Чтение онлайн

И-цинь-ванъ-фу

Инъ-тхай

Инъ-хуа-дянь

Красное знамя

Красное знамя съ каймою

Кхунъ-нинъ-гунъ

Кхунъ-нинъ-мынь

Ли-бу

Ли-бу

Ли-дай-ди-ванъ-міао

Ли-фань-юань

Лу-гэу-цяо

Лу-ми-цанъ

Лунъ-фу-сы

Лунъ-шань

Ліо-ли-чанъ

Лянь-фанъ

Лянъ-шуй-хэ

Могила Министра люй-чу-цай

Минь-чжу-сы

Нань-динъ

Нань-синь-цанъ

Нань-сюнь-дань

Нанъ-тханъ

Нинъ-хо-міао

Hинъ-шеу-гунъ

Нэй-ву-фу

Нэй-гэ

Нэй-кху

Нэй-ченъ

О-ло-сы вынь-гуань

Пхао-цзы-хэ

Пху-ду-сы

Пху-шеу-сы

Пьхинъ-цзэ-мынь

Руское подворье

Сань-тхунъ-гуань

Си-ань-мынь

Си-бянь-мынь

Си-и-чанъ-цз

Си-сы-пхай-лэу

Си-тьхянь-фань-цзинъ-чанъ

Си-хуа-мынь

Си-хуа-юань

Си-хуанъ-сы

Си-чжи-мынь

Си-элль-чaнъ-цз

Си-юанъ

Си-юе-тхань

Синее знамя

Синее знамя съ каймою

Синъ-бу

Си-ю-тхань

Су-цинь-вань-фу

Суй-юань-гуань

Сунъ-чжу-цы

Сы-и-гуань

Сы-ванъ-фу

Сюань-ву-мынь

Сюань-жинь-міао

Сянъ-фанъ

Сянь-лянъ-цы

Сянъ-шань

Сянъ-шань-сы

Сянь-анъ-гунъ

Сянь-нунъ-тхань

Сянь-ю-гунъ

Сянь-цань-хань

Сянь-ю-гунъ

Сяо-іши

Сяо-чанъ-цз

Та-цзы-гуань

Тхай-и-чи

Тхай-и-юань

Тхай-міао

Тхай-пьхинъ-цань

Тхай-хо-дянь

Тхай-хо-мынь

Тханъ-цзы

Тхао-жань-тьхинъ

Тху-ченъ-гуань

Тхунъ-вэй-хэ

Тьхи-ду-я-мынь

Тьхянь-ань-мынь

Тьхянъ-тхань

Тьхянь-чжу-тханъ

Тьхянь-чжу-тханъ

Фа-юань-сы

Фа-юань-сы

Фанъ-цзэ-хухань

Фань-хунь-гуань

Фынь-сянь-дянь

Фынъ-тхай

Фэу-ченъ-мынь

Хада-мынь

Хай-юй-цинъ

Ханъ-линь-юань

Хой-тхунъ-гуань

Xой-тхyнъ-гуань

Хой-цзы-инъ

Ху-бу

Ху-го-сы

Хуанъ-ченъ

Xyaнъ-ши-ченъ

Xyнь-лу-сы

Хынъ-цинь-ванъ-фу

Хэ-лунъ-тхань

Цзяо-ши

Цзи-лэ-сы

Цзинъ-шань

Цзю-шуй-тхань

Цзинъ-и-юань

Цзинъ-янъ-гунъ

Цзинь-ао-юй-дунъ

Цзинъ-жинь-гунъ

Цзинь-чжунъ-міao

Цао-ань-мынь

Цзунъ-жинь-фу

Цзы-гуанъ-гэ

Цзы-цзинъ-ченъ

Цзяо-тхай-дянь

Цзяо-юань

Ци-пхань-цз

Ци-сянъ-гунъ

Ци-хуа-мынь

Цинъ-хао-мынь

Цинь-тьхянь-цзянь

Цинь-цзинь-хуа-ченъ-міао

Цы-нинъ-гунъ

Цянъ-дунъ-ву-со

Цянь-си-ву-со

Цянь-цинъ-гунъ

Цянь-цинь-мынь

Чанъ-фу-сы

Чанъ-чунь-гунъ

Чанъ-чунь-юань

Чао-янъ-мынь

Ченъ-гуанъ-дянь

Ченъ-хуань-міао

Ченъ-цянь-гунъ

Чжан-гунъ

Чжань-ши-фу

Чжао-жи-тхань

Чжанъ-и-мынь

Чжао-сянь-міао

Чжао-чжунъ-цы

Чженъ-янъ-мынь

Чженъ-янъ-цяо

Чжи-чжу-сы

Чжуанъ-цин-ванъ-фу

Чжунъ-лэу

Чжунъ-суй-гунъ

Чжунъ-хо-дянь

Чи-цзы

Чу-сю-гунъ

Чу-ань-синь-дянь

Чунъ-вынь-мынь

Чунъ-го-сы

Шанъ-и-цзянь

Шань-чуань-тхань

Ше-цзи-тхань

Шень-ву-мынь

Шень-му-чанъ

Шеу-ань-гунъ

Шеу-кханъ-гунъ

Шуанъ-тха-сы

Шунь-тьхянь-фу

Шунь-чжи-мынь

Ю-и-мынь

Юань-минъ-юань

Юй-дао

Юй-хэ-цяо

Юй-цзао-чи

Юй-цинъ-гунъ

Юй-цинь-ванъ-фу

Юй-цинь-ванъ-фу

Юй-цюань-шань

Юнъ-ань-сы

Юнъ-динъ-мынь

Юнъ-хо-гунъ

Юнъ-хо-гунъ

Юнъ-шеу-гунъ

Янъ-синъ-дянь

Янъ-синъ-дянь

Янь-си-гунъ

Яо-сянъ-со

Въ Кита для строенія употребляютъ кирпичь, черепицу и известку дымчатаго цвта; по сей причин вс мста, занимаемыя строеніемъ, означены на план цвтомъ дымчатымъ. Дворцовыя зданія, жертвенники и храмы покрыты желтою черепицей: почему и на план отличены цвтомъ желтымъ. Нкоторые монастыри, содержимые правительствомъ, также покрыты желтою черепицею: но, не смотря на сіе, только Тангутскіе и Монгольскіе подведены подъ сей цвтъ – въ соотвтствіе Ламскому одянію лимоннаго цвта. Храмы, зданія и самыя ограды въ монастыряхъ большею частію покрыты красною глиною и киноварью; посему нкоторые примчательные монастыри Фоистовъ и Даосовъ отличены краснымъ цвтомъ, княжескіе дворцы, будучи покрыты зеленою черепицей, и на план отличены цвтомъ густо-зеленымъ. Воды означены цвтомъ синеватымъ; усадьбы цвтомъ зеленоватымъ; paздленіе Вн. города по знаменамъ – разными красками.

Городъ есть центръ управленія и купно центръ торговли въ извстномъ мст: по ceй причин, исключая казармъ для гарнизона и судебныхъ мстъ для пребыванія чиновниковъ, вс большія городскія улицы обыкновенно состоятъ изъ однихъ трактировъ, лавокъ, фабрикъ, гостиницъ и монастырей. Если и находится небольшое число обывательскихъ домовъ, то по глухимъ и удаленнымъ отъ средоточія города мстамъ. Каждый городъ, по значенію сего слова, долженъ быть обведенъ стною; a безъ сей принадлежности не можетъ носить названія города.

Ворота городской стны, какъ по образу наружнаго зодчества, такъ и самою основою, во многомъ сходствуютъ съ обыкновенными палатами. Воротъ, исключая въ простыхъ домахъ, находится три вида. Первый видъ составляютъ городскіе ворота, о которыхъ дано понятіе при описаніи Внутренняго города. Второй видъ составляютъ публичные ворота, состоящіе изъ одноэтажнаго зданія, съ однимъ, тремя и пятью проходами. Сіи ворота, до ихъ наружному виду, не отличаются отъ обыкновенныхъ палатъ; но, вмсто лицевой и задней стны, имютъ двустычный остовъ съ третьимъ рядомъ столбовъ, на которыхъ, по самой средин въ длину зданія, повшены воротныя полотенцы. Таковые ворота строятся при публичныхъ зданіяхъ, какъ-то: при дворцахъ, храмахъ, монастыряхъ и присутственныхъ мстахъ; состоятъ изъ трехъ и пяти звеньевъ, какъ гд дозволено законами: но боле трехъ проходовъ имть не могутъ, исключая воротъ царскаго дворца, которые съ пятью проходами. Монастырскіе ворота имютъ другое внутреннее расположеніе ибо въ нихъ полотенцы повшены на мст лицевой и задней стнъ, a внутри помщены кумиры. Третій видъ составляютъ вороты малые, которые формою нсколько походятъ на обыкновенные вороша разночинцевъ. Сіи ворота состоятъ изъ одной рамы, вложенной въ стну, изъ которой только столбики ихъ и кровелька нсколько выдаются. Столбики, на которыхъ лежитъ кровелька, бываютъ изъ благо мрамора; но боле изъ тесанаго кирпича. Створчатыя полотенцы въ храмахъ и на кладбищахъ бываютъ или изъ цлыхъ кусковъ благо мрамора, или изъ деревянныхъ брусковъ, покрытыхъ киноварью и лакомъ. Въ садахъ бываютъ ворота и другихъ видовъ, какъ то; совершенно круглые, полукруглые, и пр.

Китайскія зданія вообще имютъ остовъ деревянный, кровлю черепичную, стны кирпичныя. Построеніе начинается тмъ, что на выбитомъ изъ глины съ известью бут выводятъ цоколь изъ кирпича на одинъ или на два фута отъ поверхности земли. Наружные углы, a иногда и весь цоколь, выложены длинными камен. плитами. На семъ основаніи разкладываютъ каменныя подстолбія (базаменты) въ равномъ между собою разстояніи, наблюдая, чтобы заднія были въ симметріи съ лицевыми. На сихъ подстолбіяхъ поставляютъ деревянные столбы, которые вверху разперты бываютъ между собою однимъ, но чаще двумя м тремя брусками. Въ большихъ зданіяхъ брусья одного звена, для крпости, связаны бываютъ съ брусьями другаго желзными полосами. На каждый передній столбъ съ противоположнымъ ему заднимъ кладутся поперечныя балки или матицы, на которыхъ утверждаютъ стропила, a къ стропилинамъ приколачиваютъ решетинникъ, на который настилаютъ свинцовые листы, или гонтъ, или рогожки, a сверху накладываютъ слой глины, мшаной съ известью, и настилаютъ черепицу. Китайскія черепичныя кровли тмъ отличаются отъ нашихъ, что надъ каждымъ швомъ двухъ рядовъ черепицы, обращенной выпуклостію къ низу, еще настилаютъ рядъ, обращенный выгибомъ къ верху, отъ чего одинъ рядъ кажется возвышеннымъ, а другой углубленнымъ; и сіе придаетъ немалую красоту зданію. На краяхъ свса употребляютъ особливую черепицу, съ нкоторыми украшеніями. На обыкновенныхъ зданіяхъ черепица одинаковая какъ въ нижнихъ, такъ и въ верхнихъ рядахъ; на важныхъ же верхняя черепица бываетъ круглая, на подобіе свернувшейся коричневой коры. На самомъ верху, a въ большихъ зданіяхъ и по бокамъ кровли, проводятъ коньки изъ рзнаго, тесанаго и простаго кирпича, по концамъ и угламъ съ нсколькими драконами, на подобіе собачекъ сидящими. Бока кровли имютъ по средин, во всю длину зданія, небольшое углубленіе, отъ чего свсъ кажется приподнявшимся, между тмъ какъ онъ оканчивается въ прямой линіи съ кровлею. Храмы и дворцовыя палаты имютъ кровлю на четыре стороны; на прочихъ зданіяхъ она длается на лицевой и задней сторон, a боковыя стнки сводятся до самаго конца. Китайскія кровли отъ свса до конька вышину имютъ равную широт всего зданія, a об стороны кровли содержатъ два поперешника. Плоскія кровли, кром лавочныхъ навсовъ и садовыхъ балконовъ, неупотребительны. Съ окончаніемъ кровли оканчивается главная работа въ зданіи; посл которой начинается внутреннія отдлка. Между столбами кладутъ стнки, y богатыхъ изъ тесанаго, y бдныхъ изъ простаго или необожженаго кирпича. Въ сіе же самое время отдлываютъ и фасадъ, или переднюю сторону зданія, которая въ главномъ корпус всегда обращена въ югу, а во флигеляхъ на востокъ и западъ, и состоитъ изъ простыхъ решетчатыхъ оконъ, утверждаемыхъ на кирпичномъ простнк и деревянномъ подоконь. Зданія вообще бываютъ изъ нечотнаго числа звеньевъ, какъ-то: изъ трехъ, пяти, семи, y Государя изъ девяти: почему среднее звено корпуса составляетъ дверь, состоящую изъ одного или нсколькихъ растворяемыхъ полотенцевъ. Всю деревянную работу съ лицевой стороны покрываютъ киноварью или красною глиною, a концы решетинника зеленою краскою, и потомъ грубымъ лакомъ, называемымъ Тхунъ-ю. Посл сего начинаютъ выстилать долы и класть нары, которые бываютъ холодные и теплые. Полы бываютъ наровн съ цоколемъ, и выстилаются четвероугольнымъ плитникомъ тесанымъ или простымъ, y бдныхъ же изъ обыкновеннаго кирпича; въ богатыхъ домахъ покрываются лакомъ въ шахматъ разныхъ цвтовъ. Холодные полы настилаются въ известковый сокъ, a подъ теплыми проводятъ изъ кирпичей канальцы для прохода жара, и на сихъ канальцахъ утверждается плитникъ. Такимъ же образомъ длаются и нары, которые составляютъ видъ дивановъ, и бываютъ во всю длину или ширину покоя. Стнъ не обмазываютъ известкою; внутри оклеиваютъ оныя блою бумагою, a наружность оставляютъ въ первомъ состояніи: ибо дымчатый цвтъ кирпичей, и известь, замшенная на раствор каменнаго угля, сами по себ непротивны для зрнія. Разстояніе между столбами по лицевой сторон бываетъ соотвтственно огромности зданія, отъ 7 до 15-ти футовъ, и каждый таковой промежутокъ называется звеномъ. Какъ деревянный остовъ составляетъ существенную и самую важную часть въ зданіи, то и величину зданій обыкновенно опредляютъ числомъ звеньевъ.