Чтение онлайн

Могила славнаго -люй-гу-цай, служившаго при Чингисъ-Хан, a потомъ при Хан Угэ-дэ Министромъ; лежитъ при южной подошв горы Вань-шеу-шанъ. Въ 1751 году, по повелнію правительства, сооруженъ ему храмъ, и поставленъ каменный памятникъ съ надписью. Прежній храмъ надъ его могилою давно развалился, но въ 1628 году еще существовалъ; каменныя статуи его и его супруги представлены были въ храм въ сидячемъ положеніи; борода его и усы простирались ниже колнъ тремя клоками.

Юй-цюань-шань, гора, въ пяти ли отъ Вунъ-шань на свер. Династіи Гинь Государь Чжанъ-цзунъ въ 1196 году построилъ здсь дорожный дворецъ. При династіи Юань и Минъ; мсто сіе служило для прогулокъ царскихъ. При настоящей династіи, дворецъ оный наименованъ Цзинъ-минъ-юань. Сія гора получила имя отъ вытекающаго изъ нея источника Юй-цюань, который бьетъ изъ каменной разслины, и при самомъ выход производитъ бассейнъ, до 30 футовъ пространствомъ. Воду иметъ свтлую и столь пріятную, что Китайскими Государями признана первою во всемъ Государств. На вершин горы еще видны остатки дворца династіи Гинъ. Подошва горы покрыта густыми рощами, a на самой вершин двое мраморныхъ торжественныхъ воротъ, которые весьма далеко видны.

Сянъ-шань-сы, монастырь, при которомъ увеселительный дворецъ Цзинъ-и-юань, въ 10 ли отъ Юань-минъ-юань на запад.

Цзинъ-и-юань, загородный дворецъ, лежащій отъ горы Вань-шеу-шань на сверо-запад, въ обширной пади высокихъ западныхъ горъ; представляется въ густомъ лсу. Внутри сего дворца находится великолпный монастырь Хунъ-гуанъ-сы; здсь много и другихъ храмовъ, которые постепенно одни надъ другими возвышаются, и разсяны по холмистымъ вершинамъ въ привлекательнйшей картин. Сіе мсто почитается однимъ изъ прекраснйшихъ, и въ своихъ видахъ содержитъ двадцать восемь красотъ или плнительныхъ мстоположеній. Сянъ-шань есть общее названіе сей гор съ ея окрестностями.

Сей городъ есть ничто иное, какъ южное предмстіе столицы, которое обведено стною, единственно потому, что въ немъ находятся два жертвенника и великое стеченіе торговыхъ и прізжающихъ людей. Не смотря на пространство города, онъ мало достопримчательныхъ вещей содержитъ. Всмъ военнымъ, равно и статскимъ чиновникамъ, изъ военнаго званія происходящимъ, запрещено жить и даже ночевать въ ономъ. Но какъ Нэй-ченъ почитается военною крпостью, и не смотря на то, что нын превращенъ въ торговый городъ, строгость воинскихъ правилъ по наружности еще соблюдаютъ въ немъ, то вс удовольствія, въ которыхъ и чиновникъ и разночинецъ ищутъ отдыха и развлеченія, вс пріятности и утхи жизни, къ которымъ и юный и старый спшатъ съ заботливостію, сосредоточены во Вншнемъ город. Мста по близости воротъ Цянь-мынь, особенно улицы Сянь-юй-кхэу и Да-ша-ларъ съ ихъ окрестностями считаются первыми по ихъ увеселеніямъ. Онъ служитъ еще складочнымъ мстомъ товаровъ для всей столицы съ ея окрестностями; по симъ причинамъ весьма многолюденъ, Нэй-ченъ иметъ свое раздленіе на восемь частей, по числу знаменъ. Вай-ченъ не подлежитъ законамъ Внутренняго города, но въ своемъ мстоположеніи представляетъ не меньшую удобность раздлить его на дв обширныя половины, восточную и западную.

Въ восточной сторон примчательныя мста суть:

165. Гуань-инъ-да-ши-міао, храмъ, внутри цитадели, на восточной сторон. Въ немъ есть камень съ надписью о переправленіи столицы въ правленіе Вань-ли.

166. Гуань-инъ-мiаo, храмъ Генералу Гуань-юй, внутри цитадели, на западной сторон. Оба сіи храмы казенные. Первый принадлежитъ сект монаховъ Дао-сы, второй – сект монаховъ Хо-шанъ.

П. П. Въ послднемъ храм ежемсячно въ 1-е и 15-е число приходитъ множество чиновниковъ и разночинцевъ для поклоненія кумиру Гуань-ди; причемъ рдкіе не вынимаютъ гадательныхъ жеребьевъ. Чиновники и ученые наипаче врятъ онымъ жеребьямъ. Настоящая династія Цинъ, подобно прежнимъ, узаконила воздавать всемстное почтеніе только двумъ великимъ мужамъ: философу Кхунъ-цзы и полководцу Гуань-юй. Послдняго исключительно почитаетъ своимъ покровителемъ: почему въ честь ему построены отъ правительства во всхъ городахъ храмы. Въ Пекин въ каждомъ присутственномъ мст, даже и въ Русскомъ подворь, есть храмъ ему. Чиновники и ученые симъ только двумъ мужамъ покланяются. Хотя и Лао-дань [41] правительствомъ удостоенъ почтенія: но онъ, не смотря на сіе, почитается основателемъ мечтательной Философіи, разрывающей связи гражданскаго общежитія.

167. Чженъ-янъ-цяо, за воротами Чженъ-янъ-мынь, съ тройнымъ проходомъ каменный мостъ чрезъ городской каналъ.

168. Юй-цзао-чи, обыкновенно Цзинъ-юй-чи, т. е. прудки съ золотыми рыбами; лежатъ по сверную сторону жертвенника Небу. Здсь распложаютъ золотыхъ рыбокъ для продажи. Сіи прудки суть небольшія четвероугольныя ямы, отдленныя одна отъ другой узкими гатями. Мсто сіе на югъ простирается до жертвенника Небу. Но нын какъ пруды, такъ и болотистыя окрестности ихъ имютъ отвратительный видъ, и остаются въ небреженіи со стороны правительства.

169. Дунъ-сяо-ши, просто Сяо-ши, т. е. малая ярмарка; занимаетъ не боле десяти му пустаго мста. Ежедневно поутру собираются сюда съ разными товарами, но боле съ поношеннымъ платьемъ и мхами. Ярмарка сія въ десять часовъ пополуночи прекращается; почему иногда и называется Цзао ши, т. е. раннимъ рынкомъ.

170. Цзинь-чжунь-міао, храмъ полководцу Iо-фей, отъ малаго рынка на запад; построенъ при настоящей династіи, въ правленіе Кханъ-си. Внутри полисада предъ воротами по сторонамъ дороги стоятъ дв статуи чугунныя; съ прихода на лвой сторон стоящая представляетъ династіи Сунъ Министра Цинъ-гуй, a другая жену его; об сіи статуи вылиты стоящія на колнахъ съ завязанными назадъ руками и спиною къ храму. Такъ прежде y Китайцевъ ставили преступниковъ предъ судіями. [42]

171. Тьхянь-тхань, т. е. жертвенникъ небу, построенъ въ 1420 году; обведенъ стною, имющею въ окружности девять ли и 13 шаговъ. Въ немъ находятся:

а. Юань-цю, т. е. круглый холмъ, такъ называютъ жертвенникъ небу. Жертвенникъ сей иметъ круглую фигуру, въ подобіе небу; лицемъ обращенъ къ югу; состоитъ изъ трехъ рядовъ, одинъ на другомъ лежащихъ. Верхній рядъ въ поперешник содержитъ 59 футовъ, въ вышину девять футовъ; второмъ рядъ или средній въ поперешник 90 футовъ; нижній рядъ въ поперешник содержитъ 162 футовъ оба въ вышину имютъ по девяти футовъ и одному дюйму. Верхній рядъ складенъ изъ девяти рядовъ камней, каждый рядъ изъ девяти кусковъ, что составляетъ восемьдесятъ одинъ, второй рядъ изъ 162, третій рядъ изъ 243 кусковъ. Каждый рядъ иметъ крыльцо о четырехъ сходахъ съ девятью ступенями изъ благо мрамора. Верхній рядъ иметъ перильныхъ мраморныхъ столбиковъ 72, второй 108, третій 180, что составляетъ 360, т. е. число градусовъ, на которые раздлено небо. Вутренняя ограда иметъ круглую фигуру, въ окружности содержитъ 106 саженъ 4 фута, въ вышину пять футовъ и девять дюймовъ. Въ сей стн четверо воротъ, каждые о шести столбахъ, съ тремя проходами, т. е. на каждой сторон одни малые ворота, но тройные. Столбы, перекладины и пороги изъ благо мрамора, a полотенцы изъ деревянныхъ брусковъ, покрытыхъ киноварью. За сею стною на юго-востокъ одинъ очагъ для сожиганія дровъ, т. е. для жертвоприношенія, въ вышину девяти футовъ, въ окружности семи, обложенъ муравленымъ израсцемъ; жертвенная яма одна; по сторонамъ воротъ на юго-восток разставлены четыре курильницы для благовоній. За сверными воротами стоитъ:

б. Хуанъ-цюнъх-юй, или храмъ Небу, лицемъ къ югу; въ окружности иметъ восемь колоннъ, круглый навсъ и золотую на верху маковицу; основаніе его вышиною въ девять футовъ, въ поперешник пяти саженъ девяти футовъ и девяти дюймовъ; перильныхъ каменныхъ столбиковъ сорокъ девять. На восточной, западной и южной сторонамъ, крыльца съ тройнымъ сходомъ, каждый о четырнадцати ступеняхъ. По сторонамъ два боковые корпуса, каждый въ пять звеньевъ съ боковымъ крыльцомъ. Храмъ и боковыя корпусы покрыты черепицею блестящаго воронаго цвта. Ограда сего храма иметъ круглую фигуру, въ окружности пятидесяти шести саженъ шести футовъ и осьми дюймовъ. На южной сторон трои воротъ на высокомъ основаніи и съ каменными перилами. На лицевой и внутренней сторон крыльца съ тремя сходами, каждый о пяти ступеняхъ. За восточными воротами вншней стны въ сверо-восточномъ углу стоятъ жертвенная кладовая и жертвенная поварня, каждая въ пять звеньевъ. Крытый колодезь, кладовая съ жертвоприносительною утварью, кладовая съ музыкальными орудіями, кладовая съ жертвенными приношеніями, вс въ три звена. Еще на востокъ есть бойница для убою скота, и крытый колодезь. За сею стною еще внутренняя стна, имющая четверо воротъ: восточные Тхай-юань-шань, южные Чжао-нынъ-мынь, западные Гуанъ-ли-мынь, сверные Ченъ-чженъ-мынь, вс съ полотенцами, покрытыми киноварью, съ позолоченными гвоздями, которыхъ вдоль и поперегъ по девяти. За воротами Чжао-нынъ-мынь на восточной и западной сторон, по однимъ торжественнымъ воротамъ изъ мрамора.

в. Ци-нянъ-дянь, т. е. храмъ для моленія объ урожа хлба, отъ воротъ Ченъ-чженъ-мынь на свер. Жертвенникъ въ немъ круглый, лицемъ къ тогу, въ три ряда, изъ коихъ верхній въ окружности иметъ 215, средній 232 3/5 нижній 250 футовъ. Снаружи обложенъ золотистымъ израсцовымъ кирпичемъ, и обведенъ перилами, изъ 420 столбиковъ. Крыльца на южной и сверной сторон о трехъ сходахъ, на восток и запад объ одномъ сход; въ верхнемъ и среднемъ ряду имютъ по девяти ступеней, a въ нижнемъ десять. На семъ жертвенник построенъ круглый храмъ, имющій какъ внутри, такъ и вн по 12 столбиковъ или колоннъ, кровля о трехъ свсахъ съ позолоченною на верху маковицею; на правой и лвой сторон боковые корпусы, каждый изъ девяти звеньевъ, вс покрыты вороною израсцовою черепицей. Внутри вороша Ци-нянь-мынь на высокомъ основаніи съ каменными перилами; съ лицевой и задней стороны крыльца, каждое о трехъ сходахъ въ одиннадцать ступеней. За воротами на юго-восточной сторон одинъ очагъ для сожженія жертвенныхъ дровъ, одна яма для зарыванія, и пять курильницъ для возжиганія благовоній. Внутренняя ограда въ окружности содержитъ 190 саженъ семь футовъ и два дюйма. Воротъ четверо. За сверными воротами:

г. Хуанъ-цянь-дянь, т. е. храмъ Августмшему Небу, покрытъ израсцовою черепицею, лицемъ обращенъ къ югу. На лицевой сторон крыльцо о трехъ сходахъ, на юг и запад объ одномъ сход, каждый въ девять ступеней; перильныхъ столбиковъ шестьдесятъ девять. За восточными воротами внутренней ограды, длинные флигели: одинъ въ семдесятъ два, a другой въ двадцать семь звеньевъ; жертвенная кухня и крытый колодезь; за ними флигель въ семнадцать звеньевъ и скотобойная. Оныя зданія служатъ для поклажи разныхъ жертвенныхъ сосудовъ и для укрытія во время дождя или снга. За сего стною еще есть стна, имющая ворота съ трехъ сторонъ: съ восточной, западной и сверной. На юг смеженъ съ вор. Ченъ-чженъ-мынь, отъ которыхъ къ сверо-западу:

д. Чжай-гунъ, т. е. дворецъ очищенія, лицемъ къ востоку. Настоящая тронная въ пять звеньевъ, на высокомъ основаніи, съ каменными перилами и крыльцемъ о трехъ сходахъ. Предъ крыльцемъ на лвой сторон каменная бесдка съ мдною статуею, представляющею душевно очищающагося человка. На правой сторон каменная же бесдка съ памятникомъ времени. Задняя престольная въ пять звеньевъ, боковыя же въ три звена. Внутренняя стна въ поперешник содержитъ сто двадцать три сажени девять футовъ и девять дюйзювъ. Посредин трои воротъ, a по сторонамъ ихъ еще по воротцамъ. За внутреннею стною каналъ, чрезъ который на лицевой сторон три каменныхъ моста, да на правой и лвой сторон по одному. Въ сверо-восточномъ углу башенка съ колоколомъ. Вншеяя стна дворца въ окружности содержитъ 198 1/5 сажени, вкругъ обнесена крытымъ ходомъ, изъ 163 звеньевъ состоящимъ, и еще обведена глубокимъ каналомъ. У дворцовыхъ воротъ каменные мосты такіе же, какіе и въ столичномъ дворц. За воротами Гуанъ-ли-мынь на сверо-запад есть контора жертвенной музыки, лицемъ къ востоку, съ воротами о трехъ звеньяхъ. внутри есть тронная Нинъ-си-дянь въ пять звеньевъ, а позади другая Сянь-го-дянь, въ семь звеньевъ. Здсь множество находится другихъ зданій.