Чтение онлайн

Вы, возможно, будете удивлены не только деталями, которые я приведу здесь, но и утверждениями относительно реальности данной процедуры, поскольку она ничем не отличается от магических практик таких средневековых магов, как Парацельс и Агриппа.

Повторяя деяния Божьи по сотворению Адама, практик должен смешать в теплой воде две части глины и одну часть пчелиного воска. Если натурального воска нет под рукой, то вместо него подойдет стеарин или похожий материал, применяющийся для создания свечей. Нужно придать фигуре или кукле из данной смеси желаемую форму. В основном используют человеческую форму. Пока фигура еще теплая, длинным острым предметом проделайте отверстие от головного конца до ног. Это полое пространство заполните до самого отверстия флюидным конденсатором (руководство по его созданию ищите в книгах Бард она), после чего заделайте отверстие, чтобы конденсатор не вытекал.

Если же маг намеревается создать элементария только для собственных целей, он затыкает отверстие кусочком ваты, которая содержит несколько капель своей собственной, то есть органической «первичной материи», другими словами, каплями крови или семени. Только после этого кусочек ваты обливается жидким флюидным конденсатором, и отверстие залепляется.

Если сущность создается для постороннего человека, то ни в коем случае нельзя примешивать к жидкому конденсатору собственную «первичную материю», так как в противном случае маг подвергается опасности. Лицо, для которого была создана сущность, может повлиять на мага деструктивным образом.

По завершении практик должен взять восковую фигурку в левую руку, а правой погладить ее, вкладывая в нее свою жизненную энергию. Затем он должен подуть на нее, чтобы она воскресла. Кукле должно быть присвоено имя, и маг должен несколько раз громко произнести его. Маги-христиане могут даже окрестить фигуру так, как крестят новорожденного в церкви, и во время этой церемонии дать фигурке имя, но такая сложная процедура вовсе не обязательна.

Затем маг визуализирует, как он наполняет свое тело элементом Земли при помощи дыхания элементами, проецирует этот элемент через одну из рук или через соляр-плексус (солнечное сплетение) наружу и наполняет этим элементом фигурку, начиная с ног до области гениталий. Он должен сконцентрировать в ней все характерные особенности Земли, такие как тяжесть и прочее, и при этом иметь твердую волю и убеждение, что элемент Земли в фигурке со всеми своими особенностями останется надолго и будет действовать самостоятельно. Практик должен поступать так же и с элементом Боды, который он проецирует в область живота. После этого нужно перенести элемент Воздуха в область груди, а элемент Огня — в голову.

После этого практикующий может быть уверен в том, что он создал астральное тело для сущности. Его собственное астральное тело контактирует с оболочкой сущности через невидимые астральные нити. Действо можно повторять несколько раз, чтобы увеличить эффективность сущности.

На следующем этапе практик фокусируется на создании ментального тела сущности. Он должен представить, что его тело состоит из тончайшей эфирной субстанции, и увидеть духовным зрением, что она занимает всю форму куклы целиком. В ее голове нужно сконцентрировать все способности души и духа и углубить их при помощи медитации. Если маг не преследует особых желаний, то он может сконцентрироваться на четырех характерных особенностях духа: воле, интеллект, чувстве (восприятии) и сознании — и углубить их при помощи медитации. Когда есть уверенность в том, что фигурка достаточно заряжена и готова выполнять желания или намеченные действия, наступает очередь пробуждения элементария к жизни.

Посредством визуализации в свою правую руку практик накапливает из универсума столько света, что она должна сиять, как солнце. В левую руку он берет фигурку, над которой, на расстоянии десяти-пятнадцати сантиметров, держит сияющую правую руку. Б область пупка фигурки он должен вдохнуть свое живое дыхание и громко произнести имя элементария, мысленно проецируя его внутрь фигурки. При этом он представляет себе, что свет из его правой руки насыщает тело сущности, и в то же время свет в его правой руке ослабевает, потому что он переходит в куклу. Уже после первого выдоха в область пупка сущности он должен представить себе, что сердце сущности начинает биться, а кровь — циркулировать. Воображение практика должно быть настолько сильным, чтобы он четко, прямо физически, почувствовал жизнь в кукле. На седьмом выдохе свет правой руки должен полностью погаснуть, поскольку он теперь вошел в тело сущности. Астральная форма сущности пульсирует и живет. На восьмом выдохе маг представляет, как физическое тело фигурки воспринимает его дыхание и начинает дышать самостоятельно. На девятом выдохе он должен назвать имя своей сущности и воскликнуть громко и как бы в экстазе: «Живи! Живи! Живи!» Нужно быть уверенным в том, что по сходным законам природы мир действительно получил совершенное существо.

Если практик не хочет сразу давать задание сущности, то ее нужно завернуть в кусок шелковой ткани, который в магии является лучшим изолирующим материалом. Фигурку необходимо хранить в недоступном для посторонних месте, никто из посторонних не должен вступать в соприкосновение с ней.

Если он хочет сразу поручить сущности определенное задание, то ему нужно поставить фигурку перед собой, представить элементария в виде маленького человечка и рассказать ему о поручении, которое он должен выполнить. Пол сущности, одежда и внешний вид (красота и безобразие) целиком и полностью зависят от воображения практика. После длительной работы с сущностью астральное и ментальное тело настолько уплотняются, что становятся видимым любому физическому, даже неопытному, глазу. Тем не менее, Бардон советует, чтобы существо действовало скрытно в момент выполнения работы. Поначалу такой элементарий будет выполнять поручения психического, затем астрального характера и только спустя некоторое время сможет работать на материальном плане. Цель, то есть задача, должна ставиться перед элементарием сразу. Потом уже сложнее выработать у него какие-либо новые свойства. Поэтому, прежде чем приступать к созданию элементария, нужно продумать и выработать четкий план действий.

Никогда нельзя давать сущности перерастать себя, даже тогда, когда она стала настолько сильной, что ей под силу большие ментальные или астральные, даже физические, действия. Поле ее действий должно быть ограничено, по завершении задания она должна возвращаться обратно в восковую фигурку. Жизнь и смерть сущности всегда должны быть в руках практика. Результатом уничтожения восковой фигурки или вытекания флюидного конденсатора будет смерть, или разложение, элементария.

Если сущность отправилась на выполнение какого-либо задания, то нужно позаботиться о том, чтобы ее физическое восковое тело было свободно, то есть нужно убрать шелковую ткань, в которую оно обычно завернуто. По возвращении с задания фигурку нужно сразу обернуть в шелковую ткань.

Нельзя внезапно обрывать жизнь сущности, ибо она может повлиять на самого практика. Причина кроется в том, что источник активированной силы находится в самом практике. Это начинает принимать серьезные обороты в том случае, когда сущность достигла такого уровня, что в состоянии воздействовать на человека физически, к примеру, вызывать сердечный приступ, нервный срыв или паралич. Для защиты практиков Франц Бардон предлагает два метода, один из которых я опишу здесь.

Процесс разрушения сущности — это то же самое, что и смерть для человека. Вы берете фигурку в руку, как пишет Бардон, и представляете себе обычный процесс дыхания астрального тела в этой фигурке. Вы ощущаете биение сердца и пульсацию крови. Теперь зарядите вашу правую руку Акашей, которую вы представляете в черно-лиловом цвете. Проецируйте Акашу в виде остроконечной молнии, мгновенно поражающей сердце данной сущности. Тем самым вы убиваете ее. Сердце не бьется, дыхание замерло. Мысленно выньте из фигурки ментальное тело, так как вследствие удара Акаши связь между ментальным и астральным телами фигурки оборвалась. Если вы представили ментальное тело вне куклы, растворите его при помощи воображения в универсальный свет подобно тому, как улетучивается дым. После того, как это произошло, произведите разложение астрального тела куклы, растворяя в универсуме один элемент за другим при помощи воображения. Следует начинать с элемента Огня из головы фигурки, затем следует элемент Воздуха из области груди, потом элемент Воды из области живота и, наконец, элемент Земли из ног и области гениталий.

Практику нужно любым способом вскрыть куклу, например, можно отломить ей голову. Содержимое, то есть флюидный конденсатор, нужно собрать куском промокательной бумаги, которую затем следует сжечь. Саму куклу можно использовать снова для изготовления новой сущности, но лучше все-таки также уничтожить ее в огне или закопать где-нибудь на пустыре.

Воспримете ли вы описанную Бардоном процедуру как действительно возможную, или как продукт его воображения, или же как умышленный обман, зависит полностью от вас. Скорее всего, разумный человек встретит данное описание с долей критики и насмешки. Хотя я и понимаю это, все же я знаком с несколькими случаями, когда люди достигли определенных результатов, воспользовавшись руководством Бардона.

Все это я описал лишь для того, чтобы вы поняли, насколько многосторонней и обширной бывает практика в этой области, а также для того, чтобы показать вам, как уважаемые нами и заслуживающие доверия люди трактуют эти события.

В течение последних тридцати лет в оккультных кругах совершенствуют практику преднамеренного создания и использования определенного вида сущностей, которых называют сервиторами, или магическими служителями (Magic Servants). Несмотря на то, что она зиждется на средневековых концептах бестелесных помощников и духов-служителей, многие вещи все же позаимствованы из работ Парсонса, руководства Франца Бардона, описанного в его книгах, были взяты на вооружение и некоторые из идей такого человека, как Остин Осман Спэр.

Спэр был художником, в основном рисовальщиком, оккультным философом, писателем и магом. Он опережал свое время, поскольку только сейчас его деятельность привлекла стольких поклонников и последователей. Благодаря его теоретическим гипотезам и практической работе была образована новая магическая дисциплина — магия хаоса.

Родившись в 1886 году, Спэр с раннего возраста проявлял необычайные способности в живописи и магии. В художественной школе он обучался рисованию, магии — у миссис Паттерсон, которую он называл «ведьма-мама». Она обучала его визуализировать духов и элементалов, позволяя тем самым его воображению полностью раскрываться. Она дала ему магическое имя Зое. Очень сложно определить, насколько истинны утверждения Спэра относительно этой женщины, так как не часто приходится слышать такого рода истории. Он считал ее истинной ведьмой, поскольку она, с его слов, могла изменять свою физическую форму, перевоплощаясь из старухи в страстную молодую женщину.