Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима.
Шрифт:
Здесь сказано, что в Тартаре-Тартарии золото таится в труднодоступных местах, среди лесов, в «потаённых недрах земных». Золота очень много, потому что вместо одной «сорванной золотой ветви» тут же вырастает другая. Причём золото открывается не всем, а лишь тем, «кому предназначено судьбой». По-видимому, здесь «античная» «Энеида» рассказывает о золотых месторождениях Руси-Орды, в частности, на Урале. Поиск золота всегда был сопряжён с трудностями, риском, с большой долей удачи. Кому-то везло, кому-то нет. Недаром вокруг профессии золотоискателей сложилось много мифов и легенд.
Шестая книга «Энеиды» довольно подробно рассказывает о путешествии Энея и его спутников по Тартару-Тартарии-Татарии. По ходу дела упоминается «лодочник мрачный» Харон, перевозящий души мёртвых через глубокие воды Коцита. Так в Энеиде назван Стикс – мифический поток, через который лежит путь в страну мёртвых. На этом примере хорошо видно, как преобразовывались собственные имена в старых текстах. Название КОЦИТ получается из СТИКСА перестановкой согласных и заменой гласных.
Вероятно, в путешествие Энея по Руси-Орде вплетён рассказ о перевозках бальзамированных тел царей-ханов из Руси-«Монголии» в далёкий африканский Египет, на главное «монгольское» кладбище Империи (см. подробности в книге «Империя» и ХРОН5).
В Тартаре-Тартарии Эней видит большой и хорошо укреплённый город, вероятно, столицу или какую-то мощную крепость.
«Влево Эней поглядел: там, внизу, под кручей скалистой ГОРОД РАСКИНУЛСЯ ВШИРЬ, ОБВЕДЁННЫЙ ТРОЙНОЮ СТЕНОЮ. Огненный бурный поток ВКРУГ ТВЕРДЫНИ ТАРТАРА МЧИТСЯ, Мощной струёй Флегетон увлекает гремучие камни. РЯДОМ ВОРОТА СТОЯТ НА СТОЛПАХ АДАМАНТОВЫХ ПРОЧНЫХ: СТВОРЫ ИХ СОКРУШИТЬ НИ ЛЮДСКАЯ СИЛА НЕ МОЖЕТ, НИ ОРУЖЬЕ БОГОВ. На железной башне высокой Днём и ночью сидит Тизифона в одежде кровавой, … Слышится стон из-за стен и свист плетей беспощадных, Лязг влекомых цепей и ПРОНЗИТЕЛЬНЫЙ СКРЕЖЕТ ЖЕЛЕЗА» [27], с. 233.Не исключено, что описаны кузницы, металлообрабатывающие мастерские. В то же время в словах автора Энеиды уже сквозит негативное отношение к Тартару-Тартарии, характерное, как мы понимаем, для эпохи Реформации XVII – XVIII веков. Когда Русь-Орду = Тартарию начали воспринимать на Западе как «ужасное место» и рисовать в основном чёрными красками. Дескать, ад, Империя зла. С другой стороны, отношение боязливо-уважительное: постоянно подчёркивается мощь Тартара-Тартарии, перед которой трепещут даже боги, см. выше. Вергилий отмечает огромные размеры Тартара-Тартарии:
«В глубину уходит настолько Тартара тёмный провал, что вдвое до дна его дальше, Чем от земли до небес, до высот эфирных Олимпа. Там рождённых Землёй титанов древнее племя Корчится в муках на дне, низвергнуто молнией в бездну» [27], с. 234.14. В ТО ЖЕ ВРЕМЯ, В ОПИСАНИИ ВЕРГИЛИЯ, ТАРТАР-ТАРТАРИЯ – БЛАГОДАТНАЯ, «РАЙСКАЯ» СТРАНА
Однако, оказывается, Тартар-Тартария вовсе не такая уж целиком мрачная страна. Путешествуя далее по Тартару, Эней попадает в красивые и светлые места, где люди вполне счастливы. Поздние комментаторы предлагают считать обитателей Тартара «душами», то есть как бы бесплотными существами. Однако, в описании Вергилия, Эней общается с ними как с обычными людьми, разговаривает, выслушивает их мнения и т.п. В его странствии по Тартару нет ничего фантомного, призрачного. Так что, скорее всего, первоначально в поэме рассказывалось о путешествии Энея по Тартару не в каком-то условно-переносном смысле, а как о РЕАЛЬНОМ посещении Тартара-Тартарии. И лишь потом, в эпоху XVII – XVIII веков редакторы «исправили» старинный оригинал таким образом, чтобы превратить Тартар-Тартарию в какую-то мифическую, удалённую и фантомную «страну бесплотных душ». Мы цитируем:
«В РАДОСТНЫЙ КРАЙ ВСТУПИЛИ ОНИ (Эней со спутниками. – Авт.), ГДЕ ВЗОРУ ОТРАДНА ЗЕЛЕНЬ СЧАСТЛИВЫХ ДУБРАВ, ГДЕ ПРИЮТ БЛАЖЕННЫЙ ТАИТСЯ. ЗДЕСЬ НАД ПОЛЯМИ ВЫСОК ЭФИР, И СВЕТОМ БАГРЯНЫМ СОЛНЦЕ СИЯЕТ, и свои загораются звёзды. Тело себе упражняют одни в травянистых палестрах И, состязаясь, борьбу на песке золотом затевают, В ТАНЦЕ бьют круговом стопой о землю другие, ПЕСНИ ПОЮТ… … ЗДЕСЬ и старинный род потомков Тевкра прекрасных, Славных героев сонм, рождённых в лучшие годы: ИЛ, АССАРАК И ДАРДАН, основатель Трои могучей. … Герои пируют, Сидя на свежей траве, и поют, ликуя, пеаны В рощах, откуда бежит под сенью лавров душистых, Вверх на землю стремясь, ЭРИДАНА ПОТОК МНОГОВОДНЫЙ» [27], с. 236.Таким образом, выясняется, что Тартар-Тартария вовсе не «сплошной ад», а попросту страна контрастов. Есть здесь мрачные места, но есть, оказывается, и райские, привлекательные. Что вполне соответствует размерам и природе Руси. На Руси были дикие, мрачные, опасные области, но были и есть исключительно плодородные, удобные и приятные для жизни. Так что вполне справедливо говорится в поэме, что Эней со спутниками «в радостный край вступили».
Кстати, среди прародителей царей великого Рима, находившихся в Тартаре-Тартарии, назван АССАРАК, то есть, вероятно, РУССКИЙ. Здесь поздний переписчик мог переставить буквы: РССК –> ССРК. Далее, Вергилий сообщает, что Ромул, один из основателей Рима, был из рода Ассарака: «Ромул, рождённый в роду Ассарака от Марса и жрицы Илии» [27], с. 238. Считается, что Эней был правнуком Ассарака [27], с. 410.
По поводу прародителя Рима по имени Дардан – Орда+Дон мы уже говорили выше. Отметим также, что по Тартару-Тартарии протекает, как сообщает Вергилий, многоводный ЭРИДАН, то есть, вероятно, ЯРЫЙ ДОН.
Здесь же, при описании Тартара-Тартарии упоминаются «край Меотийских болот и Каспийские царства» [27], с. 239. Всё верно. «Меотийские болота» – одно из старинных названий Азовского моря, а окрестности Каспийского моря тоже входили в Великую Тартарию.
15. ОГНЕСТРЕЛЬНОЕ ОРУЖИЕ НА ПОЛЯХ СРАЖЕНИЙ В «АНТИЧНОЙ» «ЭНЕИДЕ»
Находясь в Лации, Эней вступает в тяжёлую борьбу с Турном, вождём рутулов. Напомним, что название ЛАЦИЙ, вероятно, опять-таки означает РАЦИЙ = РУСЬ ввиду перехода Р-Л и С-Ц. РУТУЛЫ, по-видимому, отождествляются с РУТЕНАМИ, то есть русскими, см. книгу «Империя» и ХРОН5. Имя ТУРН, по-видимому, происходит от того же слова РУТЕНЫ (ратные, рать) при перестановке: рутены = РТН –> ТРН = турн.
Описывая Турна и его войска, «Энеида» сообщает интересные подробности.
«Турн средь первых рядов, то там, то тут появляясь, Ходит с оружьем… Шлем украшает его ХИМЕРА с гривой тройною, ДЫШИТ ОГНЁМ ЕЁ ПАСТЬ, КАК ЖЕРЛО КИПЯЩЕЕ ЭТНЫ, – ЧЕМ СРАЖЕНЬЕ СИЛЬНЕЕ СВИРЕПЕЕТ ОТ ПРОЛИТОЙ КРОВИ, ТЕМ СИЛЬНЕЙ И ОНА ИЗРЫГАЕТ МРАЧНОЕ ПЛАМЯ» [27], с. 261.Здесь, возможно, описана стреляющая пушка (что выдаёт позднего редактора). Далее откровенно описывается металлургическое производство и ковка железа:
«Скалы крутые на нём день и ночь ОКУТАНЫ ДЫМОМ, Почву под ними ИЗЪЕЛ ОГОНЬ ЦИКЛОПОВЫХ ГОРНОВ, ГУЛКО В ПЕЩЕРАХ ЗВУЧАТ УДАРЫ МОЛОТОВ ТЯЖКИХ, ДОКРАСНА РАСКАЛЕНО, СКРЕЖЕЩЕТ ЖЕЛЕЗО ХАЛИБОВ, ПЛАМЯ ГУДИТ В ОЧАГАХ, И НЕСЁТСЯ ГРОХОТ НАРУЖУ. Здесь – Вулкана чертог, и Вулканией остров зовётся. … ТУТ ЖЕЛЕЗО КУЮТ В ОГРОМНОМ ГРОТЕ ЦИКЛОПЫ: … Форму и блеск под руками у них в тот миг обретала МОЛНИИ ГРОЗНОЙ СТРЕЛА, какие во множестве мечет С неба на землю Отец… … Сплавить успели они, а теперь добавляли сверканье, ГУЛ, И СМЯТЕНЬЕ, И СТРАХ, И ПОЖАРА ПРОВОРНОГО ЯРОСТЬ. ТУТ ЖЕ КРЫЛАТЫХ КОЛЁС ОБОДЬЯ ДЛЯ МАРСА КОВАЛИ, ЧТОБЫ ИХ ГРОХОТОМ в бой поднимал он мужей и твердыни. Рядом Паллады доспех, НАВОДЯЩУЮ УЖАС ЭГИДУ, Спешно лощили – затем, чтобы золотом ярче блестела ЗМЕЙ ЧЕШУЯ, чтоб грозней с груди богини глядела ВЗОРОМ МЁРТВЫХ ОЧЕЙ ГОЛОВА ГОРГОНЫ УБИТОЙ. … Медь ручьями течёт, и золото плавится в горнах, ЛЬЁТСЯ ХАЛИБСКИЙ МЕТАЛЛ, наносящий смертельные раны, – … Нагнетают, мехи раздувая, Воздух одни, шипящую медь окунают другие В воду. Пещера гудит от ударов молота гулких, Мерно один за другим поднимают руки циклопы И, зажимая в клещах, раскалённое вертят железо» [27], с. 273 – 274.