Чтение онлайн

Эти масоны “планировали преступления, приводившие к краху самых крупных банков в американской и итальянской истории”, — писали Ванкин и Уален, — хотя об этих многомиллиардных катастрофах практически ничего не сообщалось в американских средствах массовой информации” [937] .

Британский автор Ик повторил опасения многих авторов, пишущих о заговорах, когда писал: “Я убежден, что нечто подобное происходит в Великобритании и многих других странах, что как в зеркале отражает методы и цели П-2” [938] .

Prelatura della Santa Crose e Opus Dei (Прелатура Святого Креста и Божье дело) — такое полное официальное название этой структуры Ватикана, действующей по особым установкам и подчиненной лично Папе Римскому.

“Личная прелатура Ватикана, известная как “Опус Деи”, является католической сектой, исповедующей глубокую набожность. Заслужила печальную известность промыванием мозгов, насилием и опасными ритуалами “умерщвления плоти”. Секта “Опус Деи” только что завершила строительство своей штаб–квартиры в Нью- Йорке, на Лексингтон–авеню, 243, которое обошлось в 47 млн долларов” [939] .

Внимательное изучение закулисных событий, происходящих в дипломатической, военной, промышленной и других сферах нашего времени, являет доказательства того, что “духовные” группы связаны с латентными правителями и играют здесь свою определенную роль. Так, в 1969 г. в правительство Франко вошло несколько руководителей ложи Opus Dei. Таким образом, эта группа, насчитывающая более 500 тыс. членов, находящихся во всех уголках мира, получила конкретные политические рычаги влияния, причем не только на Пиренейском полуострове.

Но является ли Opus Dei тайным обществом в точном значении этого слова? Эта католическая организация была основана в Испании священником Хосе Мария Эскрива де Балагере, утверждавшим, что целью создания Opus Dei является только желание вывести своих членов на христианский путь не только в личной жизни, но и в профессиональной и социальной.

Хосе Мария Эскрива де Балагере родился 9 января 1902 г. в испанском городе Барбастро. В 1925 г. был посвящен в духовный сан и переехал из сельского прихода в Сарагосу, а спустя два года — в Мадрид. Датой основания Opus Dei официально считается 2 октября 1928 г. В 1936 г. Эскрива оказался в рядах мятежников в штабе Франциско Франко в Бургосе. Трагичнейший период истории ХХ в., когда в Европе многие католические священники присоединились к антифашистскому сопротивлению, Эскрива благополучно “пересидел” в Мадриде, где у него была собственная кафедра права. К этим годам относится расцвет организации, которая получила государственную поддержку, имела доступ к финансовым фондам, прямой выход на образовательные заведения и массмедиа, влияла на армейскую среду.

Как известно, Папа Римский — не только духовный лидер всех католиков, которых насчитывается почти полмиллиарда, но еще и глава города–государства Ватикан, существующего в современном виде с 1928 г. Внешнюю и внутреннюю охрану резиденции главы Святого престола исполняют швейцарские гвардейцы. В структуре Римской курии — ватиканского правительства — действует и служба безопасности, сотрудники которой негласно сопровождают понтифика на всех мероприятиях и в зарубежных поездках.

Кроме духовного влияния, заметно влияние Папы и на разные политические события, происходящие в мире. Со времен инквизиции функции папской разведки, контрразведки и ведения дознания возлагались на доверенных лиц из среды кардиналов, епископов и прелатов, возглавлявших особые структуры Ордена иезуитов. Ныне большинство конспирологов считают, и небезосновательно, что иезуиты уже не имеют прежнего влияния среди католиков, а их место занял другой орден. “Прелатура Святого Креста и Божье дело” (“Prelatura della Santa Crose e Opus Dei”) — таково полное официальное название этой структуры Ватикана, действующей по особым наставлениям и подчиненной лично Папе Римскому. Штаб–квартира ордена Opus Dei находится в Риме, на улице Вьяле Бруно Буоцци, 73.

Как действует орден Opus Dei в Испании? В нашем представлении гражданская война в Испании — это один 1936 г. Но война длилась до 28 марта 1939 г., когда генерал Франко после взятия столицы “… через три дня объявил об окончании гражданской войны”.

После победы фалангистам предстояло выполнить все то, о чем они уверенно декларировали столько лет. Запретив все другие партии, они единолично приступили к восстановлению функционирования государства. В стране была создана система государственного регулирования промышленности. Промышленно–хозяйственную деятельность государство осуществляло с помощью Национального Института Промышленности (НИП) — нечто аналогичное Госплану СССР. Был установлен контроль над ценами, заработной платой; регулировались в первую очередь цены на сельскохозяйственную продукцию. Введен государственный контроль над всеми импортно–экспортными операциями. Под особый контроль взяты отрасли промышленности, “отвечавшие интересам государства”. Заработала система выявления неэффективных предприятий и их ликвидации в случае несоответствия указанному выше условию. Несмотря на последнее обстоятельство, стала (стремительно) сокращаться безработица.

В стране стало уделяться большое внимание пропаганде труда и здорового образа жизни. (Испанская церковь оказалась в этом активным помощником.) В пропаганде фалангистов акцентировалось внимание на таких понятиях, как гражданский долг, патриотизм, смысл жизни — служение Родине. В политической литературе о том периоде эти национальные действия высмеиваются, о них говорится с осуждением, в ерническом тоне. Как о проявлении крайнего национализма говорится, например, о запрещении вывесок на иностранных языках. (Патриотическим долгом каждого испанца считалось приобретение товаров отечественного производства, сельхозпродуктов — в первую очередь.)

Словом, испанский “фашизм” обустраивает Испанию и строит новую жизнь, игнорируя “мировые тенденции” — открытость экономики, открытое общество и производное от них — первые ростки зарождающегося неоколониализма, который сегодня стыдливо называют “глобализмом”.

Ставка делается на национальные возможности, элементы планового ведения хозяйства (исключающие диспропорции развития отдельных отраслей), на эффективный труд, на монолитное общество, заинтересованное в создании процветающей страны. Без Франко “Испания все еще оставалась бы частью Африки”. (Le Monde, 1998, 29 octobre). Спустя полвека успехи франкизма вынуждена будет признать и официальная историография: “…Такие режимы, как Франко в Испании. процветали”. (“История XX века”. — М., 1999. — С. 676).

Такая самодостаточная, закрытая для иностранного рынка, развивающаяся Испания мировому капиталу в лице мирового еврейства не нужна. В годы войны ему было не до Испании, и она могла позволить себе подобную фривольность действий. Но вот сионизм (чужими руками) разделался с германским “фашизмом” и установил контроль над центральной Европой. Наступил черед Испании. Тут же вспомнили о жестокости Франко во время гражданской войны; начался процесс осуждения режима как тоталитарного и антигуманного, антидемократического общества. (Известно, такой режим является препятствием для проникновения в страну мировой либеральной экономики; разумеется, вслух об этом не говорят). Как бы то ни было, причин отыскалось предостаточно, чтобы начать оказывать постоянное давление на Франко, на Испанию.

Доводы выставлялись серьезные, выдвигаются “безупречные” обоснования и, в конце концов, Генеральная Ассамблея ООН от 12 декабря 1946 г. рекомендовала странам — членам ООН отозвать своих послов из Испании. Временные санкции ООН внешне выглядели как естественные меры против Испании с целью пресечения там старого, доброго, пресловутого “фашизма”. Еще недавно такой милый Западу испанский “фашизм” теперь уже служит Западу тем инструментом, с помощью которого была сокращена дорога Испании к либерализации. Этот период истории Испании советской политологией был представлен так: “Клика Франко, перейдя на службу к империализму США, начала широкую распродажу национальных богатств Испании американским монополиям” (БСЭ. — Т. 18. — С. 559).

Этот момент в истории Испании довольно любопытен и заслуживает того, чтобы быть вытащенным из забвения. На нем можно наглядно показать тот скрытый (“через третьи руки”) механизм приведения в действие геополитических планов мирового еврейства. Думаю, что многие в этой истории не могли и предположить, что являются соучастниками глобальной, хорошо продуманной тайной политики. А события развивались последовательно и вполне логично. Для этих целей была использована “третья сила”.

В 1928 г. в Мадриде обосновалась ничем не примечательная католическая организация “Опус Деи”. Малочисленная, проповедующая честный человеческий труд, христианское совершенство, человеколюбие и прочие человеческие достоинства. Важно отметить, что эта (напоминающая секту) организация проявляла полную аполитичность: в ней формально требовалось отсутствие всякого “идеологического сопереживания”, а не то что пропаганды; всячески подчеркивалось недопущение какого-либо участия в политике и экономике. В общем — полнейшее монашеское смирение. В таком “безобидном” и малозаметном состоянии “религиозная” организация пребывала “до поры, до времени”. Пора и время наступили в 1947 г. Напоминаем, резолюция ООН появилась в декабре 1946 г.