Чтение онлайн

Гулыга А.В. Шеллинг.
– 2-е изд.
– М.: Молодая гвардия, 1984.

Длугач Т.Б. Проблема единства теории и практики в немецкой

классической философии (И. Кант, И.Г. Фихте).
– М., 1986.

Духовность: традиции и проблемы: Межвуз. сб. науч. ст. Редкол.:

А.В. Лукьянов, М.С. Кунафин, В Хёсле.
– Уфа: Изд-е Башкирск. ун-та,

1991.

Зиновьев А.А. Восхождение от абстрактного к конкретному. О

логической природе восхождения от абстрактного к конкретному

//Философская Энциклопедия. Т. 1.
– М., 1960.

Ильин И.А. Кризис идеи субъекта в наукоучении Фихте Старшего

//Вопросы философии и психологии.
– М., 1912, кн. 112.

Ильин И.А. Философия Фихте как религия совести //Там же.
– М.,

1914, кн. 122(2).

Ильин И.А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и

человека: В 2-х т.
– СПб., 1994.

История диалектики. Немецкая классическая философия.
– М., 1978.

История религии. Лекции, прочитанные в Санкт-Петербургском

университете.
– СПб., 1997.

Кант И. Сочинения. В 6 т. Вступит. статьи Т.И. Ойзермана, А.В.

Гулыги, В.Ф. Асмуса.
– М., 1963-1966.

Кант И. Трактаты и письма. Вступит. статья А.В. Гулыги.
– М., 1980.

Капустин Н.С. Особенности эволюции религии: (На материалах древних

верований и христианства).
– М.: Мысль, 1984.

Каримский А.М. Проблема зла в современной теологии.
– М.: Знание, 1979.

Кашин В.В. Онтологические и гносеологические проблемы генезиса

понимания /Изд-е Башкирск. ун-та.
– Уфа, 2001.

Кимелёв Ю.А. Современная западная философия религии.
– М., 1989.

Кимелёв Ю.А. Философский теизм: Типология современных форм.
– М.:

Наука, 1993.

Кимелёв Ю.А., Полякова Н.Л. Наука и религия: историко-культурный

очерк.
– М.: Наука, 1988.

Киссель М.А. Гегель и современный мир.
– Л., 1982.

Киссель М.А., Эмдин М.В. Этика Гегеля и кризис современной

буржуазной этики.
– Л., 1966.

Классики мирового религиоведения. Антология. Т. 1.
– М.: Канон +, 1996.

Кобецкий В.Д. Социологическое изучение религиозности и атеизма.

Л.: Изд-во ЛГУ, 1978.

Колесников А.С. Свободомыслие Бертрана Рассела.
– М.: Мысль, 1978.

Колосницын В.И. Религиозное отчуждение.
– Свердловск: Изд-во Урал.

ун-та, 1987.

Корню О. Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Жизнь и деятельность.
– М.:

Изд-во иностр. лит., 1959-1964.
– Т. 1-3.

Коротков Н.Д. Социальный аспект проблемы человека в религиозной

философии.
– Киев: Наукова думка, 1978.

Критика философской апологии религии.
– Киев: Наукова думка, 1985.

Крывелёв И.А. История религий: Очерки: В 2-х т.
– М.: Мысль, 1988.

Крывелёв И.А. Библия: историко-критический анализ.
– М.: Политиздат, 1985.

Крывелёв И.А. Критика религиозного учения о бессмертии.
– М.: Наука, 1979.

Крывелёв И.А. Критика религиозной концепции нравственного

достоинства человека.
– М.: Знание, 1977.

Крывелёв И.А. Маркс и Энгельс о религии.
– М.: Наука, 1964.

Крывелёв И.А. Религиозная картина мира и её богословская

модернизация.
– М.: Наука, 1968.

Крывелёв И.А. Религиозное утешение и его социальная роль.
– М.:

Знание, 1975.

Кудряшев А.Ф. Уровни бытия в философском учении Фихте //Фихте и

конец ХХ века: "Я" и "Не-Я".
– Уфа, 1992.

Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины

XVIII - начала XIX века: Учеб. пособие для ун-тов.
– М.: Высшая школа,

1989.

Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязнов А.Ф. Западноевропейская

философия XVIII века.
– М., 1986.

Лазарев В.В. Философия раннего и позднего Шеллинга.
– М.: Наука, 1990.

Лазарев В.В. Шеллинг.
– М., 1976.

Лазарев В.В., Рау И.А. Гегель и философские дискуссии его

времени.
– М.: Наука, 1991.

Ланге Ф.А. История материализма и критика его значения в настоящее

время.
– СПб., 1881-1883.
– Т. 1-2.

Ланц Г. Фихте //Вопросы философии и психологии, 1914, кн. 122(2).

Лапин Н.И. Молодой Маркс.
– М.: Мысль, 1967.

Лекторский В.А. "Альтернативные миры" и проблема непрерывного

опыта //Природа научного знания.
– Минск, 1979.

Лекторский В.А. Субъект, объект, познание.
– М., 1980.

Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая.
– М.:

Эдиториал УРСС, 2001.

Лившиц Г.М. Атеизм Людвига Фейербаха.
– Минск, 1978.

Лисовенко Н.А. Философия религии Марбургской школы

неокантианства.
– Киев: Наукова думка, 1983.

Лобовик Б.А. Религия как социальное явление.
– Киев: Вища школа, 1982.

Лукач Д. Молодой Гегель и проблемы капиталистического общества.
– М., 1987.

Лукьянов А.В. Идея метакритики "чистой" любви (Философское

введение в проблему соотношения диалектики и метафизики).
– Уфа: Изд-е

Башкирск. ун-та, 2001.

Лукьянов А.В. Основы истории и философии религий. В 3-х т.: Т. 1.

Дохристианский период.
– Уфа: Изд-е ВЭГУ, 1995.

Лукьянов А.В. Философия Иоганна Готлиба Фихте (1762-1814).

Оренбург: Издат. центр ОГАУ, 1997.

Любутин К.Н. Категории субъекта и объекта в немецкой классической

и марксистско-ленинской философии.
– Свердловск, 1969.

Малахова И.А. Анатомия религиозной веры.
– М.: Политиздат, 1980.

Малинин В.А. Диалектика Гегеля и антигегельянство.
– М.: Мысль, 1983.

Малинин В.А., Шинкарук В.И. К. Маркс, Ф. Энгельс и левое

гегельянство.
– Киев: Наукова думка, 1986.

Малинин В.А., Шинкарук В.И. Левое гегельянство: критический