Нагуализм или лабиринты познания Алексея Ксендзюка
Шрифт:
Дело в том, что в текстах К. Кастанеды хорошо, отчётливо и убедительно прописаны все пять известных положений о чёрной магии, вся её структура… (И вы, читатели, наверняка сами знали о ней.) Прописаны как в теории, так и в подтверждении этой теории большинством историй и примеров из жизни магов.
А что Вы думаете? Человеческие цивилизации, человечество в целом за всё своё (по меньшей мере) многотысячное существование, за все эпохи своих наблюдений и накопленных знаний оказалось способным только к вымыслу?
Вот эти пять положений:
1. Чёрные маги отказываются от Любви (от Бога и Его духовного Света).
2. Чёрные маги намеренно вступают в союз с теневым планетарным сознанием, с неорганическими существами (которые давно известны как демоны, черти…).
3. Они накапливают, уплотняют и развивают исключительно отрицательную («чужеродную», «враждебную», «нечеловеческую») энергию.
4. Маги в процессе «переразвития» однажды теряют, продают навсегда свою драгоценную бессмертную душу — духовное сердце, способность любить (Божественную индивидуальность, суть ЭТ — энергетического тела).
5. Все чёрные маги однажды попадают в Ад (в нефизическое подземелье, в мир хищных «союзников»). Необратимо и навсегда! (и не важно в полном сознании или с частичным.)
Эти пять положений о магии известно всем народам Мира не одну тысячу лет! Что издревле выражено в легендах, мифах и сказках, в особенности в мифе о продаже чёрным магом своей души дьяволу… И благодаря этому же объясняется всё бездушие, весь цинизм и местами кровавый садизм магов-толтеков (попытки убить друг друга из-за энергии и т. д.)…
Но конечно же, чтобы привлечь, вовлечь людей в такую духовно (да и уголовно!) преступную деятельность, требуется описание магии сделать как можно возвышеннее и притягательнее — романтическим, поэтическим и очень мудрым. Люди должны «захотеть» заниматься магией. Почему? Ответ будет дан.
А отрицать существование карты или схемы развития чёрной магии вообще — это всё равно, что отрицать на небе луну! Впрочем, зная о специфике человеческого восприятия (структуре «гештальта»), Теневое сознание (стоящее за писателем Кастанедой) легко уводит читателя от главного («образа») и погружает, и заставляет его фиксироваться на всём побочном, несущественном, второстепенном (на «фоне»). При этом правильный угол зрения не обеспечивается, а воспринимаемый объект предстаёт совсем не в том виде, каким он в действительности является. Так, если вас подвести к длинной горизонтально ровной кирпичной стене или плоскости, но поставить на расстоянии под определённым углом зрения (с одной стороны), то вы будете воспринимать только кирпичный столб… Ну, а если вас ещё и укрепить, зафиксировать в этой позиции (восприятия) множество раз, то со временем, как бы вас не убеждали, что это стена, вы будете отстаивать своё мнение — перед вами столб. Аналогично и с мексиканской магией в отношении всех её верных последователей…
Во всех книгах К. Кастанеды выпукло, убедительно обозначены все основные законы, принципы, установки, методы, приёмы чёрной магии, но в то же время вокруг всей этой, в общем-то, несложной структуры напущено много густого тумана — вдохновляющих призывов, мудрых изречений, романтически-поэтических настроений и т. д. Кастанеда постарался изрядно «утопить», «растворить» карту учения магии — слить, смешать страшный образ с увлекательным фоном. Однако, если ко всем его текстам подойти непредвзято и объективно, обладая аналитическим умом и чуть более проникновенным чистым обзорным вниманием, указанная структура просматривается определённо.
Вообще, не проследить во всём описании К. Кастанеды и, в итоге, не обнаружить в нём карту чёрной магии (после того, как на неё указали!) может только человек с крайне низким интеллектом, психически больной человек или же фанатик — последний как бы совмещает в себе черты и психически нездоровой, и духовно больной личности …
Естественно, мы не намерены здесь подробно доказывать тот безусловный эзотерический факт, что магия, как «старых», так и «новых видящих», является чёрной — иначе это увело бы нас от главной темы нашей работы. А все пять указанных тезисов можно было бы развернуть, разобрать и продемонстрировать по всем текстам (К. К.) как в теоретических установках, так и в поведении, состояниях магов — на это ушло бы слишком много времени и объёма этой небольшой книги [2] .
2
С исчерпывающим анализом всего описания К. Кастанеды, как теории и практики чёрной магии, читатель может ознакомиться в следующих книгах Странника: «Прощание с доном Хуаном или Ветер нагваля», «Подводные рифы осознания сновидений» и «Врата сновидений — нераспечатанные тайны толтеков».
А здесь достаточно подтвердить немного (цитатами и самим замыслом) хотя бы первое и последнее положение…
1. Чёрные маги отказываются от Любви…
Да, толтеки, в маскировочных целях прикрываясь «путём сердца», в действительности же, на практике (!) отрицают Любовь, отвергают Её высочайшие энергии. Они вначале блокируют своё духовное сердце, а потом полностью вытесняют его эманации!
Как это выглядит? Очень просто. (Не будем утомлять нашего читателя слишком большим количеством цитат из первоисточника — их предостаточно, но будем использовать кастанедовскую терминологию и модель сознания магов — «энерготело», «энергококон» и пр.) Сначала дон Хуан демонстрирует своему ученику Карлосу толтекское «видение» — возможность «видеть» энергию непосредственно, в чистом виде. А в этом виде человек выглядит как яйцо, шар или кокон, составленный из эманаций — по ним пульсирует, движется живая светотень того или иного качества; но в самом центре (кокона) имеется первоисточник, таинственное свечение…
«Дон Хуан объяснил, что ЯЙЦЕВИДНАЯ ОБОЛОЧКА, казавшаяся такой яркой, НА САМОМ ДЕЛЕ БЫЛА ТУСКЛОЙ. СВЕТИМОСТЬ ИСХОДИЛА ИЗ СИЯЮЩЕЙ СЕРДЦЕВИНЫ. Оболочка же фактически затемняла это сияние» (из кн. 6, ч. 3, гл. 11, с. 178, 179).
О внутреннем Свете и обо всём остальном (включая «точку сборки», «человеческую полосу» и пр.) читатель К. Кастанеды знает наверняка. Он сам жаждет «видеть», вот только он ничего не знает об этом Свете. Но индейский учитель «к Вашим услугам» — он погружает своего ученика Карлоса в «центральное» Излучение уже опытно и тот переживает… Что??? Чем оказывается этот Свет?
Ему открывается, его настигает уникальнейшая энергия, по словам К. Кастанеды, это: «БЕСКОНЕЧНАЯ ВСЕОХВАТЫВАЮЩАЯ ЛЮБОВЬ…» (из кн. 7, гл. 8, стр. 373.); «радужный СВЕТ», «ЛУЧЕЗАРНЫЙ ИСТОЧНИК МИРА и дивной БЛАГОДАТИ»; «ВЕЛИКОЛЕПИЕ, ГАРМОНИЯ, МИР, ПОКОЙ и столь долгожданная БЕЗОПАСНОСТЬ»; «ДИВНОЕ ИЗОБИЛИЕ», «ДИВНЫЙ ТЁПЛЫЙ ЯНТАРНЫЙ СВЕТ; БЛАГОГОВЕНИЕ». «Без тени сомнения я знал — ЭТО ЕСТЬ БОГ, ИСТОЧНИК ВСЕГО СУЩЕГО… И я знал — Он любит меня. БОГ ЕСТЬ СУТЬ ЛЮБОВЬ И ВСЕПРОЩЕНИЕ — это я тоже знал. СВЕТ омывал меня, я был ОЧИЩЁН И СПАСЁН…»
К. Кастанеда в этой оригинальной позиции (точки сборки) испытывал также: «БЛАГОСЛОВЕНИЕ, ЛЮБОВЬ, ПОНИМАНИЕ, ИСКРЕННОСТЬ И ИСТИНУ». Он воспринимал «Человека, ВОПЛОЩАВШЕГО В СЕБЕ ВСЮ СУММУ ДОБРА (!!!)» (из кн. 7, гл. 16, с. 480–481, 484).
Короче говоря, ученик Карлос обнаружил, что в центре энергококона локализован не «просто» великий, ослепительный («дивный янтарный») Свет. Он переживал ту самую космическую, безусловную, «океаническую» Любовь!
Это и есть Божественная Любовь в христианстве; Свет Бога, сам Бог — премудрая, всезнающая и сверхразумная Сила!
У внутреннего, «центрального» Света Любви имеются свои собственные утончённо-прозрачные, вечные и вездесущие эманации!
Об этом же удивительном Свете знают в буддизме. Буддисты называют его «Ясным Светом», утверждая что Он есть одновременно и Свет высшего знания, и «Пустота», и Сострадание. Сострадание — это синоним Любви. А «Пустота» есть не что иное, как абсолютное отсутствие каких-либо энергетических возмущений. Это абсолютный плюс — присутствует только нирвана, только блаженство, только вечная юность — абсолютная полнота и утверждение Жизни!