Чтение онлайн

Нам как-то позвонили по телефону из местной газеты "Рабочий край", спросили, что мы думаем о выборах, каким должен быть депутат? Можно ли людям голосовать? Мы ответили так: когда душа выходит из тела, оно начинает охлаждаться, становится мертвым, безжизненным. Государство своего рода тело, а Церковь - это душа государства. Когда в 1918 году отделили Церковь от государства, отделили душу от тела. Государство сразу "охладело" и начало разлагаться. И для того, чтобы оживить государство, надо соединить тело с душой. Государство тогда будет жизнедеятельным, когда его структура, депутаты Думы станут живыми, верующими, церковными людьми. По народу дается и правитель, и депутат. Даже если бы сейчас Сам Христос встал во главе России, то народ, невоспитанный в религиозном духе, скажет: "Распни Его!"

Все то, что мы видим, слышим, запечатлевается в вечность, на все времена. Но информация вся хранится не в мозгу, а в сознании нашей души. Как-то я беседовал с одним человеком. Говорю ему:

– Где хранится информация - слуховая, зрительная, осязательная?

– Как где? В мозгу.

– А если мы мозг человека выложим на стол, возьмем электронный микроскоп, найдем ли мы какую-нибудь информацию?

– Нет.

– Мозг - это инструмент; вся информация хранится в сознании нашей души, через мозг душа получает и отправляет информацию. Например, человек играет на музыкальном инструменте. Мы можем разобрать на части тот инструмент, но не найдем ни нотки, ни одного произведения. Это - инструмент, через который музыкант показывает свои способности. И мозг - тоже инструмент, через который душа проявляет себя.

Иконы писать имеет право только тот человек, который является православным христианином, постоянно ходит на службы, исповедуется, причащается, постится. Икону писать можно только постясь! Нужно, чтоб у иконописца душа была чистая, и тогда и изображение на иконе будет чистое. А если душой человек мертв, то какой бы он не был мастер- профессионал, он напишет мертвую икону. Самое главное в иконописи - согласие иконы с каноническими правилами написания икон. Самые великие, особой благодати иконописцы не имели права вносить свое "я" в икону. У них было великое смирение; начиная писать икону, они копировали, не искушаясь на уговоры беса: "А вдруг твоя работа со временем будет лучше оценена, чем Андрея Рублева?" Человек, пребывающий во грехе гордыни, обязательно начинает вставлять свое, еретическое. И икона становится испорченной, и уже не хранится многие века Божьей благодатью.

Святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст в свое время обучались в языческих школах, других тогда не было, но они знали и Мать Церковь, потому все полученные ими знания употребили на благо Церкви, спасения народа. Для того, чтобы развить голос, лучше изучить нотную грамоту, православному христианину разрешается исполнять классические произведения, с тем, чтобы впоследствии прославлять в песнопениях Господа.

В Священном Писании сказано: блажен, кто милует скоты (Притч.-12,10). Там не сказано, что надо любить, но надо миловать. Животных надо накормить, дать им кров. Но многие имеют собак, кошек, и больше занимаются с ними, чем уделяют любви и внимания ближним. Нам Господь дал заповедь - любить Бога и любить ближних. Но подчас больше любим малую тварь, нежели главное создание Божие - человека. Замечено учеными, что люди, любящие животных, очень мало любят ближних, у них все чувства направлены только на животных. Это нарушение Заповеди Господней.

Моя сестра Мария купила себе корову. Корова дойная, но с характером. Когда ее стали доить, она неудобно встала. Сестра ее слегка стукнула по ноге и сказала: "Ну-ка, поставь ногу, как положено". Корова обиделась и не дала молока. Сестра выгнала ее во двор. В это время шла другая сестра и увидела: корова стоит и плачет. Слезы прямо капают. Подходит корова к этой сестре, сказать-то ничего не может, но видно сразу - жалуется. Сестра эта в дом вошла и говорит: "Мария, корова-то плачет".- "Да, вот, я ей немножко грубовато сказала, да по ноге ударила. Она мне молока после этого не дала". Ну, что делать-то, надо примириться как-то с коровой, помиловать ее. Взяли, отрезали хлеба, посыпали солью; вышли, дали ей, погладили. Корова-то и успокоилась, стала после этого молоко давать. И такое в жизни бывает. А вот еще случай. Одна девушка пошла на озеро за водой. За ней щенок увязался. Дело было поздней осенью, озеро тоненьким льдом покрылось, и снежком его припорошило. Собачка побежала по снежку, да и провалилась. Хочет вылезти, а лед обламывается. Девушка говорит: "Я хотела коромыслом ее достать, а она испугалась, да от меня дальше отплыла. Мне пришлось в холодную воду броситься, чтобы поймать ее и вытащить. Вытащила, а она с такой радостью ко мне кидается. Бегает вокруг, трясется, лает от радости, прыгает; радуется, что спасла ее. На другой день снится мне сон. Вижу этого же щенка. Он подходит ко мне и человеческим голосом говорит: "Матронушка! Я за тебя Богу молюсь!" Это Господь вразумил ее, чтобы она миловала животных.

А ведь сколько людей, которые бьют коров, лошадей; знаете, как в колхозах их мучают. Тут как-то один человек поехал в колхоз за сеном. Запрягли ему лошадь, нагрузили, он и поехал. Поехал, а лошадь вдруг встала и ни с места. Он и тянул ее, и толкал, и уговаривал, а она и ухом не ведет. Рядом оказался колхозник, он и говорит ему: "Что ж ты, милый мой? У нас лошади колхозные, они не привыкли к городской культуре". И как пустил десятиэтажным матом, лошадь услышала знакомые слова, "свой звук" - и пошла.

И у нас не только лошади живут на таком "горючем". Народ привык к этому. По-хорошему не понимают, работать не хотят, а как бригадир запустит матом, все рабочие сразу просыпаются и начинают работать. Вот до какой низости мы пали, вот какие мы испорченные. И эта наша греховность отражается на всем живом, на каждой скотине, из-за нас бессловесные твари страдают...

Да, она у него есть, но душа неразумная, она находится в крови животного. Знаете, когда в Эдемском раю жили первые люди - Адам и Ева, тогда греха еще не было. Все животные жили дружно. Тигры, львы - и здесь же овцы, люди; все вместе спали, все вместе травкой питались. Господь создал человека и животных и дал им в пищу траву. В раю никто друг друга не поедал. И человек животных не ел. Все дружно жили и были довольны, потому что силу дает вовсе даже не мясная пища, а растительная - там есть все необходимое. После грехопадения прародителей вся природа стенает. Все животные ждут от человека, когда он исправится и будет свято жить... Знаете ли вы, что к святым близко-близко подходили медведи, лоси, львы, тигры, слоны, и никто из них не бросался на людей. Потому что они чувствовали, что этот человек - раб Божий и живет свято. А грешники внесли свою испорченность и в жизнь животных. Сколько в море рыб, подкарауливающих мелкую рыбешку, кидающихся на нее из засады и пожирающих в мгновение ока. А за этими хищниками охотится другая, более крупная, а за той - еще большая. Так друг друга и поедают.

И животные живут также. Грех человека вошел в природу, и вся земля страдает. Животный и растительный мир живет с болезнями, со смертями, постоянно случаются наводнения, землетрясения, смерчи, бури...

У нас для этого есть простая вода, а святая вода дана нам для освящения нашего жилища, нашего тела, одежды. Я помню, когда жил в г.Алейске, у нас были землянки. Соседка наша посмотрела, а в бутылке, где были остатки святой воды, осадок. Она пить ее не стала. А куда ее девать? Все землянки были без крыши, просто глиной промазаны. Она взяла и на угол своей землянки вылила остатки святой воды, чтобы эту воду в другом месте не затоптали. И вдруг во сне она увидела, что на том месте, где вода была вылита, огромное дерево выросло, а на нем большие плоды. Господь показал, какая награда ожидает всех, кто с благоговением относится к святыне.

Есть требник Петра Могилы, очень древний. Там есть специальные молитвы мученику Трифону. Ему надо отслужить литургию, перед его иконой лампадочку зажечь. Это масло берут от лампады, после литургии на изгнание мышей, крыс- стены мажут этим маслом. И они уходят из дома.

Помню, в 70-м году в Струнино меня пригласили освятить дом (там очень много крыс развелось). Это было вечером. Дом я освятил, стены помазал. А на стенах, видимо, было очень много слоев обоев наклеено и они между этими обоями и стеной устроили возню и визг, такой сильный, что спать не давали! Ну, утром я уехал. Потом хозяина спросил о них, он отвечал: "Все, нет никого, все ушли!" Никого не осталось. То есть молитвами мученика Трифона они все были изгнаны из дома.

Потому что в это верим. Господь, когда к Нему обращались, просили помочь, всегда спрашивал: "А веришь ли, по вере твоей будет". Хотя наша Россия и праздновала тысячелетие крещения, дух суеверия, язычества еще остался. И народ верит: икнут - кто- то меня вспоминает; чихнул - правду сказал; в ухе зазвенело - известие будет; нос зачесался - к выпивке; ладонь - к деньгам; кошка дорогу перебежала - несчастье; паук опустился - известие будет; ложка со стола упала - женщина придет, а ножик - мужчина... И масса других примет. Каждому естественному проявлению мы придаем особое магическое значение.