Наши руки запятнаны кровью
Шрифт:
военные действия.
В таких же странах, как Сирия, пытки на допросах считаются вполне нормальным явлением и
проводятся с одобрения высшего военного руководства.
Во время Ливанского конфликта Халил Торби, известный ливанский хирург, описывал случаи, когда
Организация освобождения Палестины “бросала людей в цистерны с кислотой, превращая их в массу
пористых костистых остатков”.
Это делалось ООП, а не Израилем.
Торби продолжает: “Я лечил людей с поврежденными конечностями и мужчин, которым во время
пыток травмировали яички (все это делала ООП, а не Израиль).
Я видел людей — живых людей, представьте себе, — привязанных к автомобилям и таскаемых по
улицам на большой скорости”.
Фактически, по словам Фредерика Эль-Мурра, ведущего ливанского промышленника: “Любимым
методом расправы с политическими оппонентами (который применяла ООП) была казнь, когда ноги
жертвы привязывались к различным автомобилям, которые затем быстро разъезжались в разные
стороны”.
В то время, как происходили все эти жестокости, израильские генералы устраивали специальные
собрания для обсуждения путей уменьшения несчастных случаев среди мирного населения во время
ведения военных действий в Ливане, даже если это вело к повышению риска для жизни израильских
солдат!
Многим хотелось бы заверить нас, что со времен Женевской пресс-конференции Ясира Арафата, 14
декабря 1988 г., ООП признала право Израиля на существование и отвергла все акты терроризма.
Но это просто неправда.
В самом деле, “отказ от террора со стороны ООП никак не отразился на реальном поведении этой
организации.
Попытки воздействовать на тыл противника продолжались.
Команды смерти ООП продолжали убивать палестинцев (которые противостояли их
террористической деятельности, 9 декабря 1990 г. они убили 315 человек), и лидеры ООП, в том
числе и Арафат, продолжали призывать к “вооруженной борьбе” против Израиля”.
18 мая 1989 года Фарук Каддуми, глава политического департамента ООП, ответственный за
внешнюю политику ООП, в ответ на вопрос журналиста о том,” отказался ли Арафат от применения
терроризма в своем заявлении в Женеве?”, заявил: “Это ошибочное трактование заявления
председателя Арафата…
Мы осуждаем терроризм — и особенно государственный терроризм Израиля”.
Тогда журналист спросил: “Значит ли это, что эти слова, которые побудили (бывшего госсекретаря
Джорджа) Шульца начать диалог, более недействительны?”
Каддуми ответил: “Шульц может отправляться к черту. Я полагаю, он уже на полпути в том
направлении”.
Не заблуждайтесь: Израиль вовсе не является самой зловещей и дурной силой на Ближнем Востоке
— этаким “еврейским Голиафом”, терроризирующим своих беззащитных и несчастных соседей.
Почти все израильтяне решительно хотят жить в мире, но их общеизвестные арабские враги и
большая часть прессы, похоже, решительно настроены против этого.
Я не хочу оправдать все израильские группировки.
Однако некоторые из них ни в чем не виноваты.
И я не хочу принизить проблемы палестинцев.
Они заслуживают наших симпатий, особенно потому, что они использовались как пешки в этой
большой антиизраильской баталии.
Мы должны помнить, что Бог любит также и арабские народы.
Ненависть по отношению к арабам ничем не лучше ненависти к евреям.
Но как прекрасно было бы видеть взаимные комплименты в средствах массовой информации вместо
постоянных “пинков” в адрес еврейского государства!
Пусть истина будет высказана полностью.
Как это трагично, что единственный путь, которым Израиль может получить хоть какое-то
сочувствие, — это его полный отказ от войн.
Почему Израиль обвиняется в том, что защищает собственную безопасность, а не “подставляет
другую щеку”?
Однако существует то, что вызывает большее беспокойство, чем эта предвзятость в средствах
массовой информации, потому что, несмотря на склонность многих репортеров выставлять Израиль
в дурном свете (даже несмотря на то, что многие каналы связи и газеты принадлежат либеральным
американским еврейским группировкам), в их словах не так уж много открытой враждебности и яда.
Однако значительно более ядовиты идеологи таких группировок, как “Белое превосходство”,
“Черные боевики” и мусульманские экстремисты.
Что бы могло быть общего у всех этих взаимно противопоставляющих себя друг другу группировок?
Все они глубоко почитают Адольфа Гитлера и очень враждебны по отношению к евреям.
Они образуют своеобразный “альянс несвятой ненависти”.
Вот наблюдения методистского профессора А.Роя Эккардта по этому поводу: “Членство в религии
под названием “антисемитизм” доступно всем.
Это единственная всеобщая вера.
Язык антисемитизма — это родное наречие дьявола.
Он быстро становится вторым языком учеников дьявола, и вскоре он начинает преобладать над их
родным языком…
Дьявол — это бог антисемитизма”.
Стоукли Кармайкл, радикальный лидер “Черных боевиков”, сказал в 1970 году: “Я никогда не был в
восторге от белого человека, но величайший из них, по моему мнению, — Адольф Гитлер”.
В марте 1984 года в одной из радиопередач Луис Фаррахан, основатель нацистской организации
“Народ Ислама”, сказал: “Евреи не любят Фаррахана, поэтому они называют меня Гитлером.
Ну что ж, это хорошее имя.
Гитлер — это великое имя”.
Выступаяв Вашингтоне (федеральный округ Колумбия) в июле 1985-го, Фаррахан констатировал, что “евреи осознают свою порочность, не только сионизм — порождение еврейского грехопадения”.
Разве есть что-нибудь удивительное в том, что Фаррахан и Муаммар Каддафи из Ливии являются
большими друзьями?
“Евреи, — утверждает Фаррахан, — сосут кровь чернокожего населения”