Основы гуманной педагогики. Книга 1. Улыбка моя, где ты?
Шрифт:
Вреднее всего так называемые невольные, бродячие мысли, саранча мыслей.
Мысль может очищать пространство, уничтожая микробы разложения, но может загрязнять его, засоряя окружение грубостью и злостью.
Отсюда – требование к человеку: понимать истинное значение мысли как главнейшего фактора жизни.
Человек ответствен за свои мысли перед человечеством, перед Космосом, перед самим собой.
Насилие над мыслью есть тяжкое преступление. Оно не может быть оправдано. Оно послужит лишь поводом к новому насилию, и где же будет конец беспределу?
Мыслитель дал нам задание: научиться искусству мышления.
Спасибо, Мыслитель, за Урок!
Спешите, дети, будем учиться летать!
Нас радует Мыслитель.
Он дарит нам ещё один Урок.
– Как действуют мысли о благе?
Мыслитель объясняет:
– Самые прекрасные мысли – это мысли о благе.
Мысли о благе возвышают человека.
Готовность к благу может быть двоякой: благо внешнее и благо внутреннее.
Человек может не иметь направленности к немедленному внешнему благу, но зато его внутреннее решение устремлено к свершению блага.
Человек стремлением создаёт своего рода магнит, который притягивает и внешние возможности.
При готовности к благу очищается мышление, и тогда можно радостно наблюдать за преображением мировоззрения.
Люди тогда начинают понимать равновесие между собственностью и отказом от неё. Обладание теряет свою гипнотическую силу и перестаёт тяготить сознание.
Остаётся уважение к труду человеческому, самость жадности растворяется в мыслях о благе.
Мысли о благе являются источниками новых вдохновений. Мы можем не замечать время, когда утверждаем благо.
Мыслящие о благе интуитивно стремятся к полётам. Но пусть они ещё больше усилят мысль о благе и тогда осилят самые превосходные полёты.
Мыслитель дал нам задание: «Учитесь расширять сферу мышления».
Спасибо Мыслителю за Урок.
Устремление – луч Солнца.
Устремление – цветок лотоса.
Устремление – книга будущего.
Устремление – число звёзд.
Спешите, дети, будем учиться летать!
Мы пошли к мудрецу набраться уму-разуму.
Мы спросили его: «Можно запрещать детям?»
Сказал нам мудрец: «Тогда они не научатся летать».
Мы спросили: «А если они вредят?»
Сказал мудрец: «Даже вредное не запрещать».
Мы удивились: «Как же тогда быть?»
Сказал он нам: «Отведите взор ребёнка от вредного или предупредите о нём».
Мы спросили: «А если он над пропастью и не хочет принять совет?»
Ответил мудрец: «Строго берите его за руку и уведите от пропасти. Это будет исполнение долга».
Сказали мы: «Он заплачет».
Ответил он: «Заплачьте вместе с ним. Слёзы обеспечивают взаимопроникновение».
Тогда мы задали мудрецу вопрос: «Можно ли осуждать за проступок?»
Ответил мудрец: «Осуждение мертво, так дети не научатся летать».
Спросили мы: «Оставить незамеченным?»
Ответил он: «Нет. Проявить снисхождение».
Спросили мы: «Не получится ли, что ребёнку всё сойдёт с рук?»
Ответил мудрец: «Может получиться. Но надо дать детям понимание суровости долга».
Спросили: «Как это сделать?»
Сказал мудрец: «Пусть живут, как взрослые. Дайте им строить свои города, пусть таскают брёвна своего города и устанавливают в нём законы жизни».
Тогда спросили у мудреца: «Как быть с похвалой?»
Ответил он нам: «Похвала напрягает устремление к полёту, увеличивает скорость и высоту полёта, совершенствует красоту полёта».
Спросили мы: «За что хвалить ребёнка?»
Ответил мудрец: «Хвалите за всякое продвижение, даже за самое малое, трудноуловимое. Хвалите за случайное благое движение».
Спросили мы: «Не возомнит ли о себе ребёнок?»
Ответил мудрец: «Возомнит, если похвала фальшивая».
Спросили мы: «Какова же похвала истинная?»
Ответил он нам: «Истинная похвала есть утверждение ребёнка, она есть встреча с будущим».
Спросили мы: «Значит, исключается возмущение?»
Ответил мудрец: «Возмущение искреннего сердца есть похвала, она поощряет к дерзанию. Возмущение злобное есть наказание, оно тушит устремления».
Попросили мы мудреца: «Открой нам мудрость воспитания».
Ответил он: «Наберитесь терпения, оно есть дар Небес».
Спросили мы: «В чём суть терпения?»
Ответил он: «Энергия терпения способствует событиям, но не предпосылает им заблуждения. Для терпеливого ничего никогда не кончается, но всё только начинается».
Сказали мы: «Дай нам пример».
Ответил мудрец: «Пусть самый яростный отрицатель излагает неправдоподобные измышления. Терпеливый мыслитель раскроет невежество, лежащее в основе измышления, не прибегая к отрицанию. Мыслитель в творчестве мышления убережётся от раздражения – во время урока терпения не раздражаются. Пусть невежды выходят из себя, но испытатель терпения не унизит приёмами, свойственными невеждам».
Попросили мы мудреца: «Дай нам напутствие».
Сказал мудрец: «Утверждающий богат, отрицающий беден. Так живите».
Мы поклонились мудрецу и поспешили к вам.
Спешите, дети, будем учиться летать!
Смотрите, какое чудо!
Птенчиков всего три.
Они пока не пушистые, они голые.
Но могут поднять головки, и мы видим, какие у них длинные шейки.
Не открывая глазки, они широко открывают клюв, как только мама-ласточка или папа-ласточка подлетают к гнезду, неся пищу.
Все вместе начинают пищать, пищать!
Но родители строги: сколько бы птенец ни пищал, лишнего не получит.
Мама-ласточка часто садится в гнездо, берёт птенцов под свои крылышки и о чём-то тихо воркует.
Не колыбельную ли поёт?
Не сказки ли рассказывает?
Нет-нет!
Мы чувствуем их язык.
Мама-ласточка им молитву читает.
Мама-ласточка учит их мудростям жизни.
Мама-ласточка раскрывает в них Божью тайну.
Время же не терпит!
И мы видим: мудрость воспитания дарится каждому сущему, лишь бы придерживаться её.