Чтение онлайн

Общегосударственный кризис в нынешней, переживающей собственную буржуазную революцию России будет углубляться, а промышленное производство будет продолжать приходить в упадок, страна будет превращаться в сырьевую колонию Запада до тех пор, пока не произойдёт русская Национальная революция. И политической силе, которая осуществит эту революцию, надо будет самым решительным образом, любыми мерами ускорить создание русского этнократического общества, русской социально-корпоративной нации, способной развивать самое высокопроизводительное, самое сложное капиталистическое производство. Иначе национальному государству не выжить.

Но как раз эту подлинную причину кризиса, как нынешняя клика власти, так и их главные противники – реваншисты от неокоммунистов, даже и намёком не смеют высказать. И те, и другие мёртвой хваткой держатся за исполнительную и законодательную власть, абсолютно не умея думать и понимать время, в какое мы живём. Опасно то, что они доведут страну до предельно отчаянного положения дел, а русским националистам придётся сверхчеловеческим напряжением Воли и организованности проводить Национальную революцию и Национальную Реформацию, спасая государство и государствообразующий этнос, создавая этнократическое общество, в сложнейших внутриполитических и внешнеполитических условиях.

11 апр. 1996г.

В стране зреют условия для непрерывного увеличения числа тех русских горожан, кто способен понимать, что вопрос вопросов о средствах преодоления всех трагических противоречий России есть вопрос о том, как именно осуществить политическое создание современного этнократического общества. Обращаясь к ним, мы с 1990 года неоднократно предупреждали, что промышленное производство будет приходить в упадок, а экономика не выйдет из летаргического состояния, пока становление городского общественного сознания государствообразующего этноса, то есть русских, начавшееся вследствие буржуазно-демократической революции, не пройдёт через определённые ступени развития. Производство будет устойчиво сокращаться, его оборудование и основные фонды изнашиваться, а общественное сознание русских горожан, развиваясь, возрастать до уровня соответствия распадающимся производительным силам страны, и в некий момент времени это соответствие будет достигнуто. Тогда только падение производства остановится, и возникнут предпосылки для его подъёма.

Почему?

Главная политическая причина затяжного экономического кризиса в России связана , с одной стороны, с сокращением численности и уменьшением влияния русского индустриального пролетариата и, с другой стороны, с тем разрушением русского городского общественного сознания, с тем политическим уничтожением условий для зарождения среднего класса участников производственных отношений, которое семь десятилетий совершалось при коммунистическом режиме. Поэтому зарождение городского общественного сознания, неизбежное в течение буржуазной революции вообще, у русских в России идёт очень болезненно, остаётся главной проблемой в политике. Пока происходит становление русской политической культуры городской общественной самоорганизации, страна и государство вынуждены убыточно растрачивать резервы и ресурсы, униженно терпеть разнузданную диктатуру коммерческого космополитизма с её особыми интересами, враждебными идее возникновения в России городского этнократического общества. Насколько эти интересы враждебны подъёму общественного сознания государствообразующего этноса можно судить по высказываниям ближайших сподвижников нынешнего Президента РФ, что “патриотизм – последнее прибежище негодяев”. То есть режиму представлялось неприемлемым даже патриотическое народное самосознание. Не следует заблуждаться, власть предержащие в России всего лишь, как приспосабливающиеся к изменениям среды хамелеоны, вынуждены втягиваться в патриотическую риторику общественного бытия страны, оставаясь цинично чуждыми даже ей, лишь уступая политической необходимости воспользоваться патриотическими настроениями для создания препятствий зарождению русского городского общественного самосознания.

Однако вследствие развития объективных процессов рыночных преобразований, продолжающийся упадок промышленного и сельскохозяйственного производства в России уже нельзя остановить земледельческой по своей сути этикой трудовых отношений русского народа, который сам переживает моральное разложение, так как не имеет после раскрестьянивания русской деревни будущего. Народно-патриотические производственные отношения в России перестали быть основой развития экономики, как было прежде, они разлагаются городским индивидуализмом, и не могут обеспечить конкурентоспособность производства в условиях вхождения страны в мировой рынок. Поэтому производительные силы России будут продолжать разрушаться, пока не появится политическая сила, которая свергнет нынешнюю диктатуру коммерческого политического интереса, чтобы затем на основе новой созидательной морали взяться за создание городского этнократического общества, то есть русской нации, с самыми современными социальными производственными отношениями, позволяющими развивать самое передовое промышленное производство.

Чудовищная путаница в понимании, что же такое есть нация, и приводит к тому удручающему словоблудию, какое раздаётся часто и повсеместно, едва речь заходит о политическом национализме. Политический национализм как раз и является идеологией революционного поворота к политике создания городского этнократического общества или социально-корпоративной нации. Вне объективно необходимого для дальнейшего исторического развития России городского общественного сознания государствообразующего этноса подъём русских националистических настроений был бы невозможным. Собственно народ при политических свободах способен к самоуправлению только в условиях сельского общинного существования, но в городской среде он теряется, его поведение становится хаотическим, направляемым то одними, то другими побуждениями и впечатлениями! А подавляющее большинство русских уже проживает в городах. Начало всякой буржуазной революции, обязательно сопровождающееся народной революцией, подъёмом народного самосознания, в том числе в городе, приводит к охлократии, которая поднимает к власти безответственных демагогов, и это показывает политическую безответственность народного патриотизма с изумительной наглядностью. Буржуазная революция в России в этом смысле не была исключением.

Национальное общество всегда и везде оказывалось необходимым не народу как таковому, а средним слоям горожан и государству. Оно возникало вследствие жизненной потребности горожан в общественной самоорганизации для преодоления народной охлократии и распада городских производственных отношений. В нём же становились заинтересованными и представители силовых составляющих центральной исполнительной власти, когда они начинали видеть единственную возможность восстановить традицию государственной власти, политический и экономический порядок лишь посредством опоры на городские общественные отношения государствообразующего этноса.

Режимы диктатуры коммерческого интереса, которые устанавливались после буржуазных революций, были всегда враждебными всякому общественному сознанию как таковому, не приемлющему власть спекулянтов, и поэтому они всегда вынуждены были начинать наступление на политические и экономические свободы. А без широких политических и экономических свобод нельзя переходить от феодальной экстенсивной модели экономики к интенсивной рыночно-капиталистической модели экономического развития. Нараставшие в связи с этим противоречия завершались резким ростом массового недовольства, создававшего условия для Национальной революции, для прихода к власти националистических сил, которые ставили цели обеспечить власти опору в городских общественных отношениях, в политическом национализме. Только так оказывалось возможным одновременно расширять экономические и политические свободы и укреплять власть законов.

Капиталистическое государство ради собственной политической устойчивости и максимальной политической самостоятельности среди других государств обязано опираться на городское этнократическое общество и быть на страже этого общества, утверждать его интересы посредством авторитета государственной силы и готовностью легитимной власти использовать эту силу, как государственное насилие. К такому выводу неизбежно придут средние слои русских горожан по мере развития процессов буржуазно-демократической революции, заводящей сейчас страну в тупики перманентного экономического и политического кризиса. Поэтому они, в конечном итоге, обратятся к идеологии русского политического национализма.

Православная церковь несколько столетий создавала из разных славянских племён великорусский народ, и удалось ей добиться этого после Великой Смуты, когда она вдохнула в них дух соборного народного патриотизма. А ныне националистическая политическая сила должна из умирающего народа, и не только великорусского, начать создавать корпоративное городское этнократическое общество для возникновения необходимых условий выходу страны из всеохватного кризиса производительных сил и производственных отношений.

Основной особенностью развития политических процессов в нынешней России становится то, что интересы сохранения целостности страны, выражаемые теми силами, которые опираются на духовные и управленческие традиции патриотического государства, и кровные интересы нынешнего режима власти, режима диктатуры коммерческого космополитизма, всё отчётливее и определённее обособляются, расходятся, превращаются в полярные. Поляризация этих интересов является главной причиной учащающихся политических столкновений внутри исполнительной власти, которая не может обойтись без кадров старого, советского аппарата управления. Непримиримые столкновения внутри исполнительной власти внешне выражаются в метаниях Президента Б.Ельцина, в его обращении к тактике беспринципного балансирования, в его уступках идее государства при очевидном ожесточающемся лоббировании коммерческих космополитических интересов стоящими за режимом кланами олигархов и казнокрадов бюрократов. Эти злобные, как голодные волки, кланы мерзавцев у власти, огрызаясь и ворча, вынуждены отступать, вынуждены прощать своего Президента, потому только, что у них нет выбора!