Чтение онлайн

Утопия (Utopia. 1516)

– написана в форме беседы автора с моряком Гитлодеем, объехавшим весь мир. Первая часть "Утопии" - рассуждения о современных автору европейских государствах, их политическом и социальном строе. Мор устами Гитлодея осуждает захватнические войны и роскошь феодального Дворянства. Говоря о помещиках, которые сгоняют крестьян с земли, чтобы разводить на ней овец, Гитлодей сочувственно пишет о нищете народа и бросает ставшую крылатой фразу: "овцы пожирают людей". Вторая часть книги, примыкающая по жанру к фантастическим романам-путешествиям, рисует вымышленный остров Утопию и его идеальный общественный строй, свободный от бедствий феодального и нарождающегося буржуазного общества. Государство на острове Утопия Построено на коммунистических основах, без частной собственности, с демократическим управлением, с распределением по потребностям. Граждане развиваются гармонически, занимаясь и Умственным, и физическим трудом; мужчины и женщины уравнены в правах, преодолено противоречие между городом и деревней, однако сохранено рабство для преступников, нарушивших Государственные законы. Книга Томаса Мора занимает достойное место в мировой литературе как

[83]

яркий литературный памятник эпохи Возрождения. Написанная на латыни, она в 1551 г. была переведена на английский язык.

Произведения

Утопия / Пер. и примеч. А. Малеина, Ф. Петровского; Вступ. ст. Л. Воробьева.
– В кн.: Утопический роман XVI-XVII веков, М., 1971, с. 41-143; Эпиграммы; История Ричарда III / Изд. подгот. М.Л. Гаспаров и др.- М.: Наука, 1973.- 254 с.- (Лит. памятники). Utopia.- London: Dent, 1955.- 444 р.

Литература

Осиновский И.Н. Томас Мор.- М.: Наука, 1974.- 166 с.; Тарле Е. В. Общественные воззрения Томаса Мора в связи с экономическим состоянием Англии его времени.- Соч., М., 1957, т. 1, с. 119-265. Chambers R. Thomas More.London: Penguin, 1963.- 413 p.

ФИЛИП СИДНИ (PHILIP SIDNEY. 1554-1586)

– всю свою не очень долгую жизнь стремился к карьере дипломата и воина, однако в истории английской словесности в целом и тем более в истории эпохи Ренессанса навсегда остался как трижды новатор - поэт, прозаик, теоретик литературы. Будучи по праву рождения одним из самых близких к трону Елизаветы людей, Филип Сидни получил отличное образование. Он закончил Шрюсберийскую школу, учился в Кембридже, три года (1572-1575) путешествовал по Европе. Во время этого путешествия он стал в Париже свидетелем Варфоломеевской резни, оказавшей огромное влияние на всю его дальнейшую жизнь. Протестантизм юноши получил как бы негативную поддержку, и он становится одним из самых деятельных в Европе сторонников создания Всеев-ропейской протестантской лиги во главе с Елизаветой I. Однако Елизавета, известная противница открытых действий, правда, не без сочувствия к юноше отстранила его от реальной дипломатической деятельности после его первого и вполне удачного, но излишне активного посольства к императору Рудольфу II (1577), пожаловав его почетной должностью королевского виночерпия, на что Филип Сидни в одном из своих писем жаловался известному протестантскому деятелю Г.Ланге. Он писал, что "его ум начинает терять силу, слабеть от отсутствия сопротивления, ибо к чему еще стоит прилагать знания и мысли, как не к делу, которое должно служить всеобщей пользе, на что в наш продажный век мы не смеем и надеяться". Тогда Филип Сидни берется за перо, начав решительную кампанию против литературной отсталости своих соплеменников. За восемь лет он создает произведения, сохранившие его имя в веках: роман "Аркадия", цикл сонетов "Астрофил и Стелла" и поэтику "Защита поэзии". А в 1585 г. королева Елизавета посылает его наконец во главе войска на помощь герцогу Оранскому, продолжавшему в Нидерландах борьбу за освобождение от испанского владычества. Здесь во время одной из стычек с противником Сидни был ранен и умер в 1586 г., после чего его тело было перевезено в Англию и с воинскими почестями похоронено в соборе Святого Павла. "Аркадия" - первый роман эпохи Ренессанса, написанный в Англии. Ф. Сидни задумывал его как пастушеский и одновременно рыцарский роман для развлечения своей сестры, и эта первая версия называется "Старая Аркадия". Однако, не удовлетворенный результатом, он переделал его в философско-политический роман, поставив в центр идею власти и правомерности свержения власти, если она становится деспотической. Эта незавершенная версия называется "Новая Аркадия" и рассматривает пять типов "правильных" и "неправильных" восстаний. "Астрофил и Стелла" (1582?) - первый цикл сонетов в Англии, воспевающий земную любовь. Автор показывает нравственное совершенствование Астрофила в противоборстве любви и страсти, в котором побеждает не небесная, но морально возвышающая любовь. "Защита поэзии" (1579?- 1583?) - первая историко-нормативная поэтика в Англии, провозгласившая высшее познавательное назначение литературы и положившая начало национальной гуманистической литературной теории.

Произведения

Астрофил и Стелла; Защита поэзии / Изд. подгот. Л. И. Володарская. М.: Наука, 1982.
– 367 с.
– (Лит. памятники); [Стихотворения].- В кн.: Европейские поэты Возрождения, М., 1974, с. 476- 482.

The complete poems: In 3 vol. / Ed. by A. B. Grosart.
– Freeport: Books for libr. press, 1970; The Countess of Pembroke's Arcadia / Ed. by М. Evans.
– Harmondsworth: Penguin books, 1977.- 869 p.;

Miscellaneous prose / Ed. by K. Duncan-Jones and J. van Dorsten.Oxford: Clarendon 1973 - X, 238 p.

[84]

Литература

McCoy R. S. Sir Philip Sidney: Rebellion in Arcadia.
– New Brunswick: Rutgers univ. press, 1979.
– XIII, 230 p.; Wallace М. W. The life of Sir Philip Sidney.
– New York: Octagon books, 1967.
– VII, 428 p.

КРИСТОФЕР МАРЛО (CHRISTOPHER MARLOWE. 1564-1593)

– прожил короткую жизнь, полную необыкновенных событий и приключений. Марло родился в семье ремесленника-башмачника. Окончив Кембриджский университет со степенью магистра, в 1587 г. он уехал в Лондон, стал актером. Марло принадлежал к так называемым "университетским умам", плеяде драматургов, сочетавших в своем творчестве гуманистические взгляды с традициями английского народного театра. Марло был известен как откровенный атеист, "богохульник" и еретик, ставящий человеческий разум и безграничные возможности личности выше догматов церкви. В биографии Марло до сих пор много неясного: по одной версии он являлся политическим агентом Тайного Совета, был связан со многими деятелями елизаветинской эпохи, принимал активное участие в заговорах и 30 мая 1593 г. был убит в трактирной драке. В историю Марло вошел как писатель, занимающий после Шекспира второе место в литературе английского Возрождения. Из наследия Марло до нас дошло семь пьес, ряд стихотворений, незаконченная поэма на мифологический сюжет "Геро и Леандр". Его драматургия проникнута духом вольнодумства, свободолюбия. Как подлинно ренессансный писатель, Марло воспевал свободу и независимость человека. Его творчество глубоко демократично: героями его лучших трагедий являются люди, вышедшие из низов общества, которые лишь благодаря собственной незаурядности становятся выдающимися личностями. Первое драматическое произведение Марло - трагедия "Тамерлан Великий" (пост. около 1587-1588, опубл. 1590). Исторический Тамерлан был человеком знатного рода. Но Марло делает героем своей пьесы простого скифского пастуха, который благодаря своим личным качествам - целеустремленности, воле и жажде власти оказывается выше и значительнее царей. Однако, возвеличив простого человека, достигшего высот власти, создав образ "сильной личности", Марло в то же время указывает на гибельность безграничного индивидуализма для человеческой природы. Характерно, что, начиная с Тамерлана, Марло в последующих произведениях наделяет своих героев более человечными чертами - Варрава в трагедии "Мальтийский еврей" (1590), король Эдуард в трагедии "Эдуард II" (1591-1592), герцог Гиз в "Парижской резне" (1593). Еще в то время, когда литература английского Возрождения находилась "на взлете", Марло почувствовал, что та свобода человеческой личности, за которую выступали писатели и философы - его современники, на практике нередко осуществляет себя кровавым и жестоким путем. Марло понимал всю сложность создавшейся дилеммы, ее неразрешимость - отсюда и присущее ему глубокое трагическое мировосприятие, понимание бесперспективности устремлений его героев.

Трагическая история доктора Фауста (The tragical history of the life and

death of Doctor Faustus. 1589)

– написана через год после опубликования в Германии "Народной книги о докторе Фаусте". Пьеса является вершиной творчества Марло. Фауст, подобно Тамерлану, стремится овладеть миром, но не с помощью оружия, а благодаря знаниям, которые смогут возвысить его над всеми остальными людьми, погрязшими в пошлости повседневного существования. Именно поэтому Фауст продает Душу дьяволу. Причем Фауст прекрасно знает, что загробной жизни не существует и что не следует бояться "адских мук". Однако и эта пьеса, подобно "Тамерлану Великому", пронизана противоречиями: свободолюбие Фауста, его нежелание подчиниться каким-либо законам перерастают в Цинизм и безверие, которые мучают Фауста. Вновь в творчестве Марло мы встречаем истинно ренессансного героя - сильного духом и гордого, который платит жизнью за желание стать выше прочих людей. Но, возвеличив романтического героя, Марло тут же развенчивает его. "Трагическая история доктора Фауста" шедевр литературы Возрождения, насыщенный мыслями писателя, обогнавшего свое время.

Произведения

Сочинения / Вступ. ст. и коммент. А.Парфенова.- М.: Гослитиздат, 1961.660 с.; Трагическая история доктора Фауста / Пер. Е. Бируковой; Вступ. ст. Л. Пинского.- М.: Искусство, 1959.- 93с. The complete works: In 2 vol. / Ed. by F. Bowers.- London; New York: Cambridge univ. press, 1973;

The tragical history of Doctor Faustus / Ed. by R. H. Robbins. Brooklyn; New York: Barren's educational series, 1948.- XII, 152 p.

[85]

Литература

Морозов М.М. Кристофер Марло.
– В кн.: Морозов М. М. Избранные статьи и переводы, М., 1954, с. 299-310; Овчинникова Ф. Г. Проблема героя в драматургии Марло.- Учен. зап. Ленингр. пед.'ин-та им. А.И.Герцена. Кафедра зарубежн. лит., 1958, т. 158, с. 55-93; Парфенов А. Т. Кристофер Марло.- М.: Худож. лит., 1964.- 220 с.

Knoll R. E. Christopher Marlowe.
– New York: Twayne, 1969.- 160 p.; Twentieth century interpretations of Doctor Faustus: A collection of critical essays / Ed. by W. Farnham.
– Englewood Cliflfs: Prentice-Hall, 1969.- VI, 120 p.

УИЛЬЯМ ШЕКСПИР (WILLIAM SHAKESPEARE. 1564-1616)

– родился в городке Стратфорд-он-Эйвон, где сейчас находится Шекспировский музейный комплекс и Мемориальный Шекспировский театр. Биографические данные о Шекспире довольно скудны. Когда отец будущего поэта, зажиточный по тем временам ремесленник и торговец, разорился, 15-летний Уильям был вынужден бросить школу и помогать семье. Около 1585 г. молодой человек отправился в Лондон, где, сменив, как гласит предание, несколько профессий, решил связать свою судьбу с театром. В 1594 г. он стал пайщиком труппы "Слуги лорда-камергера", игравшей с 1599 г. на подмостках построенного в том же году знаменитого театра "Глобус". Как драматург Шекспир начал выступать с конца 1580-х гг. Исследователи считают, что сначала он обрабатывал и "подновлял" уже существовавшие сюжеты и лишь затем перешел к созданию собственных произведений. Впрочем, многие драмы Шекспира, и среди них такие, как "Король Лир", являются глубоко оригинальными переделками более древних пьес либо созданы на сюжеты, использовавшиеся и в дошекспировской драматургии. В 1612 г. Шекспир расстался с театром и возвратился в Стратфорд. Там он и погребен в церкви Святой Троицы. Наследие Шекспира составляют 154 сонета, несколько небольших поэм и стихотворных циклов и 37 пьес. В творчестве Шекспира выделяют четыре периода. Первый, ранний период (1590-1594) - время становления драматургического мастерства. Написанные в эти годы исторические хроники ("Генрих VI", части 1-3; "Ричард III"), "Комедия ошибок", "Укрощение строптивой" и "Тит Андроник" отличаются острым, преимущественно внешним драматизмом. Гений Шекспира обретает зрелость во второй период (1594-1600), когда были созданы комедии "Сон в летнюю ночь", "Венецианский купец", "Много шума из ничего", "Виндзорские насмешницы", "Как вам это понравится", "Двенадцатая ночь", хроники "Генрих IV" (части 1-2), "Ричард II", "Генрих V", трагедия "Ромео и Джульетта". Добиваясь в пьесах синтеза трагического и комического. Шекспир в эти годы в целом оптимистически трактует жизненные противоречия, полагая возможным их позитивное разрешение в духе ренессансного гуманизма. Перелом в мировоззрении Шекспира, характерный для третьего, "трагического" периода его творчества (1600-1608), знаменует пьеса "Гамлет". Источником трагического в драмах Шекспира становится резкое противоречие между гуманистическими идеалами и действительностью. Веря в величие и возможности человека, Шекспир, однако, в соответствии с правдой жизни показывает, что жестокое борение страстей и социальные конфликты ведут к исходу, губительному для его благородных героев. В эти годы трагедийное мастерство Шекспира достигает вершины в "Гамлете", "Отелло", "Короле Лире", "Макбете", "Кориолане". Даже комедии этого периода окрашены в мрачные тона: "Конец - делу венец", "Мера за меру". Драматург начинает искать выход из неразрешимых конфликтов времени в утопии, сказке, фантасмагории. Эти поиски определяют интонацию его пьес последнего, четвертого периода (1609-1613) - хроники "Генрих VIII". трагикомедий "Цимбелин", "Зимняя сказка", "Буря" с их благополучными, хотя в целом искусственными, развязками. Заслуга и величие Шекспира в том, что он с непревзойденной силой трагического воплотил в своих пьесах исторический парадокс, согласно которому эпоха Возрождения, раскрепостившая личность и освободившая ее от гнета средневековых предрассудков, явилась и началом перехода к новому общественному укладу, с его предрассудками, с его социальным и духовным гнетом. Впервые в мировой литературе Шекспир создал многомерные и полнокровные человеческие характеры. В его пьесах выведены живые люди, раскрыты все проявления человеческой натуры в их диалектическом единстве, т. е. в том виде, как они существуют в действительности. Первым из великих художников Шекспир показал движение истории как результат деятельности широких масс. Ф. Энгельс особо отмечал мастерство драматурга в воссоздании широкой панорамы демократических, плебейских слоев "фальстафовский фон" пьес Шекспира. Огромно значение Шекспира и для отечественной культуры: язык его пьес стал языком великой английской литературы.

Ричард III (Richard IIII. 1592)

– историческая хроника, относящаяся к периоду династических войн Алой и Белой розы. В центре ее - король Ричард III. Умный, страстный и отважный человек, он в то же время уродлив

[86]

физически и нравственно. Ричард становится циничным узурпатором, поднимаясь к власти по трупам своих многочисленных жертв. Анархия, раздиравшая Англию в XV в., во время правления Ричарда III, становится еще более угрожающей. Восстание, которое поднимает против него Ричмонд - еще один претендент на престол, - привлекает на свою сторону дворянство и народ. Победу Ричмонда над Ричардом III Шекспир рисует как торжество сил порядка над анархией и феодальными междоусобицами.

Укрощение строптивой (The taming of the shrew. 1593)

– комедия, в которой Шекспир столкнул два сильных и независимых характера. Предприимчивый веронец Петруччио собирается жениться на дочери богатого падуанца Катарине. Катарина горда, вспыльчива, своенравна, но очень искренна и непосредственна в своих чувствах. Петруччио противопоставляет капризам Катарины свои причуды. Он заставляет невесту долго ждать его, в день свадьбы появляется совсем не в свадебном костюме, морит ее голодом и не дает ей спать якобы потому, что приготовленные для нее постель и еда недостаточно хороши, и т. п. В конце концов Петруччио и Катарина приходят к взаимопониманию. Ее строптивость оказалась лишь своеобразной формой протеста против семейного гнета, против стремления отца "подороже продать ее" выгоднее выдать замуж.

Ромео и Джульетта (Romeo and Juliet. 1594)

– трагическая история двух влюбленных, погибших из-за старинной вражды их родов. Косному и мрачному миру феодальных предрассудков противопоставлены люди нового, жизнеутверждающего, гуманистического склада: Джульетта, защищающая свое чувство; пренебрегший традициями семьи Ромео; их друг, монах Лоренцо, человечный, далекий от религиозного догматизма; полный блеска и остроумия Меркуцио и др. Для того чтобы избежать брака с нелюбимым человеком, Джульетта, тайно обвенчанная с Ромео, приняла снадобье, погрузившее ее в такой глубокий сон, что родные поверили в ее смерть. Ромео, вынужденный бежать из Вероны в связи с тем, что убил на дуэли родственника Капулетти, тайно возвращается в город, услышав о смерти своей возлюбленной. Он кончает с собою у гроба Джульетты, а проснувшаяся Джульетта убивает себя, увидев мертвого Ромео. У гроба Ромео и Джульетты в окружении потрясенной толпы примиряются враждовавшие семьи Монтекки и Капулетти.