Чтение онлайн

Тэсса меня чувствует только потому, что я ей даю много подарков. Она любит подарки. Тэсса, кроме того, чувствует музыку и танец, а поэтому понимает все, что я делаю. Ромола не чувствует мои затеи, но она их понимает, ибо знает, что все, что я затеял, удавалось в смысле денег и предприятий. Ромола есть название моей жены. Она называется итальянским именем, ибо ее отец Карл Пульский, человек большого ума и который любил Италию прошлых столетий. Я не люблю прошлых столетий, ибо я живой. Я не могу писать этими чернилами, ибо я их не чувствую. Я люблю карандаш, Ибо я привык к карандашу. Я не знаю, зачем я взял вставочку, ибо я могу хорошо писать карандашом. Я не пишу красиво, ибо я не понимаю фонтен-плюма. Я люблю фонтен-плюм, ибо он очень удобен. Его можно носить в кармане с чернилами. Эта выдумка очень хитрая, ибо многие хотят иметь эту вставочку. Я не люблю фонтен-плюма, ибо он неудобен. Я буду писать им, ибо я получил в подарок от моей жены на рождество Христово. Рождеством Христовым называется та привычка, которая имеется на всем земном шаре, где встречаются люди-христиане. Я не люблю христианства, а поэтому я не есть христианин. Католичество и православие есть христианство. Я есть Бог, а не христианин. Я не люблю христиан. Я есть Бог, а не христианин. Я норил сегодня крестик, который был подарен моей маленькой Кире бабушкой Эммой. Эммой называют Эмилию Маркуш, мать жены. Она меня любит, и Киру тоже, а поэтому думает, что надо дарить все эти глупости. Она думает, что любовь в подарках. Я считаю, что подарок не есть любовь. Подарок есть привычка. Подарок надо давать бедным людям, а не тем, у которых много. Кира имеет достаточно, а поэтому ей не надо подарков. Я даю Кире достаточно, ибо зарабатываю танцами. Эмилия дает в банк на имя Киры деньги, в то время когда Тэсса, ее дочь, не имеет сапог. Эмилия не понимает деньги, а поэтому их бросает. Она знает, что я ее понимаю, и поэтому меня любит. Она думает, что для того, чтобы я ее любил, надо, чтобы она давала подарки моей Кире. Я предпочел бы, чтобы она эти подарки дарила людям неимущим. Эмилия хорошая женщина, она любит бедных и дает им много. Я считаю, что недостаточно давать многое, а надо постоянно помогать бедным. Бедных надо искать, а не давать деньги обществам. Я буду танцевать для общества только потому, что это дает мне возможность рекламировать мою персону. Я хочу быть персоной для моих задач. Мои задачи есть задачи Бога, а поэтому я буду все делать для осуществления их. Я пишу, потому что мне Бог велит. Я не хочу зарабатывать письмом этой книги, ибо у нас денег достаточно. Я не хочу разбогатеть. Бог хочет, чтобы я разбогател, ибо знает мои намерения. Я не люблю деньги. Я люблю людей. Люди меня поймут после того, когда я им буду давать на существование. Люди бедные не могут зарабатывать. Люди богатые должны им помогать. Я не помогаю, если я отдам все свои деньги обществу для бедных. Общество для бедных богатеет и не умеет организовывать. Общества бедных надевают форму для того, чтобы бедные их пугались. Бедный человек не ищет общества, ибо он стыдится, чтобы не подумали о нем плохо. Бедные любят подарки случайные. Я дарю случайно безо всяких прибауток. Я не говорю о Христе, когда я даю подарок. Я убегаю от бедного, когда он хочет меня благодарить. Яне люблю благодарностей. Я не даю для благодарностей. Я даю, ибо я люблю Бога. Я есть подарок. Я есть Бог в подарке. Я люблю Бога, а Бог хочет, чтобы я давал подарки, потому что я знаю, как их надо давать. Я не буду ходить, как Христос, по квартирам. Я буду знакомиться со всеми, и меня будут приглашать. После я буду изучать семейства и буду им помогать всяческими способами. Способом я называю всякого рода помощь. Деньги есть средство для помощи, а не помощь. Я не буду давать денег, ибо бедный человек не умеет их употреблять. Тэсса есть бедный человек. У нее нет одежды и нет разума. Я прибегаю ко всем хитростям для ее помощи. У нее муж пьяница, а поэтому она тоже пьяница. Я не люблю пьяниц, а поэтому прибегаю ко всяким хитростям, чтобы ее убедить. Она меня поняла, но она не хочет изменить свою жизнь. Те люди, которые не хотят изменить своей жизни, не есть люди. Они происходят от обезьяны Дарвина. Я не происхожу от обезьяны Дарвина, а поэтому у меня нет привычек. Я происхожу от Бога. Моя жена лучше, только Тэсса ей мешает развиваться. Она ей говорит по-венгерски вещи глупые. Я понимаю по-венгерски. Венгерская речь простая, а поэтому очень легко понимать, если человек чувствует. Понимать не значит знать все слова. Слова не есть речь. Я понимаю речь на всех языках. Я знаю мало слов, но у меня слух очень развит. Я люблю развивать слух, ибо мне надо понимать все, что говорят. Я люблю грязных евреев, у которых вши на теле. Я знаю, что если они меня будут слушать, они согласятся, что я прав. Они меня послушают и поймут. Вши не есть нужное животное, а поэтому вшей можно убивать. Я еврей по происхождению, ибо я Христос. Христос есть еврей. Христа не поняли евреи. Еврей не Христос, ибо он еврей. Еврей Будда. Будды есть люди глупые, ибо они любят вшей. Я вшей(убиваю. Я убиваю зверей. Я есть хищник, который убивает все, что вредно для существования. Я не называю убийством, когда я не даю пищу вшам. Вши есть там, где грязь. Грязь есть вещь нужная, но не на теле. Тело должно быть чисто, ибо эпидемия убивает человека. Человек есть более нужное существо, чем вша. Вша есть вещь глупая, человек есть существо разумное. Буддийцы не понимали Бога, ибо говорили, что нельзя убивать тварь. Тварь есть вещь, а не Бог. Бог не есть тварь в вещах. Я есть тварь, но. не вещь. Я люблю пейсы, но не со вшами. Вши любят пейсы, ибо пейсы есть гнезда вшей. Вши ненавидят людей со стрижеными волосами. Евреи не любят стриженых волос. Я люблю еврея со стрижеными волосами и с пейсами без вшей. Я ненавижу грязь, которая размножает вшей. Еврей, царапающий себе голову, подобен обезьяне Дарвина. Дарвин был обезьяной, но не имел вшей.

Я люблю Дарвина за его чистоту. Он писал опрятно. Я люблю писать опрятно, но у меня вставочка скверная. Я получил подарок, а поэтому люблю эту вставочку. Я буду писать этой вставочкой до тех пор, как Бог захочет. Я чувствую усталость руки. На пере написано «Идеал», а моя вставочка не есть идеал. Я люблю идеалы, но о которых не говорят. Я есть идеал. Моя вставочка не есть идеал. Идеалом называется вещь совершенная. Я нашел способ для идеальной вставочки, а поэтому заработаю много денег, только я спрошу патент, ибо я хочу иметь много денег. Я знаю ошибку пера, и когда поеду а Америку, возьму патент, ибо я хочу иметь много денег. Я эти деньги дам для бедных. Бедных я буду искать с помощью всяких хитростей. Я буду притворяться умирающим, больным и пр. и пр. для того, чтобы я мог войти в хижину бедного. Я чувствую бедных, точно собака, нюхая дичь. Я есть добрая собака, которая ищет бедных по нюху. Я нюхаю очень хорошо. Я найду бедных без их объявлений. Мне не надо объявлений. Я пойду на нюх. Я не обманусь. Я не дам денег бедному, я ему дам жизнь. Жизнь не есть бедность. Бедность не есть жизнь. Я хочу жизни. Я хочу любви. Я чувствую, что моя жена меня боится, ибо она сделала движения выдуманные, когда я ее попросил мне дать чернила. Она почувствовала холод, и я тоже. Я боюсь холода, ибо холод есть смерть. Я'буду писать скоро, ибо мне не достаточно времени. Я бы очень хотел, чтобы Костровский [8] мне помогал, ибо он меня понимает. Я бы говорил, а он бы писал, и таким образом я мог бы еще чем-нибудь заниматься. Я могу писать и думать о другом. Я пишу одно, а думаю другое. Я есть Бог в человеке. Я то, что Христос чувствовал. Я есть Будда. Я есть Бог буддийский и всяческий. Я знаю всех. Я знаком со всем. Я притворяюсь сумасшедшим для моих целей. Я знаю, что если все будут думать, что я сумасшедший без вреда, то меня не будут бояться. Я не люблю людей, думающих, что я сумасшедший, который вреден людям. Я есть сумасшедший, который любит людей. Мое сумасшествие есть любовь к людям. Я сказал моей жене, что я выдумал перо, которое даст мне много денег, а она не верит, ибо думает, что я не понимаю того, что делаю. Я ей показал перо и карандаш для объяснения пера, которое я сейчас выдумал. Я пошлю Стайнхарту, моему адвокату и другу, мою выдумку и попрошу, чтобы он мне сделал перо фонтен-плюма простым и прислал мне патент. Стайнхарт человек ума, а поэтому поймет силу моей выдумки и пришлет мне патент, но я хочу ему дать урок, а поэтому попрошу, чтобы он дал это перо на исследование, ибо я не знаю, как надо его сделать. Я его попрошу мне прислать деньги из продажи патента. Я хочу продать патент на 5 миллионов долларов. Если согласятся, я этот патент продам, если не согласятся, я его разорву. Я попрошу Стайнхарта напечатать в одном из журналов, большими буквами, о моей выдумке, сказав, что патент у Нижинского. Это перо будет называться Бог. Я хочу называться Богом, а не Нижинским, а поэтому попрошу назвать это перо Бог. Я хочу иметь много денег, а поэтому буду прибегать ко всем уловкам для их добывания. Я поеду скоро в Париж и там найду бедного человека, с которым я сговорюсь. Он мне зарисует мою выдумку, а я ему заплачу. Он будет мой инженер. Я буду строить мост, а он будет его зарисовывать. Я построю мост между Европой и Америкой, который не будет дорого стоить. Я уже знаю способ этого моста, ибо Бог мне говорит. Я знаю способ постройки его, а поэтому по приезде в Париж займусь осуществлением этого моста. Мост будет вещь великолепная. Я знаю великолепные вещи.

Я буду их давать, если люди будут меня просить. Я не богат и не хочу богатства. Я хочу любви, а поэтому хочу сбросить всю денежную грязь. Вши денежные разбегутся без их смерти… Я им дам жизнь. Они не умрут с голоду. Я есть голод. Я есть тот человек, который не умирает с голоду, ибо я знаю, что надо для того, чтобы не умереть с голоду. Я знаю, что надо мало есть, тогда организм привыкнет к пище, которая ему дает жизнь. Человек будет другой, и у него привычки будут другие. Он испорчен, а поэтому не может понять вещи простые. Я не вундеркинд, которого надо сажать напоказ. Я человек разумный. Миллионы лет прошли от существования людей. Люди думают, что Бог там, где техника велика. Бог был там, где люди не имели индустрии. Индустрией называется все, что придумано. Я придумываю тоже, а поэтому я есть индустрия. Люди думают, что раньше не было индустрии, а были индюки, а поэтому историки думают, что они Боги, у которых перья из стали. Сталь есть вещь нужная, но перья из стали вещь ужасная. Индюк со стальными перьями ужасен. Аэроплан вещь ужасная. Я был на аэроплане и плакал на нем. Я не знаю, зачем я плакал, но мне чувство дало понять, что аэропланы уничтожат птиц. Все птицы разбиваются от вида аэроплана. Аэроплан вещь хорошая, а поэтому ею не надо злоупотреблять. Аэроплан есть вещь от Бога, а поэтому я ее люблю. Аэроплан не надо употреблять как вещь воинственную. Аэроплан есть любовь. Я люблю аэроплан, а поэтому буду летать там, где нет птиц. Я люблю птиц. Я не хочу их пугать. Один летатель известный летал в Швейцарии и налетел на орла. Орел птица большая. Орел не любит птиц. Орел есть вещь хищная, но орла не надо убивать, ибо Бог ему дал жизнь. Я снова пишу Бог с большой буквы, ибо Бог хочет, но я изменю, ибо проще писать с маленькой. Я не люблю письма без твердых и мягких знаков, потому что они усложняют письмо и чтение. Я люблю буквы i, Ъ потому что они выделяют слова. Слово должно быть вьщелено, а поэтому прошу переводчика исправлять мои слова. Я неученый, а поэтому не знаю писать букву Я умею писать мягкий и твердый знаки. Я люблю поправки других, а поэтому прошу меня всегда и во всем поправлять. Я есть человек с ошибками. Я люблю ученых, но я не люблю их учений, ибо от них теряется чувство. Я не повторяюсь, когда я пишу о вещах, интересующих весь мир. Я знаю мир, а поэтому хочу Mipa всем. Я написал мир с буквой i для выделения, но я не уверен в этой букве, а поэтому прошу меня исправить. Я буду исправлять все, когда все, что я теперь пишу, будет напечатано с ошибками. Я хочу иметь ошибки, а поэтому их ставлю нарочно. Я учился правописанию в двух школах Петербурга, где, мне дали достаточное учение. Я не нуждался в университете, ибо мне не надо было знать столько. Я не люблю университетов, потому что они занимаются политикой. Политика есть смерть. Политика внутренняя и внешняя. Все, что выдумано для правительства, есть политика. Люди заблудились и не могут друг друга понять, а поэтому разделились на партии. Я забыл про аэроплан, который налетел на орла. Орел птица Божья, и его не надо убивать, а поэтому не надо убивать царей, императоров, королей и подобных им птиц. Я есть птица не хищная, а поэтому не буду убивать хищную птицу. Я знаю, что мне скажут, что хищная птица вредное существо, тогда я им скажу одно и то же, что сказал про вшей, находящихся в пейсах. Я люблю царей и аристократов, но их деяния не хорошие. Я им дам пример, а не то, что буду их уничтожать. Я дам им лекарство от пьянства. Я им помогу всячески, ибо я есть бог, но я прошу всех мне в этом помочь, ибо я не могу один исполнить всего, что Бог хочет. Я хочу, чтобы все мне помогали, а поэтому прошу обращаться ко мне за помощью. Я есть бог и мой адрес в боге. Я не живу на Мойке за №…, а живу в людях. Я не хочу писем, я хочу работать над чувством. Спиритизм не есть чувство. Спиритизм есть наука выдуманная. Я есть чувство простое, которое всякий имеет. Я не хочу людей с плохим чувством. Я буду чувствовать, а Ты будешь писать. Я пишу, потому что Ты пишешь. Я остановлюсь, когда Ты остановишься, Война не остановилась, потому что люди думают. Я знаю, как можно остановить войну. Вильсон хочет остановить войну, но люди его не понимают. Вильсон не есть танцор. Вильсон есть бог в политике. Я есть Вильсон. Я есть политика разумная. Вильсон хочет разумной политики, а поэтому он не любит войны. Он не хотел войны, но англичане его заставили. Он хотел уйти от войны. Он не продажный. Я хочу говорить, но бог не позволяет. Я хотел назвать одно политическое имя, но бог не позволяет, ибо он не хочет мне зла. Ллойд-Жордж человек простой, но у него ум великий. Его ум уничтожил чувство, а поэтому у него нет разума в политике. Если бы он слушал Вильсона, он бы мог остановить войну. Ллойд-Жордж человек ужасный. Дягилев человек ужасный. Я не люблю людей ужасных. Я не буду им вредить. Я не хочу, чтобы их убивали. Они орлы. Они мешают жить маленьким птицам, а поэтому их надо оберегаться. Я не хочу их смерти. Я их люблю, ибо бог им дал жизнь и он имеет право на их существование. Не я должен быть их судьей, а бог. Я есть бог, и я им буду говорить правду. Говоря правду, я уничтожу все зло, которое они сделали. Я им буду мешать творить зло. Я знаю, что Ллойд-Жордж не любит людей, которые ему мешают, и прибегает к их убийствам, а поэтому прошу всех меня оберегать, ибо он меня убьет. Дягилев тоже. Дягилев меньше Ллойд-Жорджа, но он тоже орел. Орел не должен мешать маленьким птицам, а поэтому ему надо дать есть то, что им дает возможность уничтожить хищные намерения. Ллойд-Жордж питается политикой для англичан империалистических идей. Дягилев человек злой и любит мальчиков. Им надо мешать исполнять эти намерения всяческими путями. Не надо их запирать в тюрьмы. Они не должны страдать. Христос страдал, но ему не надо было страдать. Христос не есть антихрист, как это говорит Мережковский. Достоевский писал о палочке с двумя концами. Толстой говорил о дереве, которое имеет корни и ветви. Корень не есть ветвь, а ветвь не есть корень. Я люблю корень, ибо он нужен. Я люблю антихриста, ибо он есть обратная сторона Христа. Христос есть Бог, антихрист не есть Бог. Я люблю антихриста, потому что он не Бог. Он есть отбросок пережитого. Отбросок пережитого есть музеи и история. Я не люблю историю и музеи, ибо они пахнут кладбищем. Дягилев есть кладбище, а поэтому есть палка с обратной стороны. Достоевский не есть палка. Достоевский есть великий писатель, который писал свою жизнь в виде различных изображенных лиц. Толстой сказал, что Достоевский есть с запятой. Я говорю, что Достоевский есть Бог. Достоевский говорил о Боге по-своему. Он любил Бога и понимал его. Он ошибся, когда послал Николая в церковь. Николай или другое имя в «Братьях Карамазовых», я не знаю, но тот, кто пошел в церковь, не есть запятая. Он пошел в церковь, потому что там ищут Бога, а Бог не в церкви. Бог в церкви и везде, где его ищут, а поэтому я пойду в церковь. Я не люблю церковь, потому что в церкви *не говорят о боге, а говорят о науке. Наука не есть бог. Бог есть разум, а наука есть антихрист. Христос не есть наука. Церковь не есть Христос. Папа есть наука, а не Христос, а поэтому люди, целующие его туфли, подобны вшам, которые водятся в пейсах. Я говорю нарочно сильно для того, чтобы меня лучше поняли, но не для того, чтобы обижать людей. Люди будут обижаться, ибо будут думать, а не чувствовать. Я знаю, что весь мир заражен этой болезнью гниения, которая не дает возможности жить дереву. Дерево Толстого есть жизнь, а поэтому его надо читать. Я знаю его Каренину, но немного забыл. «Войну и мир» я читал до половины. «Война и мир» его произведение, а поэтому надо читать, но нет его последних произведений. Толстой великий человек и писатель. Толстой стыдился писательства, ибо думал, что он есть только человек. Человек есть писатель. Писатель есть журналист. Я люблю журналистов, которые любят людей. Журналисты, пишущие глупости, есть деньги. Деньги есть журналисты. Я есть журнал без денег. Я люблю журнал. Журнал есть жизнь. Я есть журнал в жизни. Человек, журнал, жизнь, писатель, Толстой, Достоевский. Мережковский и Философов есть Дягилевы. Они были в журнале «Мир искусства». Они писали вещи глупые, ибо изучали. Мережковский пишет красиво. Философов пишет умно. Я знаю журнальную полемику между Философовым и другим журналом, который называется «Новое время». «Новое время» была свеча, а «Речь» бензин. Ни свеча ни бензин не есть Бог, ибо свеча есть наука о церкви, а бензин есть наука о безбожии. Философов не понимал Мережковского. Мережковский искал Бога и не нашел. Философов был обезьяной Дарвина. Я хотел массировать мою руку, ибо она устала писать, но почувствовал, что массирование есть Философов, и оставил мою руку в покое. Массирование есть ум. Я не люблю массирование. Доктор Бернар не массировал мою ногу, но он велел мне прийти еще раз для показа моей ноги, которую я немного поцарапал. Мое царапание не ужасно, а поэтому не надо было ходить к доктору. Я люблю доктора Бернара, а поэтому зашел к нему. Он, я думал, обидится на меня, если я не буду ходить к нему, думая, что я его считаю скверным доктором. Он заметил, что я его люблю как хирурга, а не доктора медицины. Доктор медицины есть доктор Френкель, а поэтому я ему даю заработать деньги тоже. Доктор Френкель и доктор Бернар люди богатые. Я знаю очень хорошего доктора, который называется..-, я забыл его название. Доктор Бог есть тот доктор, которого я забыл. Я забыл, ибо я думал о докторе, который лечил мою маленькую Киру. Я его позвал, ибо думал, что он беден. Этот доктор не беден, но он завистлив, ибо говорит о докторе Бернаре скверные вещи. Я знаю доктора Бернара. Он человек богатый, и я надеюсь, что он не спросит у меня деньги за визит. Я ему покажу мою ногу и в ожидании буду играть вещи грустные, ибо он оперирует людей. Бог не хочет операций. Бог не любит науки. Бог не любит философию Дарвина и Ницше. Бог уничтожает болезни без помощи лекарств. Лекарства не помогают. Лекарства есть деньги. Деньги не помогают жизни, а усложняют. Если Вильсон захочет, он сумеет уничтожить деньги. Если он не хочет, то не может понять Бога. Я понимаю его, а поэтому помогу Вильсону в его задачах. Я знаю способ, как уничтожить деньги. В прошлой [9] книге я буду описывать способы [зачеркнуто: уничтожений]. Я буду описывать способы уничтожения их. «Я прислал комара на твою тетрадь для твоей ошибки». Я хочу, чтобы печатали мои ошибки. Я бы предпочел фотографию моего письма вместо печати, ибо печать уничтожает письмо. Письмо есть вещь красивая, а поэтому ее надо запечатлевать. Я хочу, чтобы мое письмо сфотографировали для объяснения моей руки, ибо моя рука Божья. Я хочу писать по-Божески, а поэтому не буду поправлять моего письма. Я не поправляю мое письмо. Я пишу нарочно плохо. Я могу писать очень красиво, я знаю письмо, ибо я его чувствую. Я не пишу красиво, ибо я не хочу быть совершенным. Я есть народ, а не аристократ с деньгами. Я люблю деньги.

Я люблю аристократов, но я хочу любви к людям. Я люблю кухарку и я люблю мою жену. Жена меня не любит и кухарку тоже. Я понимаю жену. Я знаю ее привычки. Она любит любезничания. Я не умею любезничать, потому что не хочу. Моя любовь простая. Я пишу не задумываясь. Я поцарапал под носом, думая, что мне щекотно, но я понял, что Бог это сделал нарочно, для того, чтобы я поправил мою тетрадь. Бог все это пишет для моего и людского [].

Бог не хочет говорить вещи заранее, а поэтому остановился. Он не хочет говорить вещи вперед. Я знаю, что я не Бог, а поэтому мне все равно, что моя рука пишет. Моя рука деревенеет. Бог мне показал, как может отдохнуть рука, и поэтому я знаю, как лечить. Я оставлю письмо и смогу снова писать.

Я встал очень поздно, в 9 часов утра, и первое, что сделал, пошел писать. Я пишу хорошо, ибо моя рука не устала. Я буду писать хорошо для того, чтобы все видели, что я умею писать. Я люблю письмо красивое, ибо в нем есть чувство. Я люблю письмо, но не люблю письма без чувства. Я знаю, что если я покажу мое письмо человеку, умеющему читать будущее, он скажет, что этот человек необыкновенный, ибо его письмо прыгает. Я знаю, что письмо прыгающее означает доброту, а поэтому буду различать добрых по письму. Я не боюсь добрых, и злые не могут сделать зла добрым, ибо я знаю способы. Дягилев человек злой, но я знаю способ беречься от его злой полемики. Он думает, что весь ум в жене, а поэтому боится жены. Меня он не боится, ибо я играл человека нервного. Он не любит людей нервных, а сам нервный. Дягилев нервен, ибо он занимается нервом. Дягилев возбуждает нерв Мясина [10] , а Мясин возбуждает нерв Дягилева. Мясин очень хороший человек, только скучен. У Мясина цель простая. Он хочет разбогатеть и выучиться всему, что Дягилев знает. Мясин ничего не знает. Дягилев ничего не знает. Дягилев думает, что он Бог искусства. Я думаю, что я есть Бог. Я хочу Дягилева вызвать на поединок, так, чтобы весь свет видел. Я хочу доказать, что все дягилевское искусство есть сущая глупость. Если мне будут помогать, я помогу людям понять Дягилева. Я работал с Дягилевым 5 лет без отдыха. Я знаю все его хитрости и привычки. Я был Дягилевым. Я знаю Дягилева лучше его самого. Я знаю его слабые стороны и сильные. Я не боюсь его. Мадам Эдвардс [11] его боится, ибо она думает, что он Бог искусства. Серт [12] ее муж без бумаги. Он муж, ибо он живет с нею. Серт не женится на ней, ибо думает, что это не по-светски женить женщину, уже жившую с Эдвардсом. Мадам Эдвардс чувствует деньги. Серт человек богатый, ибо его родители ему оставили наследство. Серт глупый художник, ибо не понимает того, что делает. Серт думает, что я глуп, Серт думает, что я оставил Дягилева из глупости. Серт думает, что я глуп, а я думаю, что он глуп. Я ему дам первый пощечину, ибо я чувствую любовь к нему. Серт меня застрелит, если я ему дам пощечину. Серт испанской крови. Испанцы любят кровь быка, а поэтому любят убийства. Испанцы люди ужасные, ибо занимаются убийством быка. Церковь во главе с Папой не может остановить быкоубийства. Испанцы думают, что бык зверь. Тореадор плачет перед убийством быка. Тореадору платят много, но он не любит этого занятия. Я знаю многих тореадоров, у которых бык распорол живот. Я говорил, что я не люблю бычьей бойни, тогда меня не поняли. Дягилев говорил с Мясиным, что бычий бой есть великолепное искусство. Я знаю, что Дягилев с Мясиным скажут, что я сумасшедший и на меня нельзя обижаться, ибо Дягилев всегда прибегает к этой умственной уловке. Ллойд- Жордж то же самое делает с политическими деятелями. Он есть Дягилев, ибо он думает, что его не понимают. Я понимаю обоих, а поэтому вызываю их на бой не бычий, но бычачий. Я есть бычачий, а не бычий. Я бычу, а бык убитый не бычит. Я Бог и Бык. Я Апис. Я египтянин. Я индус. Я индеец. Я негр, я китаец, я японец. Я чужестранец и иностранец. Я морская птица. Я земная птица. Я дерево Толстого. Я корни Толстого. Толстой есть мой. Я есть его. Толстой жил в одно время, что я. Я его любил, но я его не понимал. Толстой есть великий, а я боялся великих. Журналы не поняли Толстого, ибо его возвеличили в виде великана в одном из журналов после его смерти, думая унизить государя. Я знаю, что государь человек, а поэтому не хотел его убийства. Я говорил об его убийстве всем иностранцам. Мне жалко государя, ибо я его любил. Он умер от мортир людей-зверей. Звери есть большевики. Большевики не есть Боги. Большевики есть звери. Я не большевик. Я люблю всякую работу. Я работаю руками, и ногами, и головой, и глазами, и носом, и языком, и волосами, и кожей, и желудком, и кишками. Я не индюк в стальных перьях. Я индюк с Божьими перьями. Я булюкаю, как индюк, но я понимаю, что я булюкаю. Я буль-буль дог, ибо у меня глаза большие. Я буль-буль, потому что люблю англичан. Англичане не есть Джон Буль. Джон Буль наполнен в животе деньгами, а я кишками. У меня кишки здоровые, ибо я не ем много денег. Джон Буль ест много денег, а поэтому его кишки вздуты. Я не люблю кишки вздутые, ибо они мне мешают танцевать. Англичане не любят танцевать, ибо у них в животе много денег. Я не люблю сидеть, заложив ногу за ногу, но сижу иногда для того, чтобы меня не боялись. Я знаю людей, которые скажут, что все, что я пишу, есть спиритический транс. Я бы хотел, чтобы все были в таком трансе, ибо Толстой был в таком трансе. Достоевский и Золя тоже. Я люблю Золя, хотя очень мало читал его. Я знаю его маленькую историю, которая мне дала понять о Золя. Я хочу читать много Золя, ибо он много писал. Я очень горюю по Золя, ибо его укокошили газом [13] . Я знаю, кто его укокошил. Его укокошили люди, ибо боялись правды. Меня укокошат тогда, когда я того захочу. Я не боюсь смерти, а поэтому убийцы могут гулять около меня сколько им угодно. Я дам убийце больше денег, чем тот, который хотел меня убить. Я не хочу смерти убийцы, а поэтому прошу, когда меня убьют, не убивать линчем и другими способами убийцу, ибо это не его вина. Убийца идет на смерть. Убийца есть Ллойд- Жордж, ибо он убил миллионы людей неповинных. Я есть человек в миллионе. Я не один. Я миллион, ибо я чувствую больше миллиона. Ллойд-Жордж подошлет убийц, а поэтому прошу его оберегаться. Ллойд-Жордж есть убийца разума. Разум есть жизнь, а не смерть. Я пишу философию, но не философствую. Я не люблю философствования, ибо философствование есть болтовство. Я ношу галстух индейки и индюка. Женщина и мужчина есть одно, а поэтому не надо представителей женщин. Я предпочту женатых, ибо они знают жизнь. Женатые ошибаются, но они имеют жизнь. Я есть жена и муж. Я люблю жену. Я люблю мужа. Я не люблю. жену и мужа, которые занимаются развратом, смотря на всякие развратные японские и другие книги, а после делая все движения в плотской любви. Я есть плоть, но не плотская любовь. Я хочу писать скоро, ибо хочу напечатать эту книгу раньше того, что я буду в Париже. Я хочу напечатать эту книгу в Швейцарии. Я не боюсь правительства, а поэтому меня могут выгонять сколько им нравится. Я не есть большевик или какой-нибудь бунтовщик. Я есть любовь к людям. Я хочу, чтобы правительство мне позволило жить там, где я хочу. Моя жена хорошая женщина, и мой ребенок тоже, а поэтому их не надо трогать.

Если англичане меня испугаются и подошлют убийц в Швейцарию, я их застрелю раньше, чем они меня застрелят. Меня посадят в тюрьму на всю жизнь, ибо англичане этого желают. Англичане невероятно злые люди. Они прибегают ко всяким уловкам ипокритов. Англичанин есть ипокрит. Англичанин не есть Бог. Бог есть тот англичанин, у которого разум, а не ум. Люди в Англии занимаются спиритизмом для того, чтобы узнать все раньше, чем другие. Я не есть спиритизм. Я есть жизнь, а поэтому хочу жить. Я прошу народ швейцарский меня беречь. Я хочу эту книгу напечатать по-швейцарски, ибо я живу в Швейцарии. Я люблю Швейцарию простую. Я не люблю швейцарца-индюка в стальных перьях. Я хочу напечатать эту книгу в Швейцарии в очень дешевом экземпляре. Я хочу немного заработать, ибо я беден. У меня нет денег, а я живу богато. Я ипокрит-англичанин, ибо я выдумываю всякие способы для продления моих кредитов. Я не люблю кредиторов. Я не люблю быть должником.

Я хочу играть на бирже. Я хочу воровать. Я хочу убить человека богатого, но не смертью тела, а смертью ума. Я не ум. Я разум. С разумом я достигну большего, чем с умом. Я выдумал балет, в котором покажу ум, и разум, и всю жизнь людей, только мне надо в этом помочь. Я думал о Вандербильде, но раздумал, ибо Вандербильд дает деньги взаймы. Я не люблю должников, а поэтому заработаю сам на этот балет. Дягилев есть должник. Дягилев мне должен деньги. Дягилев думает, что он мне все выплатил. Дягилев проиграл процесс в Буэнос-Айресе. Я выиграл процесс в 50 ООО франков. Дягилев еще мне должен около 20 ООО франков. Я не хочу 50 ООО франков, но я хочу мои деньги заработанные, которые Дягилев мне еще должен от процесса, который выиграл мой английский адвокат Луис. Его зовут по-английски сэр Луис. Я не люблю сэров, а поэтому они не умеют срать. Я сру по-человечески, а не деньгами. Я люблю деньги для помощи, а не для набивания кишок Джона Буля. Я есть англичанин, но без денег в животе. Банк есть Джона Буль. Англичане хорошо поняли Джона Буля, но они его не почувствовали.

Я хочу спрятать эту тетрадь, ибо Тэсса почувствовала, что я знаю ее затеи. Она знает, что я умен, ибо я ей доказал. Она называется «Тигренком». У нее ногти на ногах, как у тигра. Она заботится о чистоте своих ногтей, но не о чреве женщины. Я не люблю женщину, которая слишком заботится о чреве. Ее ссаки полны белены. Она забыла в своей комнате ночной горшок, и когда я вошел в комнату, чтобы проветрить от вони, я увидал горшок со ссаками. Ссаки моей жены чистые. Ссаки Тэссы грязные. Я понял, что она слишком заботится о своем чреве. Она заботится по многим причинам. Во-первых, потому что любит мужчин, а во-вторых, потому что ее муж был один раз болен венерической болезнью. Тэсса мне все это говорила, когда мы были в Вене во время войны. Я не забыл всего, что мне говорили. Гэсса смотрит [на] меня с ненавистью, думая, что я ее не люблю. Она почувствовала, что я ее люблю, и заплакала, ибо я дал понять, что я ей дам кольцо. Она любит кольцо. Я не люблю кольца. Я не хочу, чтобы она была осрамлена. Я хочу говорить всю правду. Я не боюсь ее мужа, а поэтому напечатаю эту книгу при ее жизни. Меня будут судить, но мне все равно. Она скажет, что я одно и то же, что До до Хампель [14] . Додо Хампель есть Дягилев. Додо Хампель должен работать для Дягилева. Я не есть Хампель. Я есть Бог в человеке. Я говорю нарочно, чтобы все знали поступки Тэссы. Я не хочу ей зла, а поэтому ей буду помогать всячески, чтобы она не умерла с голоду. Тэсса женщина ловкая. Она умеет надувать всех. Тэсса думает, что никто не понимает ее затей. Я очень хорошо понял Тэссу, ибо я заметил, что она кокетничает со мною. Она ложилась на кровать в нижнем белье, чтобы возбудить мою похоть. Она думает, что можно возбудить похоть панталонами из шелка. Она носит маленькие панталоны из шелка и тонкие фуфайки для возбуждения. Я понимаю Тэссу хорошо. Я знаю ее уловки. Эти уловки подобны тигру, который ждет дичь. Я приходил нарочно в ее комнату, когда она была голая. Она меня не стыдилась. Женщина светски воспитанная должна стыдиться мужчину. Тэсса видела много мужчин, ибо их не стыдится. Тэсса позвала доктора Френкеля для успокоения домашней ссоры. Я не ссора, а поэтому не ссорился. Я сказал моей жене правду, и Тэссе тоже. Я не боюсь моего развода. Я сказал доктору Френкелю, что он очень хороший человек. Он был тронут, я ему пожал руку. Жена меня испугалась, ибо я прибежал в комнату, где была Тэсса. Тэсса — женщина ловкая, а поэтому позвала доктора. Доктор человек хороший. Я его люблю, ибо он хочет все уладить. Тэсса не любит меня, ибо вошла с кольцом и сапогами, которые я ей подарил, и говорила про меня. Она почувствовала мои слова по-немецки. Я понимаю по-немецки. Я попрошу ее уехать как — можно скорее, если она отдаст мне кольцо и сапоги. Я знаю, что она не отдаст, ибо у нее нет совести. Она любила в С.-Морице нескольких мужчин. Я это заметил, ибо наблюдал за нею. Я знаю ее хитрости. Она меня боится, ибо думает, что я злой. Она знает меня. Я знаю ее. Я ей скажу после, что если она подарит кому-нибудь мои подарки, то она получит пощечину от меня. Я ей скажу на вокзале перед ее отъездом. Я узнаю случайно, если она даст эти вещи другим. Я найду этих людей и возьму эти вещи. Я пойду искать шарф у мужчины, которому она дала в подарок. Я знаком с этим мужчиной. Я попрошу его вернуть этот шарф и отдам моей жене. Я скажу, что я его нашел. Я не скажу, что взял у Тэссы. Тэсса идет на улицу для находки мужчин. Я знаю, что она продаст сапоги и мое кольцо, а поэтому она получит от меня пощечину. Пощечину я не даю по лицу. Я бью любовью. Я ей дам эту книгу в подарок. Я больше не говорю с Тэссой. Я ей скажу перед ее отъездом, что я знаком с ее хитрым характером и что я все напишу, что знаю о ней. Она будет думать, что я ничего не знаю. Я знаю ее привычки. Она улыбается молодым мужчинам и любит их без денег. Она мужчина, а не женщина, ибо она ищет мужчину. Она любит хуй. Ей нужен хуй. Я знаю хуи, которые не любят ее. Я есть хуй, который не любит ее. Я знаю, что все будут стыдиться этого названия, а поэтому написал, ибо хочу, чтобы все знали, что такое жизнь. Я не люблю ипокритической жизни. Я знаю, что такое жизнь. Жизнь не есть хуй. Хуй не есть жизнь. Хуй не есть Бог. Бог есть хуй, который размножает детей с одной женщиной. Я есть тот человек, который размножает детей с одной женщиной. Мне 29 лет. Я люблю мою жену не для размножения детей, а духовно. Я размножаю детей с нею, если Бог того хочет, а не буду размножать, ибо я ее боюсь. Я не хочу детей умных. Кира девочка умная. Я человек разумный. Я не хочу, чтобы она была умницей. Я ей буду всячески мешать, чтобы она развивалась умственно. Я люблю людей глупых. Я не люблю глупость, потому что я не вижу чувства в глупости. Глупость не есть чувство в человеке. Я знаю, что глупые не чувствуют. Ум не дает людям развиваться. Я есть умный человек, ибо я чувствую. Я чувствую Бога, а Бог меня чувствует. Я люблю Тэссу, а поэтому хочу ей добра. Тэсса меня не любит, ибо знает, что я ее не люблю. Яне люблю привычки Тэссы, ибо они есть смерть. Я люблю Тэссу, ибо она есть человек, я не хочу ее смерти. Я хочу ее напугать, ибо я хочу ей добра. Тэсса забыла меня, ибо думает, что доктор Френкель меня напугал. Тэсса понимает меня, но не чувствует. Тэсса не хочет чувствовать, а поэтому она зверь «Тигр». Я хотел ей дать прозвище «тигренка», но подумал, что это слишком красивое название. Я хочу хорошего Тэссе. Я буду ей мешать всем ее предприятиям. Она меня не любит. Тэсса меня не любит, но она любит доктора Френкеля, надеясь его любви… Доктор не любит Тэссу, ибо чувствует ее взгляды. Доктор Френкель любит свою жену. Жена Френкеля любит его как мужчину. Она очень хитрая. Я заметил ее хитрые ужимки. Она похожа на обезьяну с чувством. Она бегает, точно белка в колесе. Доктор Френкель не белка, а поэтому чувствует любовь к ней больше, чем она к нему. Д. Френкель хороший человек. Я его не понимал, думая, что он злой. Он не злой, ибо он хочет помочь людям. Я знаю, что помощь не есть обязанность докторов. Помощь медицинская есть обязанность докторов. Я не хочу помощи людей тогда, когда вижу, что доктора вмешиваются в не свои обязанности. Д. Френкель мне говорил как друг, а поэтому я его выслушивал. Я знал, о чем он будет говорить, раньше, чем он заговорил. Он заметил, что я разнервничался. Я ему сказал, что я не Бог, а человек, а поэтому у меня есть ошибки. Я человек с ошибками. Я хочу их исправлять, но я не знаю вперед, смогу ли их исправить. Д. Френкель почувствовал слезу и сказал мне, что ему не надо обещать, ибо я ему сказал, что я все сделаю для того, чтобы моя жена не была нервна. Я сказал, что я хочу, чтобы ее мать поскорее приехала, ибо я не хочу, чтобы моя жена меня пугалась, а для этого я хочу, чтобы Эмма, мать моей жены, жила у нас. Я не боюсь английских авторитетов, а поэтому мне все равно, если они возьмут все мои деньги. Я не хочу, чтобы эти деньги взяли, а поэтому прибегну ко всяким хитростям. Я не хочу разорять мою жену. Я ей дал свои деньги для ее жизни. Я не боюсь жизни, а поэтому мне не нужны деньги. Жена будет плакать, если я умру, но я знаю, что она меня скоро забудет. Моя жена меня не чувствует. Жена Толстого тоже не чувствует. Жена Толстого не может забыть, ибо он ей дал деньги.

Я дал деньги моей жене. Моя жена меня чувствует, потому что я ей дал все мои деньги. Я не люблю хвастаться, а поэтому перестану говорить о деньгах. Я люблю мою жену и Киру больше всех. Я не могу писать скоро, ибо моя рука устает, но я знаю, что скоро привыкну, ибо я не буду думать о букве. Я уже пишу лучше, я не умею останавливаться, а поэтому пишу скверно. Я не люблю Гамлета шекспировского, ибо он думает. Я философ не думающий. Я философ с чувством. Я не хочу писать выдумки. Я люблю Шекспира за его любовь к театру. Шекспир понял театр выдуманным. Я понял театр из жизни. Я не выдумка. Я жизнь. Театр есть жизнь. Я есть театр. Я знаю его привычки. Театр есть привычка, а жизнь это не привычка. Я есть без привычек. Я не люблю театр с прямыми кулисами. Я люблю театр круглый. Я построю круглый театр. Я знаю, что такое глаз. Глаз есть театр. Мозг есть публика. Я есть глаз в мозгу. Я люблю смотреть в зеркало и видеть один глаз на лбу. Я рисую часто один глаз. Я не люблю глаз в красной с черными полосами шапке. Я люблю глаз с волосами на голове. Я есть глаз Божий, а не воинственный. Я не люблю полемики, а поэтому могут писать что угодно про мою книгу, а я буду молчать. Я пришел к убеждению, что лучше молчать, нежели говорить глупости. Дягилев понял, что я глуп, и мне говорил, чтобы я не говорил. Дягилев умница. Василий, человек, который ему прислуживает, говорил, что у Дягилева нет ни гроша, но ум его есть богатство. Я скажу, что у меня нет ни гроша и ни ума, но со мною разум. Я называю разумом все, что чувствуется хорошо. Я чувствую хорошо, а поэтому есть разумное создание. Я был глуп раньше, ибо думал, что все счастье в деньгах, теперь я не думаю о деньгах. Я знаю, что многие скажут, что я думаю о деньгах, тогда я отвечу, что я глуп и не понимаю ничего в деньгах. Мне деньги нужны для моих задач. Мне скажут, что все имеют задачи, а поэтому зарабатывают деньги для выполнения задач. Я знаю, что задачи бывают разные. Я задача Бога, а не антихристова. Я не антихрист. Я Христос. Я буду помогать людям. Я поеду в Женеву для отдыха, ибо доктор мне приказывает. Он думает, что я устал, ибо моя жена начинает нервничать. Я не нервен, а поэтому останусь дома. Жена может поехать одна. У нее есть много денег. У меня нет ни гроша. Я не хвастаюсь тем, что у меня нет денег. Я люблю иметь деньги, а поэтому их буду искать: для того, чтобы их дать жене и бедным. Я знаю, что многие скажут, что Нижинский притворяется Христом. Я не притворяюсь, ибо я люблю его деяния. Я не боюсь нападок, а поэтому буду говорить все. Я знаю Тэссу. Она ушла на улицу так же, как и я ходил будучи женат. Я обманывал мою жену, ибо имел такое количество семени, что мне надо было выбрасывать. Я выбрасывал семя не в кокотку, но на постель. Я надевал гондон, таким образом не заразился болезнью Венеры. Яне Венера, а поэтому не буду больше обманывать моей жены. У меня много семени, и я его берегу для нового ребенка, ибо я надеюсь, что я буду подарен мальчиком. Я люблю мою жену, а поэтому не хочу ей зла. Она меня чувствует, а поэтому меня боится. Она думает, что я все делаю нарочно для ее пугания. Я все делаю для ее здоровья. Она ест мясо, а поэтому нервна. Я сегодня ел мясо, ибо Бог этого хотел. Бог хотел доказать, что дело не в мясе, а в правильной жизни. Моя жена знает, что правильная жизнь вещь хорошая, но она не знает, что такое есть правильная жизнь.

Жизнью правильной называется такая жизнь, когда человек послушен Богу. Люди не понимают Бога, а поэтому спрашивают себя, что это за Бог, которого надо послушаться. Я знаю, что Бог, а поэтому знаю его желания. Я люблю Бога. Я не знаю, что мне писать, ибо я думал о Френкеле и моей жене, которые говорят в другой комнате. Я знаю, что они не любят мои затеи, но я буду их продолжать до тех пор, пока Бог того хочет. Я не боюсь никаких осложнений. Я попрошу всех мне помочь, и поэтому, не испугаюсь, если мне скажут: «Ваша жена сошла с ума, ибо вы ее замучили, а поэтому мы посадим вас-в тюрьму на всю жизнь». Я не боюсь тюрьмы, ибо я там найду жизнь. Я умру в тюрьме, если меня посадят на всю жизнь. Я не хочу зла моей жене. Я ее слишком люблю для того, чтобы я ей сделал зло. Я люблю прятаться от людей, а поэтому привык жить один. Мопассан ужасался одинокости. Монте-Кристо не любил одинокости для мести. Мопассан ужасался одинокости, ибо любил людей. Я буду ужасаться одинокости, но я не буду плакать, ибо я знаю, что Бог меня любит, а поэтому я не одинок. Я чувствую заранее, что будет со мною, если Бог меня покинет. Я знаю, что если меня Бог покинет, то я умру. Я не хочу умирать, а поэтому буду жить, как другие, для того, чтобы меня люди понимали. Бог есть люди. Бог не любит тех, кто мешает его целям. Я не мешаю его целям, а наоборот. Я есть орудие Божие. Я есть человек Божий. Я люблю Божьих людей. Я не попрошайка. Я возьму деньги, если богач мне оставит. Я люблю богача. Я знаю, что такое богач. Богач имеет много денег, а я не имею. Я знаю, что, когда, все узнают, что я не богат, все испугаются меня и отвернутся, а поэтому я буду богатеть не по дням, а по часам. Я знаю способ разбогащения. Я возьму внаймы лошадь и велю лошади везти меня домой без платы. Моя жена заплатит. Если она не заплатит, то я найду способ для уплаты. Я хочу, чтобы жена меня любила, а поэтому проделываю все для ее развития. Ее развитие ума велико, но развитие чувства маленькое. Я хочу уничтожить ум для ее развития. Я знаю, что многие скажут, что человек без ума есть сумасшедший или болван. Я скажу, что человек с умом сумасшедший и болван. Человек сумасшедший не есть разумное существо. Сумасшедший есть тот, кто не понимает своих поступков. Я понимаю свои скверные и хорошие поступки. Я есть человек с разумом. В книге Толстого на каждый день говорится много о разуме. Я читал много эту книгу, а поэтому знаю, что такое разум. Я не боюсь умных людей. Умные люди боятся разумных, ибо чувствуют их силу. Я силен, ибо я чувствую, что говорят обо мне. Я знаю, что они выдумывают, как бы меня успокоить. Д. Френкель человек хороший. Моя жена тоже хорошая, но они много думают. Я боюсь за их ум. Я знаю людей, которые от больших мыслей сошли с ума, и я боюсь за них, ибо они много думают. Я не хочу, чтобы они сошли с ума, а поэтому сделаю все для их здоровья.

Я обижал жену, не понимая ее, и я извинялся, тогда мне повторяли все ошибки постоянно при случае. Я боюсь моей жены, ибо она меня не понимает. Она думает, что я сумасшедший или злой человек. Я не злой, ибо я ее люблю. Я пишу жизнь, а не смерть. Я не Нижинский, как они думают. Я Бог в человеке. Я люблю доктора Френкеля, ибо он меня чувствует. Доктор Френкель хороший человек. Моя жена тоже хорошая. Моя жена думает, что я все делаю нарочно. Я ей сказал в секрете мои планы, она рассказала Френкелю, думая сделать мне хорошо. Жена не понимает моей цели, ибо я ей не открыл. Я не хочу ей открывать. Я буду чувствовать, а она будет понимать. Я понимаю, а она будет чувствовать. Я не хочу думать, ибо думание есть смерть. Моя жена меня боится, ибо думает, что я злой человек. Я знаю, что я делаю. Я не хочу тебе зла. Я люблю тебя. Я хочу жизни, а поэтому буду с тобой. Я говорил с тобою. Я не хочу умственной речи. Речь Френкеля умственная, жены тоже. Я боюсь обоих. Я хочу им дать почувствовать тебя. Я знаю, что тебе больно. Жена страдает от тебя. Я не хочу смерти, а поэтому прибегаю ко всем уловкам. Я не скаЖу моей цели. Пусть думают, что ты эгоист. Пусть тебя посадят в тюрьму. Я тебя освобожу, ибо я знаю, что ты мой.