Чтение онлайн

• специальные методы, используемые в процессе открытия нового;

• наука, изучающая продуктивное творческое мышление;

• восходящий к Сократу метод обучения [312, с. 1552].

Другие источники обнаруживают направления развития выделенных категорий и различия уровней их масштаба. Так, в современном словаре по педагогике сказано: «Эвристика – в широком смысле – наука о творчестве; в узком – теория и практика организации избирательного поиска при решении сложных интеллектуальных задач. Эвристические программы для компьютера отличаются от программ систематического поиска, поскольку они содержат критерии ограничения поиска в пространстве большого количества и не гарантируют обязательное решение задач. Эвристики человека не сводятся к формальным правилам, они включают в себя мотивационно-эмоциональные процессы, обеспечивающие избирательность поиска человека. В настоящее время ещё не найдены способы воплощения всего богатства человеческих эвристик в машинных программах» [313, с. 880]. Аналогичную трактовку приводит и словарь по психологии [283, с. 452].

Ю.Г. Тамберг отмечает: «Существует несколько определений термина "эвристика":

Эвристика – это совокупность исследовательских методов, способствующих обнаружению ранее неизвестного.

Эвристика – это метод обучения, основанный на беседах и диалогах, стимулирующий у учеников развитие активного поиска решений.

Эвристику определяют как раздел психологии, изучающий природу мыслительных операций, главным образом продуктивное творческое мышление человека при решении задач (эвристическая деятельность).

В Древней Греции это была система обучения путем наводящих вопросов, так называемых сократических бесед. В ТРИЗ этот метод решения задач называют методом контрольных вопросов.

В более узком смысле эвристикой считают совокупность специальных методов и приёмов поиска решений, их называют эвристическими приёмами. Иногда эвристиками называют правила или советы по тактике или стратегии поведения» [324, с. 67].

В.И. Андреев под этим термином понимает ещё более узкое содержание: «Эвристики – это такие дидактические приёмы, целенаправленное применение которых активно формирует у учащихся стратегии рационального поиска отдельных этапов решения учебных проблем, учебно-исследовательских задач» [20, с. 98].

Совершенно очевидно, что диапазон составляющих этого понятия слишком широк. Неупорядоченность термина создаёт дополнительные трудности для исследователей, но при этом все категории родственны. Налицо диффузия нескольких направлений научного изучения, обозначенных одним термином. В приводимых определениях фиксируется трансформация исследуемых понятий от разноуровневых категорий у Ю.Г. Тамберга и до чётких, соразмерных в энциклопедическом словаре. Ощущается настоятельная необходимость в размежевании перечисленных категорий. Мыслеформа и организационно-методическое правило не должны иметь такое же название, что и наука, рассматривающая их как свой инструмент. Вероятно, размежевание содержательных характеристик понятий, объединённых одним термином, целесообразно проводить, учитывая, что категории эвристик используют несколько сопряжённых научных областей, то есть у каждого научного направления должен быть собственный ассортимент изучаемых объектов.

Итак, эвристика, наука, изучающая закономерности творчества, имеет многовековую историю своего развития: от Сократа до современности. Её становление связано с именем Аристотеля, Паппа Александрийского, Р. Луллия, Р. Декарта, Г. Лейбница, Б. Больцано, Ж.А. Пуанкаре. В России проблемы эвристики изучал П.К. Энгельмейер. Наиболее вероятно, что закономерности реализации творческого поиска привлекали пристальное внимание античных мыслителей в связи с их образовательной деятельностью. С самого начала эта область знаний обнаружила свою полинаучность, поэтому развивать теорию эвристики могли учёные, преуспевшие в разных отраслях познания. Ко второй половине ХIХ века завершился эмпирический этап истории эвристики, когда она развивалась очень медленно учёными-энтузиастами, чей вклад не был в должной мере оценен современниками.

Эволюция эвристики обеспечивалась достижениями сопредельных отраслей знания в связи с её полинаучностью, поэтому необходимые условия для прогресса в данном направлении развития теоретической мысли созрели только к середине ХIХ века. Успехи в области психологии оказались наиболее благотворными для эвристики, но при этом выяснилось, что эксперимент не является ведущим методом исследования в рассматриваемой научной сфере. Для нахождения сильных идей при решении проблем эвристики от учёных требуется универсальность, гибкость и смелость в выборе методов исследования. В противном случае они оказываются в «капкане» психологической инерции. Движение вперёд в эвристике происходит всегда на стыке с другой соседней научной областью, поэтому её проблемы в настоящее время решают учёные самых разных специальностей.

В течение ХХ столетия произошёл резкий качественный скачок, в результате которого научный поиск направился на расширение области исследования. Это, с одной стороны, «размыло» очертание границ исследуемого, но с другой стороны, обогатило науку притоком знаний из сопряжённых областей. Отмеченный процесс ещё не завершён, а только набирает силу. Крупные достижения в области эвристики в ХХ веке зафиксированы в Германии, США, России, Франции, Англии, Чехословакии. Увеличивается список учёных-эвристов, имеющих признанные результаты в этой области. Среди них наиболее известен американский педагог и математик Д. Пойа, а в России – Г.С. Альтшуллер. Со второй половины ХХ столетия обнаружились три основных направления развития эвристики: педагогическое, кибернетическое и изобретательское, – но процесс узкой специализации продолжается. Появились смежные дисциплины: психология творчества, структурная лингвистика, управление знаниями, педагогика творчества и т. д.

Эвристика интенсивно притягивает к себе достижения смежных наук и одновременно распространяет свои идеи на сопредельные области. В то же время, усиливается циркуляция научной информации внутри самой науки между её составляющими. При этом изменился статус педагогического направления эвристики. Из области, обеспечивающей теоретический потенциал эвристики, она превратилась в ответвление, принимающее «донорские потоки» научной мысли. Но этот процесс не означает деградацию данного направления движения. Происходит компенсационный поток, уравновешивающий составляющие элементы. За ним должен последовать ответный импульс, обеспечивающий ускорение развития кибернетического и изобретательского направлений эвристики за счёт достижений, полученных педагогической ветвью рассматриваемой науки.

К настоящему времени деятельность исследователей осложняется недостатком тезауруса в этой области знаний. Термин эвристика безосновательно перегружен, им обозначается множество категорий разного уровня: сама наука, её составляющие, используемые методы, приёмы, правила, мыслеформы, стратегии, мыслительные операции. Каждый исследователь употребляет этот термин применительно к своему составу понятий, что, безусловно, препятствует распространению уже имеющихся достижений. Ощущается необходимость размежевания эвристических категорий, объединённых одним термином.

Педагогическое направление эвристики наиболее древнее, тем не менее в дидактике это – фактически не изученная область, но давно привлекающая внимание преподавателей-практиков. Как отметил В.И. Андреев, «в педагогике, как ни в одной другой области человеческого знания, возможно беспрецедентное по своему характеру явление: активное "внедрение" может происходить ранее "изобретения", т. е. ранее тщательных теоретических разработок. Именно так, по существу, происходило внедрение исследовательского метода в 20–30-е годы. Сам метод как теория ещё не был достаточно разработан и обоснован. Однако его активное внедрение осуществлялось практически педагогами всей страны» [20, с. 211].

Вероятно, это объясняется тем обстоятельством, что педагогика – наука прикладная. Основные её открытия совершаются в учебных аудиториях и гораздо позже получают своё литературное описание. Изложение техники сократических бесед потомкам оставил не сам Сократ, а его благодарные ученики Ксенофонт и Платон. Аналогичное явление наблюдается и в настоящее время: при недостаточности глубоких научных разработок, отсутствии учебников и курсов педагогической эвристики в средних и высших учебных заведениях на практике очень широко используются приёмы эвристического обучения. Это свидетельствует об их востребованности и о массовости практической экспериментальной работы в эвристико-педагогическом направлении.