕЗАПНО. Считается, что «поэт самолично дважды читал Августу отдельные книги «Энеиды»… Светоний сообщает, что перед смертью, уже в Брундизии, Вергилий завещал уничтожить «Энеиду», считая её «незаконченной»… Друзья не послушались поэта. Они, с благословения Августа, только подвергли «Энеиду» лёгкой редакции» [27], с. 24. Таким образом, дошедший до нас текст Энеиды был, как нам сообщают, пропущен через фильтр какой-то редакции «друзей». Не были ли эти «друзья» придирчивыми скалигеровскими редакторами XVII – XVIII веков? В приведённых выше свидетельствах сквозит также мысль, что первичный текст поэмы мог быть уничтожен. Дескать, сам автор «убедительно просил» об этом. Но «друзья» не послушались и лишь «слегка отредактировали». Была ли эта редакция ЛЁГКОЙ или, напротив, РАДИКАЛЬНОЙ, сейчас судить трудно. Однако с точки зрения нашей реконструкции, скорее всего, редакция была достаточно серьёзной.
Вернёмся к содержанию «Энеиды». Как мы видели, если расположить события, описываемые в «Энеиде» в хронологическом порядке, то ПЕРВОЙ окажется именно ВТОРАЯ книга «Энеиды». Она начинается с рассказа Энея о Троянском коне, падении Трои и о бегстве Энея с семейством. За ней следует книга, считаемая сегодня ТРЕТЬЕЙ. Поэтому мы начнём подробный анализ именно со второй и третьей книг «Энеиды».
3. «ЭНЕИДА» ФАКТИЧЕСКИ НАЧИНАЕТСЯ С РАССКАЗА О ДЕТСТВЕ ХРИСТА
3.1. Краткая схема соответствия с Евангелиями
Скалигеровская история уверяет нас, что «античный» Вергилий жил за несколько десятилетий до рождения Христа и потому в «Энеиде» не может быть упоминаний о Христе. Однако, как мы сейчас увидим, такие упоминания есть, причём достаточно яркие, откровенно перекликающиеся с Евангелиями. Более того, с рассказа о Христе «Энеида» фактически НАЧИНАЕТСЯ.
Как мы сейчас увидим, вергилиевская «биография» Энея-Иоанна начинается с рассказа, очень близкого к начальному сюжету Евангелий, где говорится о детстве Иисуса. Вкратце, соответствие выглядит так.
Евангельский злобный царь Ирод выступает у Вергилия под именем царя Пирра. Иисус Христос соответствует в данной главе поэмы юному сыну Энея по имени Асканий-Юл. Святое Семейство описано Вергилием как семейство Энея. От царя Пирра (Ирода) исходит прямая угроза семье Энея. Евангельское избиение младенцев вплетено Вергилием в рассказ о резне, устроенной Пирром в захваченной Трое. Далее у Вергилия описаны следующие события: вспышка Вифлеемской звезды, возвестившей рождение Иисуса; бегство Святого Семейства в Египет; крещение Иисуса Иоанном Крестителем. В этом перечне мы видим все основные события детства Иисуса.
Перейдём теперь к подробному анализу второй книги Энеиды.
3.2. Рассказ Энея о последнем дне Трои и его бегстве с семьёй
Семейство Энея, находящееся в Трое, подвергается смертельной опасности. Яростный царь Пирр громит троянцев и наконец нападает на главный дворец Приама. Эней оказывается свидетелем лютого погрома, но счастливо ускользает от неприятелей.
Пирр в передних рядах: схватив топор двулезвийный, Рубит порог и дверь, обитую медью, срывает … В гулких чертогах дворца отдаются женские вопли, Крик долетает до звёзд. Объятые трепетом, бродят Матери, жёны везде по обширным покоям … Разъярённого Пирра Видел я сам и Атридов двоих на высоком пороге, Видел Гекубу, и сто невесток её, и Приама, – Кровью багрил он алтарь … Рушится всё. Что огонь пощадил, – досталось данайцам [27], с. 153 – 154.На улицах Трои разворачиваются массовые убийства воинов, женщин, детей. Главным вдохновителем здесь является могучий и свирепый царь Пирр, возглавляющий резню и поражающий старца Приама [27], с. 155, его сына и многих других троянцев. Эней продолжает:
В этот миг, ускользнув ОТ РЕЗНИ, УЧИНЯЕМОЙ ПИРРОМ, Сын Приамов Полит появился. … СЛЕДОМ ГОНИТСЯ ПИРР, РАЗЪЯРЁННЫЙ ПРОЛИТОЙ КРОВЬЮ, … Влечёт к алтарю он (Пирр. – Авт.) Старца (Приама. – Авт.), который скользит В КРОВИ УБИТОГО СЫНА; … Меч он (Пирр. – Авт.) заносит и в бок вонзает по рукоятку. … Я обомлел, и впервые объял меня ужас жестокий: Милого образ отца мне представился в это мгновенье … Предо мною предстала КРЕУСА (жена Энея. – Авт.), Дом разграбленный мой, МАЛОЛЕТНЕГО ЮЛА ПОГИБЕЛЬ. Я оглянулся, смотрю, вокруг осталось ли войско? Все покинули бой: ослабевши, трусливо на землю Спрыгнули или огню истомлённое предали тело. Был я один, когда на пороге святилища Весты … Вдруг (очам никогда так ясно она не являлась) МАТЬ БЛАГАЯ, в ночи блистая чистым сияньем, ВСТАЛА ПЕРЕДО МНОЙ ВО ВСЁМ ВЕЛИЧЬЕ БОГИНИ, ТОЧНО ТАКАЯ, КАКОЙ ЕЁ НЕБОЖИТЕЛИ ВИДЯТ… И молвила слово: «Что ты безумствуешь, сын?… Что не посмотришь сперва, где отец, удручённый годами, Брошен тобой, и живы ли ещё супруга Креуса, Мальчик Асканий? ВЕДЬ ИХ ОКРУЖИЛИ ГРЕКОВ ОТРЯДЫ! Если б забота моя не была им надёжной защитой, Их унёс бы огонь и вражеский меч уничтожил. … БЕГСТВОМ СПАСАЙСЯ, МОЙ СЫН, ПОКИНЬ СРАЖЕНЬЯ!…» … Я же воочью узрел богов, Илиону враждебных, Грозные лики во тьме [27], с. 155 – 157.