Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Описание Пекина

Бичурин Никита Яковлевич

Шрифт:

98. Гунъ-бу, Строительная Палата, лежитъ по южную сторону Военной палаты, лицемъ къ западу; состоитъ изъ четырехъ экспедицій и распоряжаетъ всми казенными работами по государству, исключая работъ, отъ кабинета производимыхъ.

99. Хунъ-лу-сы, экспедиція; лежитъ по южную сторону Строительной Палаты, лицемъ къ западу; иметъ двухъ предсдателей и двухъ вице-предсдателей, по одному изъ Маньчжуръ и по одному изъ Китайцевъ. Завдываетъ церемоніями при Двор.

100. Цинъ-тьхянь-цзянъ, Астрономическая Академія; лежитъ по южную сторону Хунъ-лу-сы, лицемъ къ западу; иметъ двухъ предсдателей, одного изъ Маньчжуръ и одного изъ Европейцевъ; двухъ ассесоровъ: Маньчжура и Китайца, и двухъ младшихъ ассесоровъ изъ Европейцевъ; завдываетъ длами, до Астрономіи относящихся, обсерваторіею и сочиненіемъ разныхъ календарей.

101. Тхай-и-юань, Врачебный приказъ; лежитъ по южную сторону Астрономической Академіи, лицемъ къ западу; въ немъ одинъ предсдатель и два помощника; сверхъ сего довольно придворныхъ лекарей, учителей и другихъ чиновниковъ. По лвую сторону присутственнаго зала находится храмъ Изобртателямъ Врачеванія, лицемъ къ югу. Въ немъ покланяются священнымъ образамъ трехъ Хуанъ. Кром сего храма, есть еще храмъ Князя Іо-ванъ (Князя врачевства), лицемъ къ сверу. Послдній построенъ при династіи Минъ Государемъ Инъ-цзунъ (посл 1436); жертву приносятъ въ ономъ весною и осенью, въ день перваго Цзя. Въ храм трехъ Хуанъ есть врачебная книга, по-Китайски Чожень-ши-цзинъ, на камн высченная; на семъ камн при династіи Юань, въ 1296 году, сдлана надпись, что оный Цзинъ написанъ во время династіи Сунъ при Государ Жинь-цзунъ (воцарив. 1023), а при династіи Юань перенесенъ сюда изъ города Нань-лянъ (Кхай-фынъ-фу). Ныншнія на камн письмена вновь наведены тушью, при династіи Минъ. Въ храм Князя Іо-ванъ есть бронзовая статуя. Сказываютъ, будто бы она извержена моремъ: но это выдумка. Она сдлана при династіи Сунъ, около 1025 года; при династіи Юань въ 1265 году поновлена; династіи Минъ при Государ Инъ-цзунъ вторично поновлена.

102. Хой-тхунъ-гуань, Русское подворье, на улиц Дунъ-цзянъ-ми-сянъ, на западной сторон отъ моста Чжунъ-юй-хэ-цяо, лицемъ къ югу. Въ связи съ симъ подворьемъ на западной сторон находится Стртенскій монастырь, въ которомъ имютъ пребываніе Члены Духовной Россійской Миссіи въ Пекин; ученики живутъ въ самомъ подворь.

103. Гао-ли-гуань, Корейское подворье; собственно Сы-и-гуанъ, лежитъ y стны городской противъ Россійскаго монастыря. Въ семъ подворь останавливаются Корейцы, прізжающіе ежегодно съ данію Китайскому Двору. Подворье худо выстроено, а содержится еще хуже. Прізжающіе Корейцы по большой части длаютъ для себя въ покояхъ рогоженные шалашики, въ которыхъ и проводятъ зиму. Даже первый посланникъ занимаетъ мста, не боле полукомнатки перегороженной.

104. Хой-тосунъ-гуань, но боле Та-цзы-гуань, Монгольское подворье. Оно находится по западную и сверную сторону Россійскаго монастыря, и состоитъ изъ небольшой площади, на которой южные Монголы, прізжающіе въ Пекинъ зимою, останавливаются въ своихъ юртахъ. Сверные Монголы или Халхасцы останавливаются за сверною стною Пекина, по восточную сторону монастыря Хуанъ-сы.

105. Юй-хэ-цяо, т. е. мостъ чрезъ (каналъ) Юй-хэ. Мостовъ чрезъ сей каналъ находятся три: Нанъ-юй-хэ-цяо, южный, подл городской стны; Чжунъ-юй-хэ-цяо, средній, на улиц Дунъ-цзянъ-ми-сянъ: Бэйюй-хэ-цяо, сверный, на улиц Чжанъ-ань-цз. Каналъ Юй-хэ вытекаетъ изъ Императорскаго города и проходитъ чрезъ городскую стну въ Вай-ло-ченъ. Прежде по обоимъ берегамъ канала росли тнистыя ивы, но нын и слдовъ ихъ не видно.

106. Чжань-ши-фу, Наслдничье правленіе, на восточномъ берегу канала Юй-хэ; основано при династіи Минъ. Пока Наслдникъ престола не объявленъ, то въ семъ правленіи не бываетъ длъ. Въ 1805 году сіе мсто назначено было для помщенія Россійскаго Посольства.

107. Су-цинь-ванъ-фу, дворецъ Князя Су-цинь-ванъ, (находится подл Чжань-ши-фу къ сверу), на западномъ берегу канала Юй-хэ.

108. Хань-линь-юань, Докторскій приказъ, подл помянутаго дворца на свер, на улиц Дунъ-чанъ-ань-цз, лицемъ къ сверу; при династіи Юань назывался Хунъ-лу. Сей приказъ занимается сочиненіемъ книгъ, отъ Государя назначенныхъ.

Примчаніе. Къ числу многихъ славныхъ произведеній сего общества принадлежить слдующее: въ 177З году открытъ комитетъ для составленія Полнаго собранія книгъ, по-Кит. Сы-кху-цюань-шу. Трудъ сей возложенъ на приказъ Хань-линь-юань, a переписка на бло на Ву-инъ-дянъ. Исключая книгъ, напечатанныхъ въ придворной типографіи, указано было отыскать и прислать изъ губерній вс, до того времени изданныя въ свтъ, книги. Почему представлено по Двору 13,725 сочиненій, изъ числа которыхъ 2722 уже были при Двор. Великое собраніе книгъ правленія Юнъ-лэ было до половины утрачено. Предписано сочинителямъ раздлить оное по матеріямъ, и извлечь сокращеніе. И такъ составлено 85 сочиненій и 284 отрывка (древнія нецльныя книги называются отрывками). Вс собранныя книги? по ихъ предметамъ, раздлены на четыре класса: на Цзинъ или Каноническія, на Философовъ (Цзы), на Историческія и смшанныя сочиненія, отъ чего и самая библіотека получила названіе Сы-кху-цю-ань-шу, т. е. вс книги четырехъ хранилищъ. или Полное собраніе книгъ. Въ числ Цзинъ первое мсто занимаетъ И-цзинъ, или Книга перемнъ; въ числ историковъ – историческія записки ученаго Сы-ма-цянь; въ числ философовъ – Лао-цзы; смшанныя сочиненія расположены по времени; только сочиненія Государей настоящей династіи положены впервыхъ. Написано каждаго класса по четыре экземпляра и, по образцу библіотеки ученаго Фань-шы, учреждены библіотеки въ Пекинскомъ дворц Вынь-юань-гэ; во дворц Юань-минь-юань Вынь-юань-гэ, въ Же-хэ Вынь-цзинь-гэ; въ город Шень-Цзинь, т. е. Мугдэни, Вынь-су-гэ. Еще сочинено извлеченіе отборныхъ мстъ изъ всхъ книгъ, сокращенное до двухъ третей; написано сего сочиненія два экземпляра, изъ которыхъ одинъ положенъ въ Пекинскомъ дворц, a другой во дворц Юань-минъ-юань. На содержаніе и переписку вышеупомянутыхъ книгъ употреблено 13 лтъ. Сіе полное собраніе книгъ содержитъ въ себ 3460 сочиненій, въ которыхъ 75,854 тетради. Для удобнйшаго пріискиванія матерій, присоединено краткое, но ясное оглавленіе. Подлинникъ хранится въ приказ Хань-линь-юань.

109. Ли-фань-юань, палата Иностранныхъ длъ, которую прежде y насъ Трибуналомъ называли. Лежитъ по восточную сторону моста Бэй-юй-хэ-цяо, на сверной сторон улицы Дунь-ань-чанъ-цз. Въ немъ одинъ президентъ и два вице-президента. Здсь вс чиновники изъ однихъ Маньчжуровъ и Монголовъ. Завдываетъ длами Монголіи, Чжуньгаріи, Туркистана, Тибета, Тангута, равно и прочихъ сверныхъ и западныхъ иностранныхъ Государствъ.

110. Тханъ-цзы, Шаманскій храмъ для поклоненія предкамъ династіи, царствующей нын въ Кита; находится отъ Ли-фань-юань чрезъ улицу на юго-востокъ. Основанъ въ Октябр 1664, т. е. при самомъ полученіи Китайскаго престола. Наружные ворота лицемъ къ сверу, внутренніе же къ западу. Среди втораго двора стоитъ храмъ для жертвоприношенія духамъ, т. е. для шаманствованія. Сей храмъ изъ трехъ звеньевъ, и не иметъ никакого ни наружнаго, ни внутренняго украшенія. Только внутри впереди y стны стоитъ длинный столъ для постановленія приношеній, a надъ столомъ во всю его длину шелковый занавсъ. Отъ храма, футовъ чрезъ 70, на югъ стоитъ круглый храмъ, въ вид круглой бесдки, для поклоненія небу; по южную сторону послдняго, каменная тумба для водруженія вхи по принесеніи жертвы дворцовой. Нсколько позади сей вхи, къ югу по обимъ сторонамъ, еще шесть рядовъ тумбъ; первый рядъ для вхъ по принесеніи жертвъ отъ Царевичей, дале для прочихъ Князей. По учиненіи приношенія протягиваютъ отъ каждой вхи, чрезъ круглый храмъ до самой занавсы въ переднемъ храм по одной бечевк, на которой вшаютъ въ промежутк храмовъ бумагу. Въ первый день новаго года и въ первое число каждаго мсяца, также по важнымъ случаямъ при Двор положено здсь приносить жертву, и самъ Государь прізжаетъ въ храмъ для совершенія обрядовъ; при важныхъ выздахъ и возвращеніи въ столицу, онъ всегда является для благодаренія. По возвращеніи съ побдою приноситъ моленіе при знаменахъ. Въ первый день новаго года есть обрядъ вшать деньги; только Бэйлы, Бэйзы и Гуны не имютъ сего права. Въ первый день каждаго мсяца Князья четырехъ первыхъ классовъ посылаютъ по одному человку для предложеній (состоящихъ изъ конфектовъ). Весною и осенью, при совершеніи предложенія, поставляютъ вхи. Дождавшись окончанія приношеній Двора, и прочіе Князья одинъ за другимъ ежедневно отправляютъ свои. Главнокомандующіе не имютъ права совершать таковыхъ церемоній. Обрядъ поклоненія состоитъ въ томъ, что Государь, въ торжественномъ одяніи, на торжественной колесниц прізжаетъ въ храмъ, предшествуемый помпою и всмъ Дворомъ. При жертвоприношеніи чинитъ троекратное колнопреклоненіе и девятикратное земное поклоненіе. Китайскіе вельможи не участвуютъ въ сей церемоніи. Для шаманскаго служенія изданъ на Маньчжурскоімъ язык особливый уставъ [26] .

26

Храмъ сей съ улицы обсаженъ кипарисами; передній дворъ также иметъ кипарисную рощу, a внутренній дворъ, по всей своей обширности, покрытъ однимъ водянымъ тростникомъ. Украшеній никакихъ въ немъ нтъ, кром бесдки въ юго-восточномъ углу.

111. Чжао-чжунъ-цы, храмъ отличившихся усердіемъ къ отечеству; отъ Бэй-юй-ха-цяо и Шаманскаго храма на юго-восток; основанъ 1724 года, для приношенія жертвъ Князьямъ, вельможамъ и низшимъ чиновникамъ настоящей династіи, вполн сохранившимъ усердіе къ престолу. По южную сторону сего храма обширное пустое мсто.

112. Юй-цинъ-ванъ-фу, дворецъ Князя Юй-цинь-ванъ, отъ Чжао-чжунъ-цы на запад, на мст, называемомъ Тхай-цзы-чанъ.

113. Чунъ-вынь-мынь, южные къ востоку ворота Внутренняго города; при династіи Юань Вынь-минь-мынь; просто называются Хада-мынь отъ Князя Хада-ванъ, неподалеку отъ нихъ жившаго.

114. Пхао-цзы-хэ, озеро, въ юго-восточномъ углу города противъ восточной стны. Съ запада идетъ длинный протокъ, который y восточной стны превращается въ широкое болото; оно съ восточной стороны окружено высокою насыпью; а на сверномъ конц возвышается обсерваторія. По обоимъ берегамъ его множество высокихъ хуай и висячихъ ивъ [27] . Вода свтлая, и тни деревъ ясно изображаются въ ней. Видъ сей даже осенью и зимою трогаетъ воображеніе. Надъ сею ркой разсянно стоятъ небольшіе монастыри; подл воды разваливающіеся домики и опуствшіе сады, безпорядочно разбросанные. Внутри столицы, начиная отъ канала y воротъ Дэ-шэнъ-мынь, только въ семъ мст на двухъ или трехъ ли нтъ ни пыли телжной, ни шуму рыночнаго. Жаль, что богатыя фамиліи перестали селиться здсь.

27

У висячихъ ивъ втви весьма тонки, длинны, и висятъ внизъ, подобно нитямъ. Это не есть особливый видъ, a колья обыкновенныхъ ивъ сажаются въ землю верхнимъ отрубомъ, отъ чего втви растутъ внизъ.

115. Гуань-сянъ-тхай, обсерваторія, въ юго-восточномъ краю города; расположена частію на стн городской, частію подл оной; основана при династіи Юань въ 1279 году, въ томъ самомъ году, въ которомъ домъ Сунъ совершенно погибъ. внутри обсерваторіи есть тронная Цзы-вэй-дянь, въ которой прежде стояли разныя математическія орудія, собранныя при династіи Юань астрономомъ Го-шеу-цзинъ. При настоящей династіи (1675 года), какъ прежнія орудія математическія, по причин ихъ древности, сдлались неудобными къ употребленію, по повелнію правительства сдлано шесть новыхъ орудій. На обсерваторіи Пекинской непрерывно производятся наблюденія свтилъ небесныхъ.

116. Гунъ-юань, Экзаменный домъ, иначе Цзюй-чанъ, отъ обсерваторіи на сверо-западъ. При династіи Юань мсто сіе было подъ Ли-бу. При династіи Минъ, въ правленіе Юнъ-лэ, превращено въ Экзаменный домъ; въ правленіе Вань-ли разширено; при настоящей династіи сей домъ неоднократно былъ перестроиванъ, разширенъ и лучше отдланъ.

При произведеніи испытанія въ магистры, въ немъ помщается боле 10,000 экзаменуемыхъ, множество чиновниковъ надзираюицихъ и служителей.

Поделиться с друзьями: