Чтение онлайн

Если тезисно суммировать все, что нам известно о комплексе из Юнга и постъюнгианцев, то можно сказать следующее.

1. Комплекс противоречит сознательной установке.

2. Комплекс или отыгрывается (о его наличии можно судить по повторениям), или отщепляется.

3. Констелляция комплекса постулирует нарушение сознания и волевых процессов. Он загоняет нас в состояние принуждения, компульсивного мышления и действия, ослабляет ответственность.

4. Комплекс имеет собственную память.

5. Комплекс – это «непослушный объект», осколок психики, своего рода «маленький народ»

6. Комплекс – это энергетически заряженный сценарий, почти не признающий самокритики, непробиваемый для критики других и обслуживающий сам себя.

7. Любой комплекс – это архаический комплекс безопасности.

8. Комплекс зачастую лишает нас выбора (например, комплекс самопожертвования). Эго ежедневно подвергается набегам этой фрактальной энергии и, соответственно, оказывается в положении «покоренного народа».

9. Комплекс всегда имеет свою микропрограмму.

10. Комплекс создают необходимые адаптации детства.

11. У комплекса есть свои «прихоти».

12. Комплекс – это внедренные аффектом идеи, которые начинают жить собственной жизнью и оказывают постоянное влияние на взрослое Эго. Наша психика работает как аналоговый компьютер, запрашивая, когда мне уже случалось чувствовать это.

При любой близости активация «первичного материала» комплекса почти однозначно гарантирована. Соответственно, наши взрослые отношения обладают ранней динамикой семьи, в которой мы выросли. Возвращение отношений с Другим к привычной схеме служит безопасности, но не росту, и уж точно не может претендовать на то, чтобы называться любовью.

Давайте попытаемся понять, как нам поможет эта информация.

Во-первых, я бы предлагала четко осознать, что Я (Эго) и комплекс – это не одно и то же. Когда человек говорит: «Я лентяй», «Я неудачник», «Я только причиняю всем боль», «Я алкоголик» и т. д., – он на самом деле говорит не о себе в целом, а о том, что в нем есть такая часть, такая внутренняя фигура, некий «маленький народ», который периодически захватывает в психике власть и как будто принуждает к неким чувствам, мыслям и поведению. Во-вторых, надо принять и понять тот факт, что некая часть психики, которая делает нас иррациональными, то есть чрезмерно эмоциональными, теряющими контроль над собой, как бы глуповатыми или слегка безумными, есть абсолютно у каждого. В-третьих, я бы вслед за современными юнгианскими аналитиками предложила искать не способы «перебороть», победить, ликвидировать свой комплекс (это практически невозможно, да и незачем, потому что комплекс – источник большой силы, энергии), а суметь понять, сутью какого моего потенциала он является.

Приведу пример из своей консультационной практики. Мужчина Z, около 30 лет, приходит с запросом: помогите мне стать более целеустремленным, настойчивым, решительным, твердо идущим к своей цели и в конечном счете успешным. А сейчас я лентяй. Не могу себя заставить читать нужную литературу, заниматься переводами с других языков, эффективно расходовать время. В выходные вместо этого «тупо» развлекаюсь, прожигаю время с друзьями, ничего полезного не делаю и потом обвиняю себя же за это разгильдяйство и неконструктивность. (Я осознанно не передаю всех точных деталей, а привожу этот случай как характерный для работы с мужчинами.)

Посмотрим, что мы имеем? Есть Эго, которое разумно хочет быть эффективным, успешным и целеустремленным (замечательный мужской ценностный ряд). И есть некто внутри, кто с завидным постоянством мешает этому первому и тянет человека ровно в противоположную сторону. И Эго ненавидит, презирает этого некоего «внутреннего товарища». А нас именно он и будет интересовать. Его мы и назовем автономным комплексом, то есть затаившейся в бессознательном фигурой, имеющей огромную власть (а значит, и силу) над человеком.

Теперь очень важно вместо убийственной критичности занять доброжелательно-исследовательскую позицию к этому внутреннему персонажу и понять его мысли, желания: от чего он получает удовольствие, что ему важно и интересно… Но для этого самому консультанту нужно как минимум на время освободиться от внутреннего давления конвенциальной морали (что «мужчина должен быть…» и далее по всем известному списку) и не позволить своему мышлению склониться в сторону патологизации. Было бы очень легко обозначить эту «нежелательную» фигуру как воздействие материнского комплекса, утягивающего в бессознательное, или как травмированную страхами и стыдом мускулинность и т. д. и т. п. Но этот путь не наш. Мы ищем смысл и ценность этой фигуры. Начинаем расспрашивать нашего мужчину: послушай, а если поподробнее, то как именно ты «бездельничаешь» и «ленишься»?

Здесь следует набросать портрет этого человека: умный, эрудированный, напряженный, в общении скован, в глаза не смотрит, склонен к теоретизированию. Из анамнеза мы в этих случаях почти всегда услышим о ситуациях травматичного детского общения с переживанием обид и стыда, о некоей настойчивой, доминирующей и подавляющей родительской идее (например, особой духовности, религиозности или высокой интеллектуальности), о скромном и болезненном опыт знакомства и общения с девушками.

Что тогда является «местом жительства» автономного комплекса? Конечно же, чувствующая сфера, анима. А этой фигуре нисколько не важны интеллектуальные достижения, ступени на лестнице карьерного успеха, материальный статус. Ее ценности совершенно другие: быть частью чего-то большего (компании, сообщества, общины), ощущать тепло и дружеский локоть близких, испытывать телесно-чувственные удовольствия, ну и любовь, конечно! Эта фигура и ведет нашего мужчину. А точнее, захватывает в свои крепкие объятия и уводит от целей Эго.

Теперь еще одна подробность, характеризующая этого клиента. Дальняя его цель – быть кем-то вроде духовного наставника или психотерапевта. Его уже сегодня очень интересует глубинная психология, сложные мировоззренческие системы, философия. Но… Совершенно понятно, что такое призвание требует изрядно поработать и над собственной душой. А это как раз означает найти свое место среди людей, стать для них интересным, научиться быть сострадательным и великодушным, честным и милосердным. Именно поэтому комплекс пока и ведет этого замечательного молодого мужчину в среду людей, а не книг, которые могут дать еще большее интеллектуальное превосходство, а значит, и увести от людей…

Теперь про характерные женские комплексы.

Здесь комплекс почти всегда заключается в отношениях с мужчинами или в болезненном отсутствии (отвержении) таковых. Либо не удается найти достойного мужчину, либо «управиться» с уже имеющимся. Еще характерная (уже современная) проблема – найти то, за что можно ценить и уважать выбранного спутника. В последнем случае женщины приходят к психотерапевту с подспудным желанием избавиться от своего утомительного «сокровища» и снова стать свободной для новых отношений.

Целью Эго, которое, собственно, и «приходит» за помощью, является: в менее осознанном (худшем) варианте – как-то изменить мужчину в более удобоваримую сторону, а в лучшем – понять его, найти, какие же скрытые причины ухудшают существующие отношения или не позволяют найти своего Любимого и Единственного. То есть, если обобщить, ведущая потребность Эго – найти способ соединиться с Другим, принять, ценить, быть способной чувствовать нежность и любовь. А вот комплекс как будто все разрушает: обесценивает мужчину; создает список таких критериев подбора кандидата, которые и Богу-то не удовлетворить; постоянно «вырабатывает» дозы яда и агрессии в адрес любимого; настойчивым внутренним голосом отмечает все недостатки партнера, его «недо-» и «слишком»; сужает внимание до поиска недочетов и проблем, отвергая все доброе и приятное.