Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Описание Пекина

Бичурин Никита Яковлевич

Шрифт:

II. Хуанъ-ченъ

Хуанъ-ченъ, то есть: Императорскій городъ, означенный на план числомъ II, находится во внутреннемъ город, и окружаетъ Кремль. Въ окружности содержитъ 18 ли, или 3304 сажени; вышины иметъ осмнадцать, ширины въ основаніи шесть съ половиною, въ верху пять футовъ и два дюйма. Онъ весь складенъ изъ городоваго кирпича въ сокъ [16] , выкрашенъ красною глиной [17] и сверху покрытъ желтою черепицею. Воротъ иметъ восемь: съ восточной, западной и сверной по однимъ, съ южной стороны: трое главныхъ и двое побочныхъ. Прямоюжные первые ворота называются Дай-цинъ-мынь, за ними прямо на сверъ вторые ворота Тьхянь-ань-мынь; a по сторонамъ ихъ побочные ворота, на восток Чанъ-анъ-цзо-мынь на запад Чанъ-ань-ю-мынь; за воротами Тьхянь-ань-мынь къ сверу еще ворота Дуань-мынь, a за сими воротами къ сверу еще боковые ворота на восток Цюе-цзо-мынь, на запад Цюе-ю-мынь. Сіи ворота стоятъ почти подл воротъ Ву-мынь, которые суть южные ворота дворцоваго города.

16

то есть: залитъ известковымъ растворомъ.

17

Почему Русскіе называютъ его иногда Краснымъ городомъ.

Сей городъ построенъ на тотъ конецъ, чтобы помстить въ немъ обширныя дворцовыя службы и всхъ людей, къ придворной служб принадлежащихъ. По сей причин и названъ: Императорскимъ городомъ. Не смотря на таковое назначеніе, нын большую часть сего города занимаютъ Китайцы своими торговыми заведеніями.

Сей городъ раздленъ на дв части: на восточную и Западную сторону.

Восточная сторона

Достопримчательныя въ ней мста, начиная съ юга, суть:

60. Цай-цинъ-мынь, южные ворота въ Красный городъ, о трехъ входахъ. Предъ ними четвероугольная площадь, обнесенная перилами изъ сраго гранита, называемая Ципханъ-цз. Вн воротъ по сторонамъ два льва изъ гранита, и еще нсколько дале по одному камню, гд должно слзать съ лошадей; почему сіи камни называются Ся-ма-пхай. По сей площади позволено ходить только пшимъ. Внутри воротъ на восточной и западной сторон два длинныхъ флигеля, называемые Цянъ-бу-ланъ; каждый изъ нихъ въ длину иметъ по 110 звеньевъ отъ юга къ сверу, да посл поворотовъ по 54 звена лицемъ къ сверу. При ежемсячномъ выниманіи жеребьевъ избираемымъ чиновникамъ по Палатамъ Разрядной и Военной, для осенняго суда по Палат Разрядной, для пересмотра задачъ испытаній губернскаго и общаго по палат обрядной, всхъ сихъ мстъ чиновники собираются въ помянутые флигеля. Отъ Цянь-бу-ланъ къ сверу:

61. Тьхянъ-ань-мынь, ворота о пяти проходахъ; надъ ними двуэтажная башня въ девять звеньевъ. Это суть настоящіе ворота Краснаго города; предъ ними проведенъ каналъ, называемый Цзинь-шуй-хэ съ семью мраморными мостами, изъ которыхъ пять противъ самыхъ входовъ въ ворота, a два вдали по сторонамъ ихъ. На южной сторон мостовъ поставлены дв высокія колонны и дв таковыя же внутри воротъ по сторонамъ, вс изъ цльныхъ кусковъ благо мрамора, грубо обдланнаго: на план означены точками"

62. Дуань-мынь, ворота. Планъ сихъ воротъ одинаковъ съ воротами Тьхянь-ань-мынь.

65. Тхай-міао, Великій Храмъ, есть храмъ предкамъ царствующей династіи; стоитъ отъ воротъ Дуань-мынь къ востоку, покрытъ желтою черепицею и обведенъ высокою стной; внутри иметъ одни большіе ворота, и двое на лицевой сторон, показанные на план. Внутренніе ворота въ пять звеньевъ, на высокомъ основаній, съ мраморными перилами и тремя проходами; крыльца, какъ съ лицевой, такъ и задней стороны, съ тремя сходами, изъ которыхъ средній иметъ девять ступенекъ, a два боковые по семи. Передняя палата иметъ девять звеньевъ съ двойнымъ свсомъ. Колонны въ ней вс изъ орлинаго дерева; крыльцо въ три ряда, и вс три ряда обведены мраморными перилами; прямоюжныя и два боковыя крыльца, съ пятью сходами. Первый рядъ крыльца о четырехъ, второй о пяти, а въ третьемъ средній сходъ объ одиннадцати, боковые же о девяти ступеняхъ.

Въ исход года, въ день общаго жертвоприношенія, двое старшихъ изъ Князей, каждый, предводительствуя Принцами дома, приносятъ здсь общую жертву предъ священными именами Императоровъ и Императрицъ – предковъ (т. e. oтцу, дду и прадду царствующаго Императора). Во время приношеній по годовымъ временамъ только покланяются священнымъ именамъ въ средней палат. Владыки (такъ называются таблицы съ именами ихъ) предковъ, отдленныхъ изъ Великаго Храма, не участвуютъ въ семъ приношеніи. Средняя палата, подобно передней, изъ девяти звеньевъ. Залъ общій, но каждый Владыка въ особливомъ отдленіи. Здсь покланяются Императорамъ и Императрицамъ – предкамъ (т. е. отъ прадда и выше). Священныя божницы вс стоятъ лицемъ къ югу. Позади палаты красная стна, въ которой ворота съ тройнымъ входомъ и по однимъ воротамъ по сторонамъ ихъ.

Задняя палата построена наподобіе средней въ девять звеньевъ. Въ ней священныя божницы отдленныхъ предковъ, вс лицемъ къ югу. Предъ переднею палатою по сторонамъ стоять два флигеля, каждый въ 15 звеньевъ. Въ восточномъ соприносятъ жертвы Князьямъ, a въ западномъ – заслуженнымъ вельможамъ, Предъ флигелями находится по одному треножнику, для сожиганія благовоній. По сторонамъ средней и задней палатъ стоятъ по два флигеля въ пять звеньевъ, въ которыхъ хранится жертвенная посуда. За главными воротами на восточной и западной сторон находится по одному крытому колодцу, за ними пять мостовъ каменныхъ, по южную сторону которыхъ на востокъ жертвенная кладовая, на западъ жертвенная кухня, каждая изъ пяти звеньевъ. Отъ воротъ Великаго Храма на юговостокъ есть скотобойня и крытый колодезь. Наружная стна Великаго Храма содержитъ 291 сажень и шесть футовъ.

64. Ше-цзи-тхань, Жертвенникъ Духамъ Ше и Цзи, отъ воротъ Дуань-мынь къ западу. Жертвенникъ сей четвероугольный, лицемъ обращенъ къ сверу, въ два ряда, изъ коихъ каждый въ вышину въ пять футовъ; верхній рядъ въ поперешник содержитъ 50, нижній 55 фута. Крыльца о четырехъ сходахъ; въ каждомъ сход по четыре ступени, вс изъ благо мрамора. Помостъ жертвенника сбитъ изъ земель пяти цвтовъ, въ означеніе пяти странъ [18] свта. Внутренняя ограда Жертвенника содержитъ 76 2/5 сажени въ окружности, въ вышину четыре фута, въ толщину два. Она складена изъ израсцоваго кирпича четырехъ цвтовъ, каждый цвтъ положенъ соотвтственно цвту страны; такимъ же образомъ и верхъ ея покрытъ черепицею четырехъ цвтовъ. Воротъ въ оград находится четверо, каждые о двухъ столбахъ. Столбы сіи, наддверіе и пороги, вс изъ благо мрамора; полотенцы изъ деревянныхъ брусковъ, покрытыхъ киноварью. Отъ внутренней стны на сверо-западъ дв жертвенныя ямы. За Жертвенникомъ на сверной сторон есть храмъ для поклоненія… Внутренніе главные ворота, каждые изъ пяти звеньевъ и покрыты желтою черепицей; съ лицевой и задней стороны крыльца о трехъ сходахъ. Отъ внутренней стны на юго-западъ стоятъ жертвенная кладовая и жертвенная кухня, каждая въ пять звеньевъ и одинъ колодезь. Стна вокругъ Жертвенника содержитъ въ окружности 268 2/5 саженъ, внутри и вн выкрашена красною краской, покрыта желтою черепицею; на сверъ трое воротъ: на востокъ, западъ и югъ по однимъ. Вн западныхъ воротъ бойница, и колодезь, вн сверныхъ въ сверовосточномъ углу одни настоящіе ворота и двое боковыхъ. Основанъ въ 1410 году, въ 1706 былъ перестроенъ [19] .

18

То есть: востока, запада, юга, свера и средины. О пяти цвтахъ, смотри въ конц книжки.

19

Древній Государь Янь-ди-шень-нунъ, имлъ сына Чжу, который помогалъ ему въ посв хлбовъ. Изъ признательности къ таковой услуг, послдующіе роды начали приносить жертвы ему, подъ именемъ Цзи. Праправнукъ помянутаго Государя, по имени Геу-лунъ, служившій при Государ Чжуань-юй въ достоинств Хэу-тху, раздлилъ земли Китая по ихъ качествамъ, и научилъ сему народъ. Послдующіе роды также начали приносить жертвы ему, подъ именемъ Ше. Полагаютъ, что Государь Чжуань-юй воцарился за 2513 лтъ до Р. X. Еще при первыхъ династіяхъ Китая обоготворяли сихъ мужей. Приносить жертвы имъ иметъ право одинъ только Государь; и посему-то потеря престола и царства употребляется въ одномъ значеніи съ потерею Храма Духамъ Ше-цзи. Ше положено прежде Цзи, для пріятности въ произношеніи.

65. Хуанъ-ши-ченъ, т. е. Хранилище Біографій царствующаго дома, находится въ юговосточной части Краснаго города, отъ Великаго Храма къ юговостоку. При династіи Минъ здсь хранились жизнеописанія Государей. Настоящій домъ, послдуя оной, также хранитъ жизнеописанія своихъ Государей и родословную свою. Построенъ для сей цли при династіи Минъ въ 17-е лто правленія Цзя-цзинъ въ 7-й лун (въ Август 1538 года).

66. Пху-ду-сы, монастырь, который при династіи Минъ состоялъ подъ однимъ дворцемъ южнаго города, a при настоящей династіи принадлежалъ Князю Жум-и-цинь-ванъ, посл котораго въ правленіе Кханъ-си превращенъ въ монастырь для Монгольскихъ Ламъ, и наименованъ Михагала-міао (собственно Махагала-сумэ), a въ 1775 переименованъ настоящимъ именемъ. Въ здшнемъ храм у самыхъ дверей хранятся латы, лукъ и стрлы помянутаго Князя [20] .

20

Судя во симъ вещамъ, посл Князя оставшимся, надобно думать, что онъ одаренъ былъ чрезвычайною тлесною силой. Нын въ Пекин одинъ только монастырь Пху-ду-сы получилъ преимущество отравлять служеніе не на Тибетскомъ, но на природномъ Монгольскомъ язык. Онъ примтенъ боле тмъ, что весь построенъ на высокой террас, снаружи усченной.

67. Дунъ-ань-мынь, просто Дунъ-хуа-мынь, ворота, на восточной сторон Императорскаго города, нсколько къ югу, и стоятъ въ симетріи съ дворцовыми воротами Дунъ-хуа-мынь.

68. Ву-бэй-юань, т. e. Военное Депо, находится за воротами Дунъ-хуа-мынь, въ улиц Бэй-чанъ-цз на западной сторон. Оно завдываетъ арсеналомъ, валяльного, скорнячьего, сдельною и проч., также изготовляетъ вещи военныя для Государя и оружіе, потребное для войскъ. Вс мастерскія, принадлежащія къ Депо, находятся за воротами Дунъ-хуа-мынь на сверъ, подл стны въ сплошномъ флигел.

69. О-ло-сы-вынь-гуань, Россійское училище, за воротами Дунъ-хуа-мынь, на улиц Бэйчи-цз, на западной сторон [21] .

70. Сюань-жинь-міао, храмъ, на улиц Бэйчи-цз; основанъ правительствомъ въ 17ЗЗ году, для приношенія жертвъ духу втровъ. Надпись на воротахъ сего храма писана Государемъ Сянь-ди.

71. Нинъ-хо-міао, храмъ, на улиц Бэй-чи-цз; основанъ правительствомъ въ 1738 году, для приношенія жертвъ духу громовъ; и здсь на вратахъ надпись того же Государя.

21

Въ семъ училищ обучаются переводить съ Маньчжурскаго на Россійскій и на оборотъ. Штатъ учениковъ состоитъ изъ 24 человкъ. Въ сей штатъ поступаютъ по три ученика изъ каждаго знамени. Учителя избираются изъ старыхъ учениковъ и знаютъ Россійскую Словесность не много лучше ученика, который только что поступаетъ въ сіе училище. Ученики большею частію дти чиновниковъ и опредляются сюда съ тою цлію, чтобы имть или содержаніе, или чрезъ сіе мсто посл получить чинъ и должность.

72. Сунъ-чжу-сы, Тибетскій монастырь, съ Императорскою надписью. Принадлежитъ Тангутскому Чжанцзя-хутухт; стоитъ въ сверовосточной части Краснаго города, подл восточной стны, надъ каналомъ. Здсь въ главномъ храм хранится портретъ Государя правленія Цянь-лунъ; сынъ его, покойный Государь Жуй-ди, ежегодно прізжалъ покланяться оному.

Фа-юань-сы, монастырь, подл Сунъ-чжу-сы, на восточной сторон.

Чжи-чжу-сы, монастырь, подл Сунъ-чжу-сы, на сверной сторон. Сіи три монастыря собственно составляютъ одинъ монастырь, извстный подъ общимъ названіемъ Сунъ-чжу-сы, раздленный стнами. Изъ надписей на древнихъ колоколахъ видно, что здсь при династіи Минъ переводили и печатали Тибетскія священныя книги. Монастырь сей и нын иметъ Тибетскую типографію.

Поделиться с друзьями: