Чтение онлайн

Ареопага I в., обращенного в христианство проповедью апостола Павла. Автор

этих трудов, традиционно приписывавшихся Дионисию Ареопагиту, не установлен.

Большинство исследователей склонны идентифицировать его с Петром Ивером,

епископом Маюмы.

С. 83. Сципионы — в Древнем Риме одна из ветвей рода Корнелиев, к кото-

рой принадлежали крупные полководцы и государственные деятели. В данном

контексте речь идет о Публии Корнелии Сципионе Африканском Старшем

(ок. 235 — ок. 183 до Р. X.) и Публии Корнелии Сципионе Эмилиане Африкан-

ском Младшем (ок. 185-ок. 129 до Р. X.), которых римская традиция изобра-

жает ревностными поклонниками эллинской культуры. Сципион Младший объе-

динял вокруг себя писателей, стремившихся перенести на римскую почву грече-

скую образованность и искусства (т. наз. сципионов кружок). В его окружении

развивались и всесторонне обосновывались идеи о необходимости «возделывания»

человека, воспитания его души и чувств, образования и привития, ему разносто-

ронних интересов. Все это считалось необходимым для раскрытия подлинной

сущности человека. Эти идеи впоследствии вдохновляли мыслителей Нового

времени, получивших название гуманистов.

С. 86. Орфики — члены религиозно-философских, мистических сект Древней

Греции, учение которых связано с именем героя сказания об аргонавтах Орфея,

легендарного певца и музыканта. Орфизм учил, что в человеке злая титаниче-

ская природа соединена с божественным дионисийским началом.

Пифагореизм — религиозно-философское учение в Древней Греции VI–IV вв.

до Р. X., считавшее своим основателем Пифагора, создавшего в Кротоне религиоз-

ную общину, сосредоточенную на проблеме спасения. Он учил о метемпсихозе,

очищении посредством познания музыкально-числовой структуры космоса, о дуа-

лизме души и тела. Как и в орфических общинах, пифагорейский союз имел не-

сколько степеней посвящения своих членов в «тайные истины».

С. 94. Феллахи — в арабских странах оседлое население, занятое земледе-

лием, крестьяне.

С. 96.? номинализме позднего средневековья возникли предпосылки со-

временной науки Номинализм — философское учение, согласно которому общее

не имеет никакого онтологического содержания. В средневековой философии но-

минализм был одним из направлений решения проблемы универсалий Он призна-

513

вал, что существуют только единичные предметы, а общие понятия являются

порождением человеческого ума. Поздний средневековый номинализм был тесно

связан с разработкой проблем языка, провозглашал главной задачей изучение

природы. В XX в. номиналистический подход характерен для философии науки _

позитивизма, разработки философских оснований математики и математической

логики.

Вторая часть. Настоящее и будущее

С. 100. Везалий (Vesalius) Андреас (1514–1564) — естествоиспытатель, осно-

воположник анатомии.

Левенгук (Leeuwenhoeck) Антони ван (1632–1723) — нидерландский нату-

ралист, один из основоположников научной микроскопии.

Помпеи — античный город, засыпанный при извержении вулкана Везувий

в 79 от Р. X.

Шлиман (Schliemann) Генрих (1822–1890) — немецкий археолог. Открыл место-

нахождение Трои по данным гомеровской «Илиады» и раскопал ее, вел раскопки

в Микенах, Орхомене и др.

С. 102. Гиппократ (ок. 460-ок. 370 до Р. X.) — древнегреческий врач,

реформатор античной медицины.

С. 109. Лютер (Luther) Мартин (1483–1546) — немецкий мыслитель и обще-

ственный деятель, глава Реформации в Германии, основатель немецкого про-

тестантизма. Учил об абсолютном предопределении Богом судеб всех творений.

Алогон — здесь: иррациональное.

С. 117. Дессауэр (Dessauer) Фридрих (1881–1947) — немецкий философ,

специалист по вопросам философии науки и техники.

С. 121. Морзе (Morse) Сэмюэл Финли Бриз (1791–1872) — американский

художник и изобретатель.

С. 137. Имеется в виду спор Гете с Ньютоном о природе света.

Буркгардт (Burckhardt) Якоб (1818–1897) — швейцарский философ и исто-

рик культуры, основатель культурно-исторической школы в историографии.

С. 150. Бёрк (Burke) Эдмунд (1729–1797) — английский публицист и фи-

лософ, один из лидеров вигов. Автор памфлетов против Великой французской

революции.

С. 152. Клагес (Klages) Людвиг (1870–1956) — немецкий психолог и фи-

лософ, представитель «философии жизни».

С. 153. Гроот (Groot) Ян Якоб Мария де (1854–1921) — нидерландский

синолог. С 1911 профессор в Берлине.

С. 156. Токвиль (Tocquevill) Алексис (1805–1859) — французский историк,

социолог и политический деятель, лидер консервативной партии порядка, министр

иностранных дел (1849).

С. 166. Констан де Ребек (Constant de Rebeque) Бенджамен Анри (1767-

1830) — французский писатель и публицист.

Липман (Lippmann) Уолтер (1889-?) — американский журналист и социо-

лог. Ферреро (Ferrero) Гульельмо (1871–1942) — итальянский историк и публи-

цист. Хаиек (Hayek) Фридрих фон (р. 1899) — английский экономист.

Репке (Ropke) Вильгельм (1899–1966) — швейцарский экономист.

С. 183. Тацит (ок. 58-ок. 117) — римский историк.

Лонг — греческий писатель II–III вв., автор любовно-буколического романа

«Дафнис и Хлоя».

514

С. 190. Вильгельм II (1859–1941) — прусский король и германский импе-

ратор, инициатор первой мировой войны, свергнут германской революцией 1918 г.

С. 193. Фридрих II. Штауфен (1194–1250) — германский король, император

Священной Римской империи с 1212.

С. 204. Он старался не смотреть на Горгону… — согласно древнегреческому