Чтение онлайн

Есть апостольское правило, где сказано, что если женщина родит в Великом посту, то для нее поста нет. Она может 40 дней есть все для восстановления организма. А когда пройдут 40 дней, кормящая женщина, как и все, должна соблюдать пост. Беременные женщины обязательно соблюдают пост, им еще больше надо поститься, и тогда роды будут легкими.

У праведного Иоанна Кронштадского мать однажды заболела, и сильно. Врачи предложили ей для диеты куриный бульон. А это было во время поста. Она им ответила: "В своей жизни я никогда не нарушала поста. Если мне не поможет Господь, то и пища мне не поможет". По ее вере ей и помог Господь. А пост нарушать не надо. Здоровье даст не скоромная пища, а Господь. Пусть и ваша мама постится.

Спирт продукт не скоромный, а постный. Там жиров животных нет.

Вся Россия утонула в стакане. Обычно святые люди говорят: "Хоть вы, православные, не пейте!" Мы ведь нормы не знаем: сегодня - "для аппетита", завтра - "для аппетита" и... спились. Очень трудно отстать от этого. Как только появляется желание пить - сразу надо прекращать. В праздник можно выпить, но только тем, у кого нет страсти к вину. А у кого есть эта страсть - лучше нс касаться.

Я помню, меня приучали пить, еще в 56-м году, когда мы ездили в колхоз. В поезде едем, говорят: "Ну, давай, выпей-ка". Наливают 100 грамм. Я говорю: "Я не пью так мало, я пью один раз, но зато сразу кружку. Мелочиться не хочу". А мне кружку никто не давал - жалко было. Потом дорогой пропьются, денег на вино нет, так они давай зубной порошок пить. В стакане разводят с водой и пьют.

Однажды мы приехали в колхоз в Кемеровской области. Дали нам барак. Матрасовки наполнили сеном, заняли места, и каждый пошел по станции "промышлять". Кто за чем: некоторые пошли по магазинам - водку искать, а я пошел верующих искать. Думаю, что где-то рядом должна быть церковь. Несколько человек взрослых спросил, говорят: "Есть церковь - на рабочем поезде надо ехать 40 км". Указали: "Вот, недалеко живет Иван Чернов. Пасечник. Он верующий, в церковь ездит". Я к нему и пошел. С ним пошли еще к одному мудрому старцу, очень высокой духовной жизни. Так появились друзья, и стал я к ним ходить. И даже ночевал у них. А наши ребята несколько дней пожили, ознакомились; вечером подвыпили, пошли на танцы, там стали задираться к ребятам и к девушкам приставать. Когда они все ушли в барак, все станционные ребята собрались, и где-то в 3 часа ночи человек 30 на барак напали с палками. Двери в бараке не запирались, они открыли их и говорят: "По-одъе-ем!" Всех в ряд выстроили и палками избили. Я утром прихожу, а они все красивые такие; говорят мне: "Ну, тебя Бог спас!" Все с синяками, глаза заплыли. "Нам ночью досталось, а тебя Господь спас". На всяком месте можно найти своих. Господь не без милости... А водка до добра не доведет. Лучше воздержаться, не пить...

Этот вопрос решается индивидуально: надо знать, какая женщина, насколько она православная. По апостольским правилам женщина, сделавшая аборт 10 лет "да не причастится". А убил человек ближнего, и на этот случай есть епитимья в правилах - "20 лет да не причастится". Но если ему через день после исповеди умирать, его могут допустить до Причастия, напоследок земной жизни. О чем говорит эта епитимья? Этот человек 20 лет благодать Божию не будет чувствовать в своей душе! Какую епитимью еще дают убийцам? Женщины, делавшие аборты, тоже убийцы. "В среду и пятницу - не пей и не вкушай пищи, плачь, думай о смертных грехах. Мяса не вкушай до самой смерти. Много трудись". Но бывает, что епитимью дают на 10 лет, а человек так раскаивается во грехе, что срок может быть сокращен до 2 лет. Но это только тогда, если человек усиленно трудится над собой, каждый день ходит в церковь, много добрых дел творит, только тогда срок епитимьи может быть сокращен. Человек заглаживает грех делами покаяния. Многие берут детей из детдомов, из приюта на воспитание, в уплату за свой грех. Но всё, повторяем, по силам - кто сколько может понести! Если женщина впервые в храм пришла, никогда до этого на исповеди не была, то если ей скажешь: "Вот, на 10 лет отлучаешься от Причастия", так она как не ходила до этого в церковь, так и не будет ходить. А где искупление греха? Она и так давно себя от Церкви, от Причастия отлучила...

Когда Русь была святая, народ жил в законе Божием. Многие женщины имели не одного-двух, а десять-пятнадцать детей. И Господь всем давал дождя, солнца и плодов. Нас кормит Господь, а не мы себя кормим. Так что не надо думать о том, что не прокормим детей.

Жила одна многодетная чета. Очень она была благочестивая и добродетельная. Они засеивали поле для себя и для странников, для нищих. Через это село, где они жили, проходила дорога в город, и они принимали всех странников. Когда странники к ним во двор заезжали, они с радостью их принимали, коней распрягали, кормили, для гостей баню топили, место для отдыха готовили. И нищих одевали, обували и кормили. Бог благословлял этот дом, и всего было с избытком. А когда они состарились, детям своим наказали, чтобы и они поступили так же. Но дети после смерти родителей перестали с любовью принимать странников, ссылаясь на то, что им и самим мало, и никто не стал заезжать в этот негостеприимный дом. Благословение Господне отошло от их дома, от полей, и впали они в нищету, и чтобы выжить, не умереть с голоду, вынуждены они были разъехаться кто куда...

Сказано у святых отцов: если ребенок зачат в среду, в пятницу, в воскресный или праздничный день, в пост, то он родится с дефектом - физическим или нравственным. Если жена узнала, что она беременна и продолжает иметь с мужем близость, ребенок рождается страстным, с нравственными и духовными дефектами. Поэтому, как только будущая мать зачала, должна жить в чистоте, воздерживаться от плотской жизни. Если женщина зачала и сказала об этом мужу, и оба они не желают этого ребенка, то ребенок, если он родится, рождается нежеланным. И такие дети, когда будут учиться в школе, быстро будут запоминать стишки, но молитвы им запомнить очень сложно. Часто приходится встречать людей, которые целую книгу могут за вечер "проглотить"; память у них прекрасная, а откроют Евангелие, только начнут читать, их сразу в сон клонит. Вот, признаки бездуховности... Священное Писание отложат, возьмут в руки газету - и сразу сон проходит. Это действие демонических сил. Они не желают, чтобы человек духовно возрастал, душу подпитывал Святым Писанием. Они хотят, чтобы человек жил во грехе и питал душу греховной литературой...

Для того, чтобы дети были талантливые, умные, послушные, надо все время, пока ребенка кормят грудью, не иметь близости с мужем. С материнским молоком все страсти передаются ребенку. Когда надо начинать воспитывать ребенка? Не тогда, когда он родится, а когда молодые еще только собираются венчаться. А как только зачался младенец, мать, узнав об этом, должна ночью встать перед иконочками, зажечь лампаду и сказать: "Господи, Ты мне даешь дитя. Ты Сам его благослови, вразуми, чтобы было Твое благословение на нем, на его жизни. Когда дитя родится, чтобы оно не было в обузу людям. Благослови, чтобы этот ребенок был управляемым".

Нет, надо - как никогда. Еще и больше трудиться надо. Обычно невенчаные супруги (если жена или муж уверуют) начинают усиленно молиться за неверующего супруга: по 150 раз читают "Богородицу", через 10 молитв просят Матерь Божию о даровании неверующей половине живой веры, покаяния. Из опыта знаю: многие жены, усиленно служа Богу, были примером мужьям. Апостол Павел пишет к коринфянам: "Неверующий муж освящается верующею женою" (1 Кор. 7,14). Муж видит пример христианской праведной жизни и начинает подражать ей, обращается к Богу.

Можно поминать супруга на Псалтыри, в поминальных записках, поданных на обедню, самим ходить на литургию и молиться. Господь говорит: "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам" (Мф. 7,7). Господь никого не оставляет. Он желает одного - всем спастись. Кому-кому, а невенчанным надо усиленно молиться.

Апостол Иаков говорит: "Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне" (Иак.5,14). И Господь исцелит этого человека, исцелит его душу. А если Богу угодно, то Господь исцелит и тело. Соборование установлено для больных и для тех, кто по слабости не может вспомнить все грехи. А если дитя здоровое, разумеет свои грехи, то соборовать его не надо.

Епископ восклицает "аксиос" тогда, когда рукополагает во священника или диакона. В первые века христианства народ выбирал пастырей (не епископат, а народ). Епископу представляли человека. Он его вопрошал о вере. Если считал, что тот достоин, рукополагал, восклицая "Аксиос" - "Достоин". Это он говорил народу, свидетельствуя, что тот достоин этого сана.

Мы с вами складываем три перста вместе и осеняем жилище, постель, одежду со словами: "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа". Из креста выходит священный огонь и попаляет все нечистое, освящает жилище. Вот если мы огнем постель попалим, а потом ляжем, мы же не на огонь ложимся. Так мы не на крест ложимся, а на место, освященное крестом.