Чтение онлайн

Образовавшаяся огненная плазма в момент Большого Взрыва содержала в себе кварковые агрегаты, поэтому она называется кварк-глюонной плазмой.

Заметим, что наука получила кварк уже в готовом виде, пусть и не в свободном состоянии, тем не менее с него начинается дальнейшая сборка вещества.

Как уже ранее было сказано, наука всегда имеет дело только с готовой материальной сущностью.

Кварк является самой первой материальной сущностью нашего мира. Именно он представлен в нашем мире в качестве первозданной материи.

Но что предшествовало возникновению кварка? Кто наделил его необходимыми физическими свойствами? Ответ на этот вопрос наука не имеет.

Наука молчит. Такое умолчание наука называет конструктивным. Именно так она поступает довольно часто, когда не может материально доказать свои выводы.

Поэтому она не может ответить на вопрос, как возникла самая первая обезьяна или самая первая лошадь. Что было до них? Может быть, кто-то скажет, что лошадь есть длительный процесс трансформации амёбы в результате естественного отбора? Какая глупость!

Неужели наука это считает разумным утверждением?

Сегодня наука признаёт бесструктурное свойство кварка. Более того, она даже признаёт его неделимость, но не хочет признавать того, что источником возникновения кварка не может быть материя.

Вот почему гипотетические предположения остаются для неё основными. Но эти предположения не подлежат верификации. И потому не могут считаться научными. Поэтому современная физика находится в кризисе.

Необходимых знаний для полного объяснения мироздания ей не хватает.

Незнание истины мироздания нам дорого обходится, из-за чего объективные выводы мы вынуждены делать сами.

Материальная основа нашего мира, на которую уповают материалисты и некоторые учёные-физики, оказалась призрачной. Её нет. И это давно пора признать.

Почему мы должны умалчивать это обстоятельство?

Стоит только задать вопрос о том, почему кварк не имеет материальной структуры, как сразу начинается философия о гипотетическом его устройстве.

Вот и бросилась наука в гипотетические построения.

Гипотетически означает предположительно, на основе недоказанной идеи. Это означает, что истинное значение материальности кварка не определено наукой. Это также указывает на то, что доказательной базы о том, что в начале мироздания лежит материя, ни у идеологов материализма, ни у науки нет, а есть вера во что-то призрачное и непонятное.

В результате рождается иллюзия существования того, чего нет на самом деле, а в головах людей формируется порочное миропонимание.

Как в этом случае мы должны воспринимать существующие фундаментальные утверждения науки?

Голословные они или нет?

Через такие гипотетические допущения истинное значение искомого может быть неверно понято.

Это лишний раз доказывает, что данные науки не конечны и что они постоянно обновляются. Но, вместе с тем, данное обстоятельство не может служить доказательством того, что у научного мировоззрения не может быть точной и верной базы. Те законы природы, которые наука изучила и которые сумела верифицировать, остаются Правдой Нашей Жизни. Их нельзя выкидывать из условий мироздания. Они есть свидетельства истины Божьей.

Наука многое правильно объясняет из того, что материально. И мы доверяем её выводам вполне обоснованно.

Но при этом мы должны учитывать, что наука продолжает находиться в рамках материализма. Это обстоятельство указывает на то, что нам нельзя опираться на одни материалистические взгляды науки. Однако признать то, что уже стало законом природы, и то, что верифицировано наукой, мы обязательно должны. Также мы должны использовать научные данные для формирования в наших головах объективной картины мира на день сегодняшний.

Наука, как никто другой, влияет на наше мировоззрение, так как она постоянно изучает то, что есть Правда Жизни.

Но есть детали нашего мира, которые науке неподвластны и которые не подлежат научному эксперименту. Тем не менее для объективного мировоззрения это обстоятельство не должно служить препятствием и тем более служить фактором того, что научной информации мы не должны доверять.

Начало пути – это ещё не весь путь, но если направление было выбрано правильное, то оно обязательно совпадёт с истиной, так как у правды и истины одно общее направление приложения вектора сил.

Именно наука изучает не просто законы природы, а те свидетельства истины, которые окружают нас.

Поэтому любая научная правда остаётся в нашем сознании. Её нельзя отделять от мировоззрения. Наоборот, надо, чтобы эта научная картина мира дополнялась современной философией. С помощью философии мы видим, как на каждом этапе развития человеческого общества меняется научная картина мира, а истина остаётся неизменной.

В том, что в основе нашего мира лежит материя, сомнений не должно быть, так как мы живём в материальном мире и тело наше материально.

Но остаётся ещё много вопросов, на которые необходимо ответить.

Что есть материя? Как она возникла в нашем мире?

Как наш мир мог образоваться из ничего?

Вот почему я говорю о том, что надо вовремя исправлять имеющиеся ошибочные представления о мире всех вещей. Иначе и далее будем делать выводы, вредоносные для понимания истинного пути развития и губительные для жизни. Бездоказательная вера в материю есть априорное знание, которое базируется на предположениях, содержащих в себе косвенные признаки. Это указывает на то, что истина мироустройства должна открываться перед нами не только через один материальный аспект.

И потому я утверждаю, что конструктивное умолчание науки по некоторым вопросам мироздания позволяет процветать в человеческом обществе ложному мировоззрению.

До тех пор, пока такое конструктивное умолчание наукой будет продолжаться, ложное мировоззрение будет присутствовать в наших головах и мы не сможем построить разумное человеческое общество.

Теперь, когда мы видим, насколько оказалось материалистическое мировоззрение ошибочным, каждый из нас сам может определить, что первично в мироздании, а что вторично.