Чтение онлайн

[114]

и др.) и, понимая его историческую роль, осуждает его за деспотизм и лишение народа многих завоеваний Французской революции, В "Оде Венеции" (1818) звучит скорбь об утраченной Венецианской Республикой свободе. В поэме "Пророчество Данте" (1819) ее герой, великий итальянский поэт призывает свой народ к борьбе за независимость и объединение. В сатирическом "Видении суда" (1822) Байрон обличает умершего короля Георга III и высмеивает поэта-лауреата Саути, посвятившего Георгу верноподданническую апологетическую поэму. Сатиры Байрона - превосходные образцы политической поэзии XIX в.

Произведения

Сочинения: В 3 т. / Вступ. ст. М.Кургинян.- М.: Худож. лит.. 1974; Избранная лирика / Сост. и предисл. А. М. Зверева.
– М.: Радуга, 1988.
– 508 с.
– (Текст парад, на англ. и рус. яз.); Избранные произведения: В 2 т. / Сост. О. Афониной; Вступ. ст. Д. Урнова.
– М.: Худож. лит., 1987; Дневники;

Письма / Изд. подгот. З.Е.Александрова и др.; Пер. З.Е.Александровой; Послесл. А.А.Елистратовой.
– М.: Наука, 1965.- 440 с.- (Лит. памятники); Дон Жуан / Пер., послесл. и примеч. Г. Шенгели.
– М.: Гослитиздат, 1947.
– 570 с.; Лирика / Вступ. ст. Н. Берковского.
– М.; Л.: Худож. лит., 1967.- 175 с.- (Сокровища лирич. поэзии); На перепутьях бытия...: Художественная публицистика / Сост., авт. предисл. и коммент. А.М.Зверев.- М.: Прогресс, 1989.- 432 с.; Паломничество Чайльд Гарольда; Дон Жуан / Вступ. ст. А. Елистратовой.
– М.: Худож. лит., 1972.- 791 с.- (Б-ка всемирн. лит.); [Поэмы; Шильонский узник; Беппо; Стихотворения; Из "Еврейских мелодий"].- В кн.: Поэзия английского романтизма, М., 1975, с. 327-439; Пьесы / Вступ. ст. А.Аникста.- М.: Искусство, 1959.- 495 с.- (Б-ка драматурга). The works: In 17 vol.- London: Murray, 1836-1837; Childe Harold's pilgrimage / Предисл. Р.М.Самарина.- M.: For. lang. pnbl. house, 1956.- 327 p.; Don Juan.- M.: For. lang. publ. house, 1948.- 534 p.; The poetical works.- London: Oxford univ. pres, 1926.- X, 924 p.

Литература

Великий романтик: Байрон и мировая литература: [Сб. ст.] / Отв. ред. С.В.Тураев.- М.: Наука, 1991.- 237 с.; Виноградов А. Байрон.- М.: Жургаз, 1936.- 304 с.- (Жизнь замечат. людей);

Дьяконова Н. Я. Лирическая поэзия Байрона.
– М.: Наука, 1975.
– 168 с.; Елистратова А. Байрон.
– М.: Гослитиздат, 1956.- 263 с.; Ромм А. С. Джордж Ноэл Гордон Байрон.- Л.; М.: Искусство, 1961.- 139 с.; Русский венок Байрону: [Сб.] / Сост., вступ. ст. и примеч. С.А.Небольсина.- М.:

Сов. Россия, 1988.- 316 с.

Joseph М. К. Byron the poet.- London: Gollancz, 1964.- 352 p.; Jump J. D. Byron.- London:

Routledge a. K. Paul, 1972.- XIII, 200 p.; Marchand L. D. Byron's poetry: A critical introduction.- Cambridge: Harvard univ. press. 1968.- 261 p.

ПЕРСИ БИШИ ШЕЛЛИ (PERCY BISSHE SHELLEY. 1792-1822)

– родился в семье баронета, но с юных лет порвал с аристократическим обществом, которое жестоко преследовало поэта в течение всей его недолгой жизни. Он был исключен из Оксфордского университета за написанную им атеистическую брошюру. В 1812 г. Шелли уехал в Ирландию, где принял участие в движении ирландцев за независимость. Там он опубликовал публицистические произведения: "Обращение к ирландскому народу", призывающее ирландцев организоваться и вести борьбу политическими методами, и "Декларацию прав", многие положения которой были вдохновлены американской "Декларацией независимости" и опытом Великой французской революции. В 1814 г. Шелли расстался со своей первой женой Гарриет Уэстбрук и женился на дочери У.Годвина Мэри. Бракоразводный процесс Шелли послужил новым поводом для травли поэта высшим светом. В 1818 г. Шелли навсегда покинул Англию и поселился в Италии. Там он сблизился с Байроном. В 1822 г., катаясь на лодке по Женевскому озеру, Шелли утонул во время шторма. Поэт-романтик, Шелли в стихах, поэмах и драмах выступал против насилия и деспотизма. В полных оптимизма, часто аллегорических картинах будущего рисовал торжество свободы, гармонии и красоты. Шелли был близок идеям утопического социализма и, хотя надеялся на мирные пути преобразования общества, не мыслил счастья человечества без освобождения трудящихся от угнетения. В сочинении "Зашита поэзии" (1821) Шелли изложил свои взгляды на общественные задачи литературы. Поэты суть "учредители законов", "изобретатели искусства жить", а стихотворение - "образ жизни, выраженный в ее вечной истине". Цель поэзии созидание красоты. При этом поэзия неотрывна от жизни: в "красоте" скрыта "польза", ибо красота жизни служит нравственному совершенствованию людей. Этим задачам служат его художественные произведения. Философская поэма "Королева Маб" (1813) разоблачает феодальный мир и политическую реакцию. В поэме "Восстание Ислама" (1818) рассказывается о брате и сестре Лаоне и Цитне,

[115]

проповедовавших народу идеи свободы и погибших за эти идеи. Содержание поэмы отражает отношение Шелли к проблемам и событиям французской революции. Вершина его творчества - лирическая драма "Освобожденный Прометей". Почти не признанный своими современниками, Шелли после смерти стал широко популярен. Произведения Шелли исполнены высокого гуманизма и свободолюбия. Его поэзия отличается яркостью выразительных средств и масштабностью образов.

Освобожденный Прометей (Prometheus unbound. 1820)

– драма, в основу которой положен греческий миф о Прометее, похитившем для людей огонь у Зевса и прикованном за это к скале. Этот миф послужил Шелли сюжетной канвой для создания грандиозной картины борьбы против тирании во всей вселенной. В предисловии к драме поэт пишет о разнице между его образом Прометея и Прометеем у Эсхила в его великой трагедии. Если в трилогии Эсхила титан в конце концов примиряется с Зевсом, то Прометей у Шелли показан как несгибаемый бунтарь. Сложные символические образы драмы Шелли, олицетворяющие Природу, Любовь, Красоту, раскрывают веру поэта в неизбежность торжества справедливости, наступающей после свержения тирана Юпитера, освобождения Прометея и соединения его с Азией, аллегорическим воплощением любви. Драма кончается грандиозной картиной победы Красоты и Свободы во всем мире.

Ченчи (The Cenci. 1819)

– трагедия, сюжет которой взят из итальянской хроники конца XVI в., повествующей о деспоте графе Ченчи, чье богатство обеспечивает ему безнаказанность, несмотря на творимые им преступления. Ченчи глубоко порочен, чувства его извращены; он радуется гибели своих детей, наслаждается горестями сына, наконец, обесчещивает собственную дочь. Церковь, получающая богатые пожертвования Ченчи, отпускает ему все грехи. Шелли оправдывает насилие, борющееся с тиранией. Он рисует образ героической дочери Ченчи Беатриче; не добившись суда над отцом, она нанимает с согласия семьи убийц, карающих его. Шелли разоблачает и продажность церкви, и несправедливость суда, который счел это убийство бунтом против власти и приговорил к смерти Беатриче и ее семью. Образ Беатриче, характер которой отличает моральная красота и врожденное чувство справедливости, - одно из выдающихся достижений английской драматургии.

Лирика

– в основном носит философский характер. Пантеистическая философия, свойственная мировоззрению поэта, ярко проявляется в ряде его стихов на мифологические темы; "Гимн Аполлона", "Гимн Пана", "Жаворонку", "Философия любви". Природа у Шелли действует как живое единство, ибо все в мире взаимосвязано. Философская лирика Шелли пронизана вольнолюбивыми настроениями. Он создал ряд политических стихов: "Лорду-канцлеру", "Людям Англии". Однако революционно-демократическое содержание его поэзии чаше всего выражается в аллегорических образах обновляющейся природы: "Ода свободе", "Беглецы". В наследии Шелли немало любовных стихотворений: "Индийская серенада", "Свадебная песнь", "К Джейн".

Произведения

Избранное / Пер. под ред. Вс. Рождественского; Вступ. ст. и примеч. Б. Колесникова.
– М.:

Гослитиздат, 1962.- 462 с.; [Адонаис; Стихотворения].- В кн.: Поэзия английского романтизма, М., 1975, с. 439-524; [Лирика].- В кн.: Шелли П.Б., Китс Дж. Избранная лирика. М., 1981. с. 23-106; Письма; Статьи; Фрагменты / Пер. З.Е.Александровой; Послесл. А. А. Елистратовой;

Примеч. и сост. Ю.М.Кондратьева.- М.: Наука, 1972.- 532 с.- (Лит. памятники).

The complete poetical works: In 4 vol. / Ed. by N. Rogers.- Oxford: Clarendon press. 1972-1975; The

Cenci / Ed. by G. Woodberry.- Boston: Heath, 1909.- XXXVI. 159 p.; The poetical works.- London:

Oxford univ. press, 1939.- X, 924 p.; Prometheus unbound / Ed. by V. D. Sender.- Boston: Heath. 1892.- LVIII, 169 p.

Литература

Елистратова А. А. Шелли.- В кн.: Елистратова А. А. Наследие английского романтизма и современность, М., 1960, с. 341-431; Колесникова И. Революционная эстетика П.Б.Шелли.- М.:

Высш. шк., 1963.- 114с.; Неупокоева И. Революционный романтизм Шелли.М.: Гослитиздат. 1959.- 471 с.

Cameron К. The young Shelley.- New York: Macmillan, 1950.- XII, 437 p.; Holmes R. Shelley: The Pursuit.- London: Weidenfeld a. Nicolson, 1974.XIII, 829 p.; Mathews G. M. Shelley.- London:

Longmans, Green, 1970.- 44 p.

[116]

ДЖОН КИТС (JOHN KEATS. 1795-1821)

– один из виднейших лириков, классик английской романтической поэзии. Творческий путь Китса продолжался всего шесть лет. На 25-м году жизни поэт умер от туберкулеза, осмеянный критикой, неизвестный читателям, терзаемый мыслями о незавершенности своих лучших замыслов. Ныне множество книг и статей посвящены анализу его наследия, умещающемуся в маленьком томике стихотворений и поэм. Отец Китса был конюхом, но, женившись на дочери содержателя конюшни, сдававшего внаем лошадей, стал довольно состоятельным человеком. Ките получил неплохое по тем временам образование. Большое влияние на него оказал один из его учителей - Чарлз Кауден Клар, человек широко начитанный, влюбленный в поэзию. Он ввел своего ученика в литературные круги, научил ценить старых поэтов. С 1810 по 1816 г. Ките изучал медицину, но медицинской практикой заниматься не стал. Еще будучи студентом, он начал писать стихи и решил посвятить себя исключительно поэзии. В 1817 г. вышел первый сборник его стихотворений. В нем Ките проявил себя республиканцем, оппозиционно настроенным к правительству; общественное неравенство, олигархические права и привилегии аристократии и церкви вызывают его негодование ("О мире", 1814; "Послание Чарлзу Каудену Кларку", 1816). В целом стихотворения носят еще ученический, подражательный характер, но в лучших - сонетах "Одиночество" (1815) и "Кузнечик и сверчок" (1816) уже ощутим зрелый Ките - певец "дивного нового мира" и "поэзии земли". В становлении творческого облика Китса большую роль сыграли поэты английского Возрождения - Марло, Шекспир, Бен Джонсон, Драйден. Они не только научили его видеть чувственную красоту мира, но и "открыли" Китсу античность как идеал гармонии и цельности, утраченный в современной поэту действительности. Впервые после эпохи Возрождения английская поэзия обрела у Китса богатство разнообразнейших живых чувственных впечатлений, и первым крупным произведением, в котором отразилось такое мироощущение, стала поэма "Эндимион", написанная на сюжет античного мифа о любви богини Луны, Селены, к прекрасному юноше - пастуху Эндимиону. Искания влюбленного в Луну Эндимиона - это ступени, по которым должен пройти поэт, перед тем как ему откроется высшая красота, являющаяся одновременно блаженством и истиной. Назначение красоты, таким образом, заключается в том. чтобы показать страдающему человечеству путь к "радости навеки". Свойственное древним грекам наивное обожествление стихий у Китса выливается в искание красоты последовательно в мире природы, чувства и, наконец, в области деятельной гуманности. 1818 г. стал переломным в творческой эволюции поэта - от юношеского радикализма он идет к выработке самостоятельного миросозерцания. Он пробует силы одновременно в сонете, в лирических песенках, в балладе и в стихотворных посланиях. Стихи, написанные зимой и весной этого года, отмечены разнообразием не только форм, но и настроений. Рядом с трагическим сонетом "О, если только оборвется нить...", передающим предчувствие ранней смерти, стоит веселое, беззаботное стихотворение "Девонширской девушке"; рядом с классическим, шекспировским по форме сонетом, навеянным чтением "Короля Лира", стоит близкая к фольклорной традиции баллада "Робин Гуд". Такие противоречивые сочетания характерны и для самого крупного произведения этого периода - поэмы "Изабелла, или Горшок с базиликом" (февраль-апрель, 1818), действие которой отодвинуто в прошлое. Средневековый сюжет о любви и убийстве в обработке Боккаччо представлялся Китсу более благодарным источником, чем его антипоэтическая современность. Однако новелла Боккаччо получает у Китса иное, типично романтическое воплощение: на первый план выступают логика чувства, перипетии любви, проблемы совести, внутренней жизни героев. Летом 1818 г. Ките совершает путешествие пешком по Шотландии; он восхищается красотой природы, посвящает вдохновенные строки Р. Бернсу. Шотландское путешествие заставило Китса и более пристально приглядеться к общественной обстановке в стране, что не замедлило сказаться на его творчестве. К этому же времени относится особенно напряженная травля Китса консервативной английской критикой. Нападки в первую очередь касались "Эндимиона". Рецензенты с негодованием писали о стилистических и политических принципах поэта, радикализме его идейных убеждений. Важнейшим произведением этого времени становится поэма "Гиперион". В ней с особенной четкостью воплотились политические взгляды и настроения Китса, которые вылились у него в эстетическую критику современности, в построение своего рода "эстетической утопии", противостоящей реальным формам общественного бытия Ненависть к тирании, к бесчестности правительства и печати, отвращение к власти денег и титулов, к ханжеской церковной морали и пошлости вызывают у Китса стремление противопоставить действительности свой поэтический мир. Он пытается примирить непримиримые, с его точки зрения, "упоение прекрасным" и гуманистическое служение ближним. Древний миф о падении титанов в борьбе с богами-олимпийцами, легший в основу сюжета "Гипериона", используется Китсом для того. чтобы поставить сложнейшую проблему сути и диалектики исторического прогресса. Поэма носит философско-отвлеченный характер, но в то же время несомненно и ее конкретно-историческое содержание. "Гиперион" стал первым произведением, написанным Китсом