Чтение онлайн

1405-1411 гг.

«Разгромив византийцев под Дарой, Хосров с самозванцем осадил эту крепость и тем самым вынудил Фоку срочно искать союзников в лице аваров. По совету кого-то из своих сановников тот отрядил посольство к хану и согласился добровольно увеличить размер ежегодной дани, выплачиваемой варварам, лишь бы только те не тревожили северных границ Империи. Получив от хана согласие на заключение мирного договора, Фока созвал все гарнизонные отряды, расположенные во Фракии, и, собрав из них армию, передал ее своему доверенному лицу Леонтию. Но, поскольку это были не самые боевые части, в первом же столкновении с персами Леонтий потерпел сокрушительное поражение, за что по приказу Фоки был доставлен в цепях в столицу. Вместо не угодившего ему Леонтия Фока прислал на Восток своего брата Доменциола, который, увы, также не имел успеха в войне с персами. В течение двух лет шла напряженная война в Армении, и, наконец, персы в очередной раз разбили римлян в сражении под городом Саталы, овладели им и осадили город Феодосиополь. Из набранных и имевшихся в его распоряжении войск Хосров организовал две армии. Одна из них продолжала осаду Феодосиополя, а затем, после завершения осады, в 607 г. отправилась в Армению и Каппадокию. Вторая армия вторглась в Малую Азию и в 610 г. дошла до Халкидона. После этого у современников возникло ощущение, что Господь навсегда отвернулся от римлян: где бы ни наступали персы, победа всюду сопутствовала им» [19].

Война в Армении: «В 1405 г., как только весть о смерти Тимура достигла Сирии, султан Фарадж выпустил из тюрьмы обоих пленников (султана Ахмада и эмира Кара-Йусуфа) и предоставил им полную свободу действий. Союзники стали собирать своих вассалов. К султану Ахмаду явились сравнительно небольшие силы, зато Кара-Йусуфу удалось собрать огромное войско. Оно состояло не только из туркмен, но и из ополчений курдских полукочевых эмиров Курдистана, Армении и южных областей Азербайджана. Его могущество стало стремительно расти. Осенью 1406 г. Кара-Йусуф разбил и обратил в бегство тимуридского мирзу Абу Бакра. Затем, 21 апреля 1408 г., при Сардруде в Южном Азербайджане произошло большое сражение между войсками Кара-Коюнлу и сыном Тимура Миран-шахом. Последний был наголову разбит и пал в бою. Его войско рассеялось. Кара-Йусуф овладел Тебризом и всем Южным Азербайджаном. Ахмад с тревогой и неудовольствием наблюдал за возвышением своего бывшего союзника. В конце августа 1410 г. между ним и Кара-Йусуфом произошла битва при Шанб-и Газане. Разбитое джалаиридское войско разбежалось. Ахмад оказался в плену и был немедленно казнен. Государство Джалаиридов прекратило свое существование, а на его месте утвердилась власть и держава Кара-Коюнлу» [90].

В Малой Азии Сулейман ведет борьбу против своего брата Мехмеда Челеби (в Амасии 1402 – 1403, в Бурсе 1403 – 1413, султан в Эдирне 1413 – 1421).

1406 г.

«В Константинополе, несмотря на атмосферу жесточайших репрессий, зрело недовольство. В 605 г. в высших эшелонах столичной знати возник заговор против автократора – его решено было ослепить и убить на ипподроме во время праздников. Но женщина, носившая письма организаторов в монастырь опальной Константине, выдала заговорщиков, и Фока учинил над ними расправу с присущим ему садизмом» [37].

Возможно: «Положение Сулаймана оставалось непрочным. Из-за длительных запоев и инертности в государственных делах Сулайман утратил авторитет у своих сподвижников. Подозрительная близость султана с христианами так же обернулась против него» [90]. «Сулейман, поддерживавший с Мануилом добрые отношения и взявший в свой гарем греческую принцессу, проводил время в развратных удовольствиях, подобно своему отцу» [111].

1410-1411 гг.

– «Беззакония, творимые императором, отвратили от него даже бывших соратников. Государственные дела пришли в состояние полного упадка, поэтому когда появился человек, с оружием в руках возглавивший борьбу против узурпатора, он нашел себе повсеместное сочувствие и поддержку. Этим человеком оказался Ираклий, экзарх Африки, родом армянин, прославленный военачальник времен Маврикия» [19]. «В 609 году экзарх Африки Ираклий отложился от императора. Осенью 610 года африканский флот, во главе которого стоял сын экзарха, тоже Ираклий, подступил к столице» [88].

Возможная аналогия: «В 1409 году на сцене появился новый персонаж и стал угрожать владениям Сулеймана. Нападение на Сулеймана произошло с абсолютно неожиданной стороны: его младший брат принц Муса приплыл в Валахию из порта Синоп на севере Малой Азии, где обрел плацдарм, женившись на дочери валашского воеводы Мирчи. Мирча перенес на Сулеймана свою ненависть к Баязиду и полагал, что встать на сторону Мусы послужит его выгоде. Военная кампания Мусы в Румелии не обошлась без неудач, но к маю 1410 года он занял столицу Сулеймана в Эдирне и достиг Гелиболу, вынудив Сулеймана с некоторой поспешностью уйти из Малой Азии. Император Мануил видел в борьбе за наследство свое спасение и старался продлить ее: он вернул себе контроль над путями между Малой Азией и Румелией в результате соглашения 1403 года и помогал Сулейману переправляться через Босфор» [116].

– «4 октября некто по имени Фотий… захватил Фоку… и вручил пленника Ираклию. Фоке отрубили правую руку и голову, а труп вместе с телами хранителя казны Леонтия и выловленного из воды Вона утром 5 октября 610 г. сожгли там, где обычно жгли преступников, – на столичной площади Быка» [37].

Аналогия: «При внезапном нападении Мусы на Адрианополь Сулейман, спасавшийся бегством, был убит» [111]. Или: «В феврале 1411 г. оставленный всеми султан попытался укрыться в Константинополе, но был убит» [90]. «Сулейман с несколькими спутниками бежал в Стамбул, чтобы там опереться на поддержку Византии, но по дороге был опознан и схвачен сельскими жителями. Жители деревни убили Сулеймана и отправили его отрезанную голову в Эдирне ради денежного вознаграждения. Позже тело Сулеймана было доставлено в Бурсу и похоронено рядом с могилой его отца» [wiki/S"uleyman_Celebi_(emir)].

– «Но свержение Фоки не оканчивало дела. Встал вопрос о преемнике на троне, и старый экзарх Ираклий с сыном посоветовали избрать царем Приска, категорично отказавшись примерить на себя царский венец. Однако Приск, скомпрометировавший себя службой узурпатору и женитьбой на его дочери, а затем изменой тестю, не имел авторитета у столичных жителей и Церкви. Поэтому вечером 5 октября 610 г. Константинопольский патриарх Сергий (610—638), единственный законный представитель власти в анархичной столице, известил всех о том, что Ираклий избран на царство, а затем венчал его. Наступила эпоха знаменитой Ираклийской династии» [19].

Возможно: «В 1411 г. Муса одержал крупную победу над Сулейманом и решил жестоко наказать его союзников – греков. Отряды Мусы появились под стенами Константинополя и начали его осаду. Султан Мехмед I, длительное время занятый войной с непокорными сельджукскими эмирами, восстановленными в своих владениях Тимуром, понял, наконец, необходимость положить предел росту сил и влияния Мусы. В 1413 г. в союзе с Византией и Сербией Мехмед I разгромил войско Мусы и стал единодержавным правителем Турецкого государства (1413—1421)» [98].

Для династии Ираклия соответствие могло бы выглядеть, например, так:

Но на событиях 610 года мы пока остановимся.

«Самыми «неуловимыми» племенами в археологии раннесредневековых номадов Восточной Европы по праву считаются кутригуры и утигуры. В отличие от различных мелких племенных образований, поиски археологических памятников которых обречены на неудачу, кутригуры и утигуры оставили в истории VI в. довольно яркий след, который не мог не отразиться и в археологии. Но, несмотря на многолетние исследования, лакуну между степными кочевническими памятниками гуннского времени и горизонтом 2-й пол. VI – нач. VII вв. для Северного Причерноморья не удавалось заполнить. Прокопий смешивает легенды о появлении в Европе гуннов и киммерийцев, считая кутригуров и утигуров их потомками. На самом деле его рассказ однозначно датируют эпизод появления кутригуров и утигуров в Европе временем после 454 г. … Время пребывания кутригуров в Северном Причерноморье ограничивается периодом 479–552 гг.; еще некоторое время в период 552–568 гг. кутригуры оставались в Нижнем Подунавье. Утигуры снова упоминаются Менандром в контексте событий 576 г. Они не были уничтожены, а попали под власть Тюркского каганата. Отсутствие заметного массива кочевнических погребений конца V – 1-й пол. VI в. в степном Северном Причерноморье никак не согласуется с данными письменных источников. Кардинального пересмотра требуют или общеисторические представления о рассматриваемом периоде, или же представления о характере материальной культуры кутригуров» [54].

Для того, чтобы не получилось смыслового разрыва с тестом предыдущей книги [73], изложение дальнейших событий мы начнем со смерти Аттилы:

1253 г.

– «В 452 году гунны вторглись в Италию, взяли и разрушили Аквилеи, опустошили Медиолан и двинулись на Рим. По дороге Аттилу встретило посольство. Мир был куплен ценой огромного выкупа. В следующем году Аттила собирался ПОВТОРИТЬ свое ВТОРЖЕНИЕ, однако внезапная смерть, постигшая его в 453 г. во время свадьбы, положила конец завоеваниям гуннов» [88].

В [73] мы предложили следующую аналогию: «Бату умер в 1256 г., и смерть его стала очередной загадкой: высказывались версии и об отравлении, и даже о гибели во время ОЧЕРЕДНОГО ПОХОДА» [22].

– «Аттила умер в начале 453 г. Указание на 454 г. у Марселлинуса Комеса определенно является ошибкой» [61].

По римской хронологии, предложенной нами, 453 г. соответствует 1253 г.

1253 год, как дата смерти Бату, зафиксирована арабскими источниками: «Любопытно, между прочим, расхождение в годах смерти Бату и его преемников Сартака и Улакчи и воцарения Берке. Рашид-ад-дин и пользовавшиеся им авторы здесь сходятся с арабскими, давая 650 год (14 марта 1252 – 2 марта 1253 г.) для смерти Бату и 652 год (21 февраля 1254 – 9 февраля 1255 г.) для воцарения Берке. Джувейни и следующие ему авторы дают для этих событий 653 год (10 февраля 1255 – 29 января 1256 г.) и 654 год (30 января 1256 – 18 января 1257 г.), что подтверждается русскими источниками, датирующими смерть Бату 1255 г. и упоминающими Улакчи еще в 1257 году» [87].