Невидимые влияния. Исцеление души (Работа с воздействиями бестелесных существ)
Шрифт:
Вот как описывает сам Лилли происходившие с ним в барокамере события:
«…Я попал в совершенно черное, совершенно безмолвное пустое пространство без тела. Чернота протянулась во всех направлениях безгранично. Молчание существовало беспредельно. Я оставался сконцентрированным в единственной точке сознания и ощущения. Не было ничего в мире кроме моего центра, меня самого, черноты и глубокого молчания».
В контексте его книги «Центр циклона» переживания контактов Лилли с космическими сущностями представляют для нас большой интерес. Очевидно, он с ними встретился по счастливой случайности после своего опыта с ЛСД, медитаций и применения других способов, которые приводили к измененным состояниям сознания. Б книге он описывает свои переживания после того, как случайно впрыснул под кожу пену, образованную детергентом (моющим средством), оставшимся в шприце. В результате появилась сильная головная боль, тошнота, а затем последовала кома. В состоянии комы он покинул свое физическое тело:
«Я стал просто фокусированной точкой сознания, отправлялся в другие миры, встречал других существ, сущностей и носителей сознания… Повсюду был разлит золотой свет, который пронизывал все пространство до бесконечности».
В этом пространстве Лилли встретился с двумя сущностями, походившими на ангелов-хранителей. Их чувство заботы и любви переполнило его до предела. Б этом месте книги Лилли упоминает, что он встречал их и ранее под воздействием анестетика, и продолжает:
«Одной из моих главных целей было достижение места, где я находился с двумя гидами во время комы, когда я лежал в больнице в преддверии смерти».
После этого странного переживания Лилли решил продолжить систематическое исследование альтернативных измерений при помощи ЛСД и изолированной барокамеры. В этих экспериментах исследователь находился в темном и беззвучном пространстве, которое он назвал «точкой абсолютного нуля». Он мог вернуться к ней, «…если вещи в других пространствах становились слишком хаотическими или слишком возбуждающими». В своих переживаниях он вновь встретил ангелов-хранителей. Лилли описал встречу следующим образом. В сенсорно-депривационной камере он оставил тело и дух позади. Он стал точкой сознания в безграничном пустом пространстве, наполненном светом. Гиды, два существа, начали постепенно приближаться к нему с огромного расстояния:
«По мере приближения их присутствие чувствовалось все более и более сильно, и я заметил, что они подходили ко мне все ближе и ближе. Их мышление, чувствование и знание струились в меня. Когда они приблизились, я смог разделять их мысли, знание, ощущения на неправдоподобно высокой скорости. В этот раз они смогли подойти ко мне ближе, чем раньше, и я был исполнен переживанием их присутствия. Они замерли на месте как раз в тот момент, когда их дальнейшее приближение становилось почти невыносимым. После чего они передали: „Мы не приближаемся ближе, так как, возможно, эта близость к нам может ограничить тебя. Ты прогрессировал со времени нашей последней встречи. Как мы говорили тебе, ты можешь вернуться сюда в любое время, как только узнаешь дорогу. Нас послали инструктировать тебя”».
Общение происходило на телепатическом уровне, идеи и чувства возникали без слов. Позднее Лилли описывал другие свои переживания таким образом, как будто при общении использовались слова, словно бы эти два существа обращались к нему на английском языке, а он стал третьим существом в этом акте коммуникации. Позднее Лилли назвал организацию, в которой состояли эти две сущности: она носила название «Организация по контролю за земными совпадениями» (Earthly Coincidences Control Organization). Разговор развивался следующим образом:
«Ты обитал в течение х лет в данном тебе теле. Если хочешь, ты можешь сейчас остаться здесь… Если ты вернешься в тело, это будет означать борьбу и усиленную работу над препятствиями, которые ты несешь в себе. <…>
Твое следующее задание, если ты желаешь достичь этого твоими собственными усилиями, помощь другим. Ты глубоко продвинулся в своих экспериментах в уединении и одиночестве и узнал некоторые пути сюда. Твоя следующая задача — контакт с другими, такими же, как ты, имеющими такие же способности, помощь им и их обучение вхождению в этот вид существования. Имеется ряд других людей на твоей планете, способных научить тебя и учиться у тебя. Существуют уровни за пределами вашего настоящего уровня бытия, куда вы сможете прийти только при надлежащей работе».
Спустя некоторое время Лилли начал ощущать присутствие гидов, не входя в их пространство. В каждом новом мире, в который он проникал, он чувствовал их присутствие, защищающее его от громадных существ. В последнем эксперименте из этой серии ему показали весь мир, как мы его знаем. Его описание вызывает острый интерес:
«Я — за пределами нашей галактики, за пределами галактик, которые мы знаем. Время кажется ускоренным в сто миллиардов раз, весь мир сплющился в одну точку. Вот происходит громадный взрыв, и из точки устремляется в одну сторону позитивная материя и позитивная энергия, прочерчивая космос с фантастической скоростью. С противоположной стороны из точки выходит антиматерия, устремившаяся в противоположном направлении. Мир расширяется до максимума, сжимается и снова расширяется трижды. Во время каждого расширения гиды говорят: „Человек появляется здесь и исчезает там". Все, что я могу видеть, — это тонкий слой человека. Я спрашиваю: „Куда идет человек, когда он исчезает, пока он не готов снова появиться?" ?ни отвечают: „Это есть мы"».
Часть II
СУЩНОСТИ В РИТУАЛЬНОЙ МАГИИ
В наше время ритуальная магия по пробуждению бестелесных сущностей потеряла свое очарование. Ее цель — заманить земные и космические силы, материализовавшиеся в форму сущностей, в сферу практика и подчинить их желанию практикующего. Практики проводились на высших уровнях в герметическом ордене «Золотая Заря». Материализация сил в видимые формы сущностей была проверкой для дальнейшего продвижения к высшим уровням в данном обществе. Позднее, после распада «Золотой Зари», начали образовываться небольшие группы, в большой степени была утрачена эффективность процессов ритуальной магии, однако данная область еще вызывает интерес как со стороны читателей, так и со стороны практикующих магию. В данной части книги я вкратце опишу три таких процесса.
БЕНВЕНУТО ЧЕЛЛИНИ
Почетное место среди западного оккультного сообщества начал занимать Элифас Леви после того, как он, будучи ритуальном магом, положил начало возрождению и быстрому развитию практики ритуальной магии. Далеко не всем известно, что Бенвенуто Челлини за три столетия до Элифаса Леви смог при помощи магии добиться того, чтобы вызванная сущность обрела видимую форму. Челлини был выдающимся итальянским ювелиром, скульптором, автором биографической книги, ставшей важным источником для исследований культурной истории эпохи Возрождения. В свое время его скульптуры принесли ему славу по всей Италии, и на данный момент они известны всему миру. Самой известной среди них оказалась скульптура «Персей, держащий голову Медузы», над которой он работал на протяжении четырех лет.
Челлини был своенравен, из-за чего ввязывался во многие авантюры, бесконечные конфликты и дуэли, где убил нескольких человек. В своей автобиографии он рассказывал о сверхъестественных видениях и об ангельском покровительстве, которое, как он утверждал, не покидало его в самые драматичные моменты жизни. Он проявлял особый интерес к магии призыва, пробужденным духам мертвых и демонам. Он подробно описал одно из таких переживаний в своей автобиографии:
«Привелось мне однажды, по воле сложившихся странных обстоятельств, завести дружбу с неким сицилианским священником, каковой был возвышеннейшего ума и отлично знал латинскую и греческую словесность. Случилось однажды по поводу одного разговора, что зашла речь об искусстве некромантии, на что я сказал: „Превеликое желание было у меня во все время моей жизни увидеть или услышать что-нибудь об этом искусстве". На каковые слова священник добавил: „Твердый дух и спокойный должен быть у человека, который берется за такое предприятие".
Я ответил, что твердости и спокойствия духа у меня хватит, лишь бы мне найти способ это сделать… И так мы условились приступить к этому предприятию. Раз как-то вечером сказанный священник снарядился и сказал мне, чтобы я приискал товарища, а то и двоих. Я позвал Винченцио Ромоли, большого моего друга, а сам он привел с собой одного пистойца, каковой точно так же занимался некромантией. Мы отправились в Колизей, и там священник, нарядившись по способу некромантов, принялся чертить круги на земле, с самыми чудесными церемониями, какие только можно вообразить… Когда он был готов, он сделал в кругу ворота и, взяв нас за руку, одного за другим поставил в круг; затем распределил обязанности; пентакль он дал в руки этому другому своему товарищу некроманту, остальным велел смотреть за огнем и курениями; затем приступил к заклинаниям. Длилась эта штука полтора с лишним часа; явилось несколько легионов, так что Колизей был весь переполнен. Я следил за драгоценными курениями, когда священник увидел, что их такое множество, то он обернулся ко мне и сказал: „Бенвенуто, попроси их о чем-нибудь".
Я попросил их сделать так, чтобы я был опять со своей Анджеликой, сицилианкой. В эту ночь нам никакого ответа не было, но я получил превеликое удовлетворение в том, чего ожидал от такого дела. Некромант сказал, что нам необходимо сходить туда еще раз и что я буду удовлетворен во всем, чего прошу, но что он хочет, чтобы я привел с собой невинного мальчика.
Я взял одного своего ученика, которому было лет двенадцать, и снова позвал с собой Винченцио Ромоли… Когда мы пришли на назначенное место, некромант, сделав те же свои приготовления тем же и даже еще более удивительным образом, поставил нас в круг, каковой он снова сделал с самым изумительным искусством и с самыми изумительными церемониями… Начал некромант творить эти ужаснейшие заклинания, призывая поименно великое множество этих самых демонов, начальников этих легионов, и приказывал им силой и властью бога несотворенного, живого и вечного… Я, по совету некроманта, снова попросил, чтобы мне можно было быть с Анджеликой. Обернувшись ко мне, некромант сказал: „Слышишь, что они сказали? Что не пройдет и месяца, как ты будешь там, где она"».
Челлини закончил свое описание тем, что он действительно встретился с любимой Анджеликой в следующем месяце. Очевидно, это одно из самых увлекательных описаний событий в ритуальной магии, рассказанное такой яркой личностью.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Во второй половине XIX века в Европе наблюдался оживленный интерес к учениям западных оккультных традиций. В этот период Елена Петровна Блаватская основывает теософское общество, формируется непревзойденный по сегодняшним меркам герметический орден «Золотой Зари», а Альфонс-Луи Констан, взявший псевдоним Элифас Леви, публикует свою книгу, посвященную магии. Даже сегодня, спустя сто пятьдесят лет, продолжают выпускаться новые издания его книг «История магии», «Ключ больших мистерий» и «Учение о трансцендентальной магии».