Новая теория жизни. Первый разговор
Шрифт:
Таким образом, именно детство и замысел становятся первыми уголками реальности маленького человечка, в которых формируется всё то, что будет реализовываться в дальнейшей жизни и переосмысливаться с учётом тех отголосков первоначального замысла и событий далёкого или близкого детства. Другие грани и краеугольные камни реальности будут тоже влиять на первоначальный замысел ребёнка о себе самом, но детство, которое запечатлеется таким бескорыстным, чистым и светлым, будет постоянно посылать свои определённые сигналы к действию, даже если оттуда они идут с ошибками или искажённым взглядом на мир. Это потому, что ребёнок после рождения в новой реальности все органы чувств направляет на изучение этого мира и его первые чувства начинают смешиваться с многочисленными условностями, которые несёт за собой его новая реальность. Маленький человечек всё меньше и меньше слышит звуки Вселенной, которые доносились до него в утробе матери и которые было легко воспринимать, потому что он концентрировался на определённых звуках и его не отвлекали другие образы в темноте. Но теперь всё это закрывается другими звуками, образами, запахами, вкусами, ощущениями и так далее, что не дают прорваться к нему тем звукам, что для него были когда-то так знакомы.
Именно поэтому, начиная рассказывать о Новой теории жизни, я предлагал тебе обратить внимание на звуки Вселенной. Слушая Вселенную и все её звуки, ты слышишь в первую очередь замысел о себе и о том, к чему тебе нужно или хочется готовиться. Звуки Вселенной особенно остро слышатся в утробе матери и ещё продолжают сохраняться в детстве, но исчезают постепенно с продвижением реальности во взрослую жизнь. Звуки Вселенной рождают только один замысел – жизнь и необходимость жить, тот же, что и природа, и сама эволюция, только в отличие от них Вселенная не отягощена инстинктами, страхами, рефлексами, она рождает замысел жить в будущем, жить всегда и замысел человека о себе, как постоянном и вечном, через зарождение в себе я и поиск перспективного пути.
А теперь давай поговорим о самом замысле ребёнка о самом себе. Замысел, как ты уже понял, строится всегда на личном наблюдении или интересе в происходящих вокруг событиях и всегда нацелен на некоторые результаты и блага для себя. Только реализация этого замысла бывает разной. Она либо ограничивает или уничтожает что-то или кого-то на пути, либо своим созиданием показывает пример другим. Ребёнок может пойти в песочницу и замыслить построить там замок или куличик из песка. Но, реализуя этот замысел, он может подойти и растоптать чужой замок или куличик из песка, побить или унизить того, кто в песочнице с ним играет, или подружиться со всеми, кто там есть; или просто скромно занять свой уголок в этой песочнице. И в том, и в другом случае малыш реализует замысел о себе, реализует свои желания или их образ в доступных для него категориях и формах. Так же человек по-разному реализует свои замыслы в жизни: как Каин, разрушая всё вокруг, или как Авель, созидая и реализуя свой замысел таким образом, чтобы показать другим (Богу, родителям, друзьям) действенность и полезность своего замысла, достоинство своего замысла и его необходимость для других.
Если замысел о человечестве со стороны кого-то может быть совсем не «гуманным», а замысел человека о себе может быть ещё менее «гуманным», что тогда есть «гуманное»? Замысел о себе тогда становится более гуманным, когда он «очеловечивается» через действия такой личности с открытыми детскими глазами, через которые наблюдается мир и которые желают отыскать только доброе в нём; найти себе друзей и единомышленников в этом мире – песочнице. Однако в детстве проявляются не только положительные стороны личности, например, когда малыш создаёт что-то сам, он начинает ценить свой труд, его замысел гуманный и не подразумевает разрушение соседнего песочного замка или куличика; в детстве можно заметить, как в ребёнке могут проснуться недетские инстинкты, его замысел о себе уводит его к разрушению чужого. В детстве все эти стороны характера очень наглядно прослеживаются в личностях детей, потому что малышу, хотя и легче слышать звуки Вселенной, но с каждым днём всё сложнее контролировать биологические потребности, идущие из Нижнего палеолита: инстинкты, страхи, фобии, рефлексы. Как видишь, замысел человека о себе самом приводит к разным результатам и разному движению по жизни. Я думаю тебе понятно, где проявляется Авель, а где присутствует Каин. Кстати, именно в детской реальности сказки и рассказы о добре и зле, в том числе библейские, формируют представление о мире и поведении ребёнка в этом мире.
Замысел о себе как о маленьком человечке в совокупности с разговорами и поучениями о добре и зле рождает идею совершенствования в этом мире. Есть свои исключения, но большинство детей всё-таки хотят быть похожими на положительных персонажей из комиксов, народных сказок или мультиков, даже несмотря на то, что в песочнице они могли с утра растоптать чужой куличик. Совершенствование делает ребёнка похожим на героя, другой вопрос, насколько это получается у него. Совершенствование во взрослой жизни, которое берёт свой старт в детстве, всегда направлено на то, чтобы реализовать замысел о самом себе или замысел о себе как о герое или антигерое.
В этой связи совершенствование самого себя не зависит от качества замысла – будь то замысел Авеля или Каина, просто первый совершенствуется для того, чтобы достичь великой цели самому, а второй, чтобы реализовать свои низменные потребности и желания, захватить чужое и достичь цели через других. Например, можно одинаково заниматься и учиться боевым искусствам, но можно это делать для того, чтобы совершенствовать себя, свою форму, быть спортивнее и познавать через этот спорт мир, а можно это делать только ради одной цели – покалечить своего брата. И в том, и в другом случае человек совершенствуется в боевых искусствах. И в том, и в другом случае присутствует замысел.
Наверняка ты уже понял, что именно из замысла о себе самом рождается идея поиска себя, через самосовершенствование и движение в личном плазменном потоке жизни. Замысел Авеля о себе самом в том, чтобы сотворить своё я, чтобы быть полезным не только себе, но и миру, в котором он пребывает, а также тому близкому, в ком детские и взрослые глаза видят Бога. А ведь Бога можно видеть не только в матери…
Краеугольные камни реальности – замысел и детство, которые исходят из первой грани реальности – рождение, направлены на поиск своего я, на то, чтобы начать совершенствоваться в определённую сторону. Чья эта будет сторона, Каина или Авеля, решать самому человеку, но наглядно эта сторона становится видна по результатам движения во взрослой жизни. Удивительная способность углов реальности – детства и замысла, заключается в отсутствии размерности; детство может продолжаться бесконечно долго, а замысел себя о себе самом может меняться ежедневно и ежеминутно. И всё это зависит от твоих желаний и способностей. Твой урок о краеугольных камнях реальности – замысел и детство, состоит в том, чтобы развиваться и осуществить определённые достижения. Это и физические достижения для детства: рост, вес, мышечная масса, возраст; это и психологические достижения: победы над чем-то или кем-то, награды за что-то; это и социальные, и личные достижения: навыки, успехи, умения, скилы и прочее. Научившись строить замысел о самом себе, ребёнок через взлёты и падения, поражения и победы стремится совершенствоваться, он эволюционирует во взрослую жизнь, он эволюционирует, чтобы найти в себе элементарную частицу, которая станет основой и будущим стержнем его характера. Детство – это начало своего я, через замысел о себе самом. Замысел о себе самом в том, что ты один можешь сделать больше, чем ты думаешь, и больше, чем ты считаешь возможным сделать. Замысел о себе – это твоё я, которое движется из детства в далёкое взрослое будущее, где этот замысел формирует другие грани и углы реальности.
МИКРОМИР – ВТОРАЯ ГРАНЬ РЕАЛЬНОСТИ
После того как человек появился в новой реальности, с каждым днём всё дальше и дальше уходит не только его старая реальность в утробе матери, но и ещё одна грань реальности, из которой он фактически пришёл, будучи эмбрионом, и что его к этому эмбриону привело. Эта грань реальности – микромир, откуда каждый человек родом и которую, соответственно, тоже не помнит, но которая меньше человека в десятки, тысячи, а зачастую и миллиарды раз.
Для ребёнка взрослые – это нечто большое и великое, не только по физическим размерам, но и по психологическому давлению и моральному внушению. Как ты понимаешь, Бог всегда воспринимается как нечто огромное и большое, также и для ребёнка мама и/или его родители до определённых пор остаются недосягаемой величиной. Ребёнок не лезет во взрослую жизнь, потому что он отделён от неё определённой гранью реальности, но у него есть возможность изучать тот мир, который меньше него: изучать жизнь муравьёв, растягивать червей или гусениц, строить маленькие кораблики в луже и делать те самые маленькие куличики и замки в песочнице или заниматься чем-нибудь ещё в своём маленьком мире. Для ребёнка заново открывается тем самым огромное пространство новой для него реальности – микромир, в котором он познаёт Вселенную и себя через этот микромир. Микромир как грань реальности не только учит ребёнка наблюдательности и определённым навыкам, вторая грань реальности – микромир, становится для него плацдармом для его личных испытаний, переживаний и, конечно же, замысла о себе самом, через игрушки, детские города, куклы, униформу, орудия и оружие. Для ребёнка микромир – это всё маленькое, но видимое, он ещё не до конца понимает, что такое клетка, что такое атом вещества или молекула, не говоря уже об элементарных частицах. Когда ребёнок переходит во взрослую жизнь, то микромир становится той гранью реальности, которую он уже не замечает, но в которой тоже продолжают формироваться его поступки и желания в прямом и переносном смысле. Это как с теми самыми муравьями, гусеницами, бабочками, пчёлами, листиками на деревьях, лужами под ногами; взрослый человек их уже не замечает, разве только тогда, когда кусает пчела, а мураш залез в стакан с компотом или нужно перепрыгнуть через лужу, чтобы не запачкать свои новые лакированные ботинки. Замечаешь ли ты этот микромир или нет, он существует и тоже влияет на тебя, в самом прямом смысле этого слова.
Почему? – спросишь ты. Для ответа на этот вопрос давай опять вернёмся к мозговой деятельности, разуму и мысли. Процессы в головном мозге, как ты уже знаешь, запускают не какие-то бегающие насекомые в голове, а вполне конкретные нейромедиаторы – биологически активные химические вещества. Именно через нейромедиаторы электрохимическим путём в синапсах происходит коммуникация между нейронами (клетки, которые передают информацию), которыми заполнен весь твой мозг. Поэтому мысль и разум имеют вполне конкретное биохимическое обоснование и являются результатом сознания человека. Хоть у разума и мысли нет конкретного места, но описанные выше процессы формируются во многом благодаря такому отделу головного мозга, как таламус.
Химические процессы протекают во всём, что тебя окружает на микроуровне – в микромире. Всё, что связано с жизнедеятельностью человека, – это химические процессы и реакции, которые запускаются естественно или искусственно в организме, в зависимости от ситуации. Большое значение в этих процессах имеет, конечно же, физика и её законы.
Физика во Вселенной представлена четырьмя фундаментальными взаимодействиями (силами), которые обуславливают ход всех событий, явлений и процессов, которые ты можешь наблюдать. Все эти фундаментальные взаимодействия определяют, как и что будет работать в микромире, и касаются они всех элементарных частиц, которые известны учёным на твоей планете и которые делятся по классификации земной науки на фермионы и бозоны (среди них как раз бозон Хиггса, о котором ты наверняка что-то слышал). Но об этом предлагаю поговорить чуть позже.