Чтение онлайн

Авторы Кристофер Кнайт и Роберт Ломас сделали интересное открытие в известных масонских символах — квадрате и компасе. Они заявили, что он возник как стилизованная форма древнего символа власти короля: пирамида с ее основанием внизу представляет земную власть, а наложенная сверху перевернутая пирамида представляет небесную власть священника. Вместе эти пирамиды власти создают символ, который известен как звезда Давида. “Вначале она была популярной в большом количестве христианских церквей средневековья, — писали они. — А самые ранние примеры были, что нас поразило, на зданиях, возведенных рыцарями тамплиерами. Ее использование в синагогах произошло намного позднее” [888] .

Одна масонская традиция гласила, что Авраам, патриарх евреев, научил египтян специальным знаниям в преддверие Великого потопа. Позднее эти знания, отраженные в труде легендарного Гермеса Трисмегиста, были обобщены греческим философом Эвклидом, изучавшим труд под названием геометрия. Греки и значительно позже римляне назвали эту дисциплину архитектурой.

Критики масонства заявляли, что знаменитый символ G означает гностицизм, философию гностических сект типа Алюмбрадос, которые ранней церковью были поставлены вне закона.

Авторитетные исследователи не соглашаются с утверждениями относительно фактического происхождения масонства, но все признают, что оно предшествует Древнему Египту. Масонские знания берут свое начало со времен строительства библейской Вавилонской башни и храма Соломона в Иерусалиме.

Писавший в XIX в. Маккей заявлял, что масоны средневековья черпали свои знания из строительства так же, как различные организации получали их из общества “архитекторов Ломбардии”. Эта гильдия в северной Италии первая приняла имя “масоны”, ставшее сокращенным именем братского Ордена вольных каменщиков. Термин “вольные” стали использовать более поздние члены, которые не были связаны с первоначальными масонами–каменщиками. Один из документов по алхимии, конкретно упоминавший “масонов”, был датирован 1450 г. [889] .

Другие масонские ученые требуют утвердить историческую дату создания Ордена с момента создания римской “коллегии рабочих” (Collegium Fabrorum), группы строителей и архитекторов, которые стали прототипом более поздних гильдий. Большинство авторов относит масонские тайны к периоду воинов–священников крестовых походов, рыцарей Тамплиеров. Один из авторов XVIII в. заявлял, что современное масонство было основано Гуго де Пейеном, лидером первого крестового похода, когда был захвачен Иерусалим, и, как сообщается, также основателем таинственного Ордена “приорат Сиона” (Priory of Sion — община Сиона).

Тайны происхождения масонства усиленно соблюдались, несмотря на публикацию многочисленных книг и литературы на эту тему. Уолтер Лесли Вилмшурст, влиятельный масон и автор работы “Значение масонства”, писал: “Истинная, внутренняя история масонства никогда не раскрывалась даже самому ремеслу” [890] .

Многие исследователи полагают, что большинство масонов не располагали информацией об истинном происхождении организации и ее целях. “Полная картина была известна только организации, которая забыла свое истинное предназначение”, — писали авторы книги “Разоблачения тамплиеров” [891] .

Это утверждение было повторено масонскими авторами книги “Ключ Хирама”, Найтом и Ломасом, писавшими: “Не только происхождение масонства уже никому не известно, но даже “истинные тайны орденов считаются утраченными”, а их место заняли подставные тайны, используемые для масонских церемоний…” [892]

Вместе с тем детально изучив Орден тамплиеров, они сделали вывод: “Мы теперь могли убедиться, без тени сомнения, что местом возникновения масонства было строительство часовни Рослин в середине XV в.” [893] . Рослин, предместье Эдинбурга, Шотландия, была построена семейством Сен–Клер. Сен–Клеры были близки с первыми рыцарями тамплиерами, а Уильям Сен–Клер из Рослина стал первым гроссмейстером масонства Шотландского обряда посвящения. Кэтрин Сен–Клер вышла замуж за первого гроссмейстера рыцарей тамплиеров.

Такая несогласованность в датах происхождения масонства возникла при расколе между Римско–католической церковью и Протестантской церковью Англии, когда много масонских документов было утрачено. Войны и революции отыгрывались на масонских библиотеках во всех странах.

Король Генрих VIII, порвав с Римом, не только прекратил программы строительства церквей в Англии, породив широко распространившуюся безработицу, но ограбил золотые запасы масонов под видом налогов и дани. Чтобы выжить, ложи решили увеличить членство. Членами теперь становились торговцы, землевладельцы и граждане других профессий. Многие имели связь с Орденом тамплиеров, которые тогда стали известными как “умозрительные” масоны. Они владели мистической и тайной доктриной, основанной на традициях, предшествующих масонству и привнесенных в орден членами рыцарей тамплиеров, спасавшимися от преследования церковью.

К тому времени, когда четыре ложи Лондона создали объединенную Великую английскую ложу в 1717 г., “умозрительное” масонство полностью доминировало над первоначальной гильдией каменщиков или “истинными” масонами. Именно от “умозрительного” масонства Орден тамплиеров получил свои тайные знания.

Английский историк доктор Неста Вебстер заявляла, что происхождение масонства нельзя отнести к какому-либо конкретному источнику, орден возник из комбинации традиций, появлявшихся и исчезавших с течением времени. Таким образом, истинное масонство, возможно, произошло от Римской коллегии и истинных масонов средневековья, в то время как “умозрительное” масонство, возможно, произошло от еврейских патриархов и таинств язычников. Но источником вдохновения, которое не может быть опровергнуто, является еврейская каббала… Факт остается фактом, что когда в 1717 г. появились ритуал и уставы масонства, хотя сохранились некоторые фрагменты древнего Египта и доктрины Пифагора, еврейская версия тайных традиций была единственной, отобранной основателями Великой английской ложи для создания собственной системы [894] .

Масонство продолжало расширять свое влияние. В 1720 г. масонские ложи появились во Франции под эгидой объединенной Великой лондонской ложи. В 1735 г. они создали Великую французскую ложу в Париже. Они отмежевались от Шотландских лож, созданных после того, как Чарльз Стюарт I бежал из Англии. Напряженные отношения между двумя отделениями французского масонства усилились в 1746 г. после изгнания Чарльза Эдварда “принца Чарли” Стюарта, юного претендента на престол и его последователей, поощрявших использование ордена в политических целях.

Именно в это время истинное происхождение масонства стало публично известным. В 1737 г. наставник сыновей принца Чарльза Эдварда и член Королевского общества Эндрю Майкл Рамси произнес речь перед масонами Парижа. В речи, которая стала известной как “торжественная речь Рамси”, он четко заявил, что “наш орден создал неразрывный союз с рыцарями святого Иоанна в Иерусалиме” [895] , орденом, тесно связанным с рыцарями тамплиерами. Рамси также сказал, что масонство связано с древними тайными школами греческой богини Дианы и египетской богини Исиды [896] .

Немецкий масон барон Карл Готтлиб фон Гунд примкнул к франкфуртской ложе и в 1751 г. создал расширенный Орден шотландского обряда под названием Орден строгого соблюдения, возникший в результате клятвы беспрекословно повиноваться таинственным и невидимым “старшим” братьям. Как ранее писалось, этот орден в конечном итоге слился с Орденом иллюминати и немецким масонством во время Вильгельмсбадского конгресса.

Барона фон Гунда, стремившегося продолжать традиции рыцарей тамплиеров, вынудили уехать в Шотландию в начале 1300–х годов. Члены ордена назвали себя “рыцари Храма”. Он утверждал, что выполнял приказы “неизвестных старших”, которых он не знал и никогда не видел. Тогда как некоторые исследователи заявляли, что эти “старшие” братья были внеземного происхождения, большинство авторов полагает, что это, вероятно, были якобиты, сторонники династии Стюартов, утратившие веру после поражения “юного претендента” [897] .