Чтение онлайн

«Мы были и остались страной мелкокрестьянской, и переход к коммунизму нам неизмеримо труднее, чем при всяких других условиях. Для того, чтобы этот переход совершился, нужно участие самих крестьян…» [45]

«Сейчас начинается, — говорил он далее, — военная кампания против остатков косности, темноты и недоверия среди крестьянских масс. Старыми мерами тут не победишь; мерами же пропаганды, агитации и организованного воздействия, которому мы научились, мы одержим победу… И нет средств, чтобы усилиться, кроме как поднять нашу главную опору — земледелие и городскую промышленность, — а ее поднять иначе нельзя, как убедив в этом беспартийного крестьянина, мобилизуя все силы на помощь ему, оказав ему эту помощь на деле» [46] .

Полтора года спустя, на XI съезде РКП (б) (27 марта — 2 апреля 1922 г.), Владимир Ильич повторил ту же мысль: «Весь гвоздь в том, чтобы двигаться теперь вперед несравненно более широкой и мошной массой, не иначе как вместе с крестьянством, доказывая ему делом, практикой, опытом, что мы учимся и научимся ему помогать, его вести вперед» [47] .

И еще через год, в своих последних статьях, Владимир Ильич опять-таки выдвигал на первый план, еще с большей настойчивостью, ту же мысль.

«…Мы должны, — писал он, — проявить в величайшей степени осторожность для сохранения нашей рабочей власти, для удержания под ее авторитетом и под ее руководством нашего мелкого и мельчайшего крестьянства» [48] .

«…Мы можем и должны употребить нашу власть на то, чтобы действительно сделать из городского рабочего проводника коммунистических идей в среду сельского пролетариата» [49] .

Рабочие должны убедить крестьянина, помочь ему пойти по пути объединения своих усилий, по пути кооперирования, по пути перехода к общественным формам хозяйства. Рабочий может убедить крестьянина лучше, чем кто-либо.

«Это — задачи, требующие втягивания поголовно всех членов профсоюзов в это совершенно новое дело, которое при капитализме было им чуждо» [50] , — говорил Владимир Ильич еще на VIII съезде Советов.

Задача изменения самых основ мелкого хозяйства — задача общегосударственная, от разрешения которой зависит вся дальнейшая судьба Советской власти и рабочего класса.

Над разрешением этой задачи должны энергично работать и культотделы профсоюзов.

Но нельзя упускать из виду, что стоящую перед нами задачу смычки с крестьянством профсоюзы смогут правильно выполнить только в том случае, если они в достаточной мере проведут в жизнь смычку авангарда пролетариата с профсоюзной массой, с самыми отсталыми слоями этой массы; если сделают идеи коммунизма понятными и близкими массе; если осветят массе задачи работы в деревне, помогут ей осознать, как надо вести крестьянина шаг за шагом по пути коммунизма.

Задачи культотделов, которые ставит перед ними рост профсоюзной массы, чрезвычайно важны и ответственны.

В этой своей работе культотделам надо опираться на Главполитпросвет и полностью использовать его опыт и силы.

Работа культотделов должна вестись в полном контакте с Главполитпросветом. Главполитпросвет должен быть вовлечен в разрешение вопросов, возникающих в их повседневной работе. Со своей стороны Главполитпросвет должен уделять работе культотделов максимальное внимание и помощь.

Очень уж велика задача, стоящая перед культотделами.

1924 г.

Мне хотелось сказать несколько слов о том, какое громадное значение, по-моему, имеют рабкоры и селькоры. Нам в Советской России приходится строить новую жизнь на новых началах, реорганизовывать все по-новому. Для того чтобы можно было делать это как следует, необходимо точно знать, что происходит, что делается в рабочих и крестьянских массах. В связи с этим одной из чрезвычайно важных задач рабкора и селькора является правдивое отражение действительности.

У нас за истекшие семь лет выходило много декретов. Среди них были и отдельные неудачные декреты. Но Коммунистическая партия всегда внимательно всматривалась в то, как эти декреты проводятся в жизнь, как на них реагируют рабочие и крестьянские массы. И благодаря тому что партия внимательно следила за этим, ей удавалось плохие декреты исправлять.

Не раз Владимир Ильич говорил о том, что всякий декрет, если он неудачен, можно исправить. Надо только увидеть, как он преломляется в рабочих и крестьянских массах. И поэтому самой первой, самой важной задачей рабкора и селькора является правильное отражение того, что происходит в рабочих и крестьянских массах. Только тогда, когда мы имеем перед глазами точную картину того, что происходит в этих массах, мы можем вести правильную линию.

Можно по-разному рассказать о том, что делается вокруг нас. Поэтому чрезвычайно важно, чтобы каждый рабкор, каждый селькор знал, что важно, что второстепенно в происходящей вокруг него жизни. Разобраться в этом ему лучше всего может помочь опыт семи минувших лет. Разобраться в окружающей жизни лучше всего поможет ленинизм, потому что ленинизм вооружит каждого рабкора, каждого селькора пониманием того, что является важным, что ему прежде всего нужно отметить в своей корреспонденции, что надо знать для того, чтобы перестраивать жизнь.

Правильно отражая то, что делается в рабочих и крестьянских массах, вы проводите работу громадного значения, потому что гласность воспитывает массы.

Когда освещают тот или другой вопрос, то или другое явление, которое было перед глазами массы, но которое масса не замечала, она начинает внимательней вглядываться в то, что делается кругом, начинает понимать, на какие явления и как надо отвечать. Рабкоры и селькоры, которые рабочую и крестьянскую жизнь хорошо знают, учась ленинизму, смогут всем окружающим показывать, как надо подходить по-коммунистически, по-настоящему к тому или другому вопросу.

Нам надо, говорил Владимир Ильич, протащить коммунизм в повседневную жизнь. Что это значит? Это значит, что мы должны ко всем окружающим явлениям нашей жизни подходить по-коммунистически и различать, что в этой жизни — от старого, а что представляет ростки будущего, которые могут развиться в новые формы, на основе которых можно построить нашу жизнь по-новому. Вот это умение подходить к вопросам, отражать важнейшие вопросы в своих корреспонденциях имеет громадное значение в смысле воспитания масс.

В 1917 г. и позднее Владимир Ильич говорил не раз о контроле со стороны масс. Он говорил, что социализм — это живое творчество масс. Масса должна сама все контролировать. Мы видим, что за эти семь лет этот контроль масс не всегда удавался. Иногда он удавался очень хорошо, а иногда ничего не выходило. Было это результатом того, что ко многим вопросам масса еще не была подготовлена. Но, если контроль масс бывал иногда неудачен, недостаточно полон, это не значит, что нужно бросить это дело, отказаться от контроля масс и заменить их контроль бюрократическим контролем,