Чтение онлайн

Не терпеть нужды и не иметь излишка, не командовать другими и не быть в подчинении — вот моя цель.

Следуйте природе.

Умей уклоняться.

Сколько держав даже не подозревают о моем существовании!

В жизни дело идет о жизни, а не о каком-то результате ее.

Каков же итог жизни? Ужасно мало смысла.

Только соучастие в бытии других живых существ обнаруживает смысл и основание собственного бытия.

Стоит жизнь того, чтобы жить или нет, это единственно серьезный вопрос.

…Все определяется тем, чего ищешь в жизни, и еще тем, что ты спрашиваешь с себя и с других.

Не совсем понимаю, почему многие называют судьбу индейкою, а не какой-либо другою, более на судьбу похожею птицею?

Во всех важных происшествиях жизни продолжают действовать два основных инстинкта нашего существа: инстинкт самосохранения и инстинкт любви.

…человек родиться, чтобы жить в судорогах беспокойства и летаргии скуки.

Диоген постоянно говорил: «Для того, чтобы жить как следует, надо иметь или разум или петлю».

Кто не идет вперед, тот идет назад: стоячего положения нет.

Для достижения поставленной цели деловитость нужна не менее, чем знание.

Ковыляющий по прямой дороге опередит бегущего, который сбился с пути.

Только когда мы приходим к цели, мы решаем, что путь был верен.

Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камнями во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.

Быть на расстоянии какого-нибудь шага от цели или же совсем не приблизиться к ней — это, в сущности, одно и то же.

Ценить людей надо по тем целям, которые они перед собой ставят.

Тот, кого привели к цели, не имеет права считать, что он достиг ее.

Я горячий друг истины, но отнюдь не желаю быть ее мучеником.

Во всех высших отраслях знания самую большую трудность представляет не открытие фактов, а открытие верного метода, согласно которому законы и факты могут быть установлены.

Истина — это заблуждение, которое длилось столетия. Заблуждение — это истина, просуществовавшая лишь минуту.

В стремлении к истине главная суть заключается не в том, чтобы найти ее, а в том, чтобы искать. Достаточно, если кто-то честно ищет ее.

Чем истины выше, тем нужно быть осторожнее с ними: иначе они вдруг обратятся в общие места, а общим местам уже не верят.

Нет истины, кроме научной; вне науки нельзя, не злоупотребляя, произносить слово «истина»?

В зеркале, как известно, все наоборот. Но без него мы никогда не увидели самих себя.

Сущности не следует умножать без необходимости.

Ничто не должно приниматься без основания, если оно не известно или как самоочевидное, или по опыту.

Нет ничего настолько исправного, чтобы в нем не было ошибок.

Если и есть две истины, то вот они: 1) любите только себя и живите настоящим; 2) любите все и думайте о вечности.

Лучше верное и некрасивое, чем красивое, но неверное.