Чтение онлайн

Диалектическая взаимосвязь экономики и общества, формирующая роль социальных целей и установок, объективная обусловленность экономической и социальной политики – все подобные проблемы в 70–80-е годы не только продолжали оставаться актуальными, но и стали предметом более пристального внимания и осмысления со стороны как учёных, так и практиков. В этой связи понятен тот повышенный интерес к проблематике собственности, который наблюдается в последнее время.

Затянувшаяся дискуссия о сущности собственности как общественного отношения близка сегодня к своему естественному разрешению благодаря тому, что аргументация спорящих сторон начала входить в видимое соприкосновение с высшим мерилом истинности – с практикой. Является ли собственность понятием и отношением сугубо или преимущественно юридическим или же она – экономическая категория? Если собственность – категория экономическая, то существует ли практически некое особое воспроизводственное отношение собственности как основа всей системы производственных отношений, так что каждое отношение стоит на собственности как вроде на некоем пьедестале или покоится на ней, как в древних представлениях Земля на китах или на черепахе? Или же собственность – вовсе не особое отношение, а понятие, охватывающее все конкретные отношения и не имеющее иного содержания кроме того, которое есть в этих конкретных отношениях? Или правы те экономисты, которые, применяя свойственный Марксову «Капиталу» метод восхождения от абстрактного к конкретному при систематизации политической экономии, трактуют собственность как наиболее абстрактную, простую и общую характеристику сущности всей системы воспроизводственных отношений того или иного общества, т. е. способа производства?

Жизнь в наше время даёт недвусмысленные подсказки для ответа на эти вопросы. Становится всё яснее, что действовать активно, целенаправленно, с наибольшей эффективностью невозможно, не представляя со всей отчётливостью единства, сущности, стержня всех общественных явлений. Собственность оказывается категорией, которая в научной форме фиксирует цельность представлений общества об объективной сути единства свойственных этому обществу хозяйственных явлений и процессов. Если угодно, собственность – это наиболее глубокая характеристика всей экономической системы общества. И если понимать экономику не как самоцель (не как производство ради производства), а как объективно имеющееся у общества средство его прогресса, то собственность есть интегральная характеристика средств, которыми общество располагает для достижения своих целей, для своего исторического прогресса на данном этапе развития цивилизации (т. е. в пределах той или иной формации). Этот момент надо отчётливо выпятить. Собственность – интегральная характеристика средств, но средств общества, а общество всегда имеет потребности, цели. Поэтому собственность – не некая существующая сама по себе сумма производительных сил, наличного богатства, ресурсов. Все эти средства определённым образом, в соответствии с общественными целями возникли, организованы и развиваются. Как средства общественного прогресса они существуют лишь в меру своей адекватности целям. Момент целенаправленности, целеподчинённости экономики – вот что главное в категории «собственность» [67] .

В современной марксистской литературе чаще всего в качестве абстрактной (наиболее общей) характеристики способа производства фигурирует собственность на средства производства, а не собственность вообще. Действительно, принципиальные отличия эксплуататорских формаций от неэксплуататорских удовлетворительно фиксируются описанием соответствующих типов собственности на средства производства. Однако при самой общей характеристике отличий одной эксплуататорской формации прошлого от другой не обойтись без указания на специфику формирования и функционирования в производстве рабочей силы. Так, например, для феодального способа производства характерна личная зависимость крестьян от феодала и определенная свобода экономического поведения крестьян в воспроизводстве условий своего существования. Для капитализма же характерна личная свобода наёмного работника и реальное подчинение труда капиталу (т. е. по существу предельно ограниченная свобода экономического поведения работников в воспроизводстве условий своей жизни). Нетрудно видеть (хотя многие этого не замечают), что здесь мы уже вышли за пределы отношений по поводу собственно средств производства и даже за пределы положения работника в воспроизводственном процессе – перешли на уровень типизации положения трудящегося в обществе. А это и есть характеристика собственности в более полном объеме, нежели собственность на средства производства. Не затрагивая более широкого круга общественных отношений, нельзя, таким образом, отразить в должной мере специфику сущности экономического строя общества.

Нам представляется необходимым ещё больше расширить содержание категории, претендующей на роль абстрактной характеристики конкретно-исторической системы экономических отношений, если речь идёт о путях развития современного общества, о планомерном социально-экономическом развитии, о создании социального механизма, обеспечивающего поступательность общественно-экономического прогресса по-социалистически. Конечно, в современную эпоху (эпоху фабрично-машинного производства) средства производства – решающий компонент производительных сил. Направлять сегодня общественно-экономический прогресс невозможно, не распоряжаясь средствами производства. Тот, кто распоряжается ими, монополизирует тем самым необходимое средство прогресса. Если это эксплуататорский класс, то он так или иначе (в той или иной форме и мере), но неизбежно отчуждает трудящихся от важнейшего средства прогресса – от управления производством и обществом. Если же экономическая формация основана на общественной собственности на средства производства, то её развитие в соответствии с целями социализма обеспечивается характером отношений собственности на все средства и условия прогресса. Здесь существенно важен не только адекватный социализму способ соединения трудящихся с обобществленными средствами производства – соединение, опосредованное их включением в относительно обособленные звенья хозяйства, а не непосредственное включение в единую народнохозяйственную фабрику. Здесь принципиально важен не только адекватный социализму тип отношений по поводу формирования и функционирования в производстве рабочей силы – возможность получения работы всеми трудящимися и социалистические, а не уравнительные или какие-либо иные принципы распределения. Здесь мало также (хотя, и необходимо) указать на то, что общественное производство функционирует в интересах трудящихся. Всё это характеризует лишь необходимую основу принципиально нового социального прогресса. В число необходимых и достаточных содержательных моментов категории, выражающей как сущность социалистических воспроизводственных отношений, так и сущность всего социального строя социализма, должна входить характеристика нового типа механизма управления общественно-экономическими процессами, т. е. механизма целеполагания в обществе и механизма подчинения экономики общественным целям.

Реальность прогрессивного (по социалистическим критериям) и поступательного развития общества обеспечивается как социальной активностью всех трудящихся в сфере труда и в сфере управления, так и отсутствием монополии каких-либо социальных групп, слоёв, классов на решающее средство (условие) общественно-экономического прогресса при социализме – на постановку целей общества и на выбор наилучшей стратегии и тактики движения к ним. Предельно широкий демократизм общенародного социалистического государства, суть которого составляет реальный доступ (реальное представительство) всех социально-классовых групп к управлению общественно-экономическими процессами и, благодаря этому, учёт интересов всех этих групп в общественном прогрессе, – это, на наш взгляд, момент сущностной специфики социалистического способа производства. А он не улавливается в достаточной мере категорией, которая ограничивается характеристикой новых отношений лишь в сфере экономики, даже если в неё включена связь экономики с интересами трудящихся, т. е. с общественными целями. Опыт социалистического строительства свидетельствует, что неправильная постановка целей или же применение неадекватных им средств – явления действительно возможные. Механизм социалистической демократии, как мы уже говорили выше, непременно включает централизм в качестве способа обеспечить необходимую субординацию общественных интересов, приоритет стратегических общенародных целей. Демократизм централистского управления есть гарантия реализации не только коренных интересов всех трудящихся, но и способ учесть в необходимой и достаточной мере текущие социально-групповые интересы, гарантия того, что различия в интересах социальных групп, классов, слоёв, общностей не достигнут степени антагонистического противопоставления, не приведут к политическим или экономическим кризисам.

Марксистско-ленинский обществоведческий подход к проблеме целей и критериев исторического прогресса позволяет заглянуть не только в начало XXI века, облик которого определяется сегодня в работах по научному целенаправленному прогнозу общественных отношений и материально-технической базы общества. Он позволяет и требует намечать очередные рубежи общественно-экономического прогресса, исходя из строгих представлений об исторической миссии социалистического способа производства. Его миссия – не только решить проблему справедливого распределения общественного богатства, но и обеспечить возможность свободного выявления, реализации и развития индивидуальных способностей и наклонностей всех людей в процессе активной общественно полезной деятельности. Хватит ли, однако, на всех в будущем обществе деятельности, гармонично развивающей человека? Найдёт ли будущее общество такие новые цели, которые не позволят ему стать обществом потребительским, не позволят уступить (вопреки пророчествам авторов социальных антиутопий) сообществу искусственно созданных человекоподобных существ авангардную, целезадающую роль в дальнейшем прогрессе разумной деятельности? Созданная Марксом и Энгельсом научная идеология, отражающая интересы трудящихся, – неоспоримая основа социального оптимизма, база для уверенности в том, что новые цели могут быть и будут найдены, что путь человечества – не насильственное самоуничтожение в войнах, не уход на обочину прогресса, а всё большее овладение природными закономерностями для созидательной разумной деятельности на Земле и за её пределами, в Космосе. Но это, как говорится, уже совсем другая история – история другого, коммунистического человечества.

Впервые напечатано в сборнике трудов ВНИИСИ. Выпуск 8. “ЭКОНОМИКА И ОБЩЕСТВО (Истоки и современные проблемы марксистской методологии исследования социально-экономического развития)” – М: ВНИИСИ, 1983. Стр. 3–21.

Перепечатано в Периодическом издании «Обществознание большинства» Выпуск 11. М.: Сентябрь 2014. Стр. 38–74.

Обеспечение всё более тесной взаимосвязи экономического, социального и духовного прогресса советского общества КПСС рассматривает как важную задачу совершенствования развитого социализма. При этом имеются в виду и подведение надёжной экономической базы под решение социальных проблем, и создание необходимых социальных и идеологических предпосылок для подъёма экономики на качественно новый уровень, и опора на прочный фундамент экономической и социальной политики при решении назревших вопросов развития социалистического сознания.

В.И.Ленин предвидел, что «только с социализма начнётся быстрое, настоящее, действительно массовое, при участии большинства населения, а затем всего населения, происходящее движение вперёд во всех областях общественной и личной жизни» (Поли. собр. соч., т. 33, с. 99–100). Обеспечивать такую всесторонность общественного прогресса – значит на деле добиваться единства экономической, социальной политики и идеологической работы, единства процессов возрастания материальных и духовных богатств и возможностей общества и всё более полного и свободного развития всех его членов, социальных групп и общностей.

Общественный прогресс при социализме не сводится к возрастанию ресурсов, расширению научно-технических и экономических возможностей общества в целом. Коренным интересам трудящихся отвечает лишь такое развитие общества, в процессе которого последовательно создаются все условия «для обеспечения полного благосостояния и свободного всестороннего развития всех членов общества» (Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 6, с. 232).

Ленинская формулировка выражает содержание конечной цели социализма. Необходимое средство достижения этой цели – единонаправленное и взаимоувязанное продвижение вперед во всех сферах общественной жизни, поскольку высокие и соответствующие друг другу уровни развития производительных сил, социально-экономических отношений и самого человека служат объективной предпосылкой «более высокой общественной формы, основным принципом которой является полное и свободное развитие каждого индивидуума» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 605).

Подчинённость такой конечной цели – фактор, организующий преобразование всех сфер жизни общества и определяющий стратегическую направленность всех общественных процессов. Необходимо, чтобы конкретные экономические, социально-политические, воспитательные меры служили последовательному восхождению социалистического строя по пути прогресса. Этого требует не только гуманизм его конечной цели, но и объективная невозможность прийти к ней, если применять средства, которые принципиально расходятся с её гуманистической природой, не соответствуют ей. Использование возможностей науки и техники, рост объёмов и прогрессивное изменение структуры производимых материальных и духовных благ, преодоление различий в социально-экономическом положении грудящихся, их интеллектуальное, нравственное и физическое совершенствование – все эти процессы должны быть взаимосвязаны так, чтобы каждая ступень общественной зрелости обеспечивала качественно новые, более широкие возможности для выявления и реализации индивидуальных способностей и наклонностей всех людей, была очередным шагом в создании условий, необходимых для осуществления ставшего в СССР конституционным коммунистического идеала «Свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех».