Чтение онлайн

Надо одно и то же дело начинать несколько раз — до тех пор, пока мы не доведем его до конца, до поставленной перед собой цели.

Поэтому теперь, когда за нами есть опыт семи лет, когда поднимается и расцветает культурная жизнь, мы можем опять начать это дело, и в этом деле никто не может нам так помочь, как селькоры и рабкоры. Темные и неправильные стороны зачастую ускользают от глаз инспекторов, но вполне очевидны тем, кто живет бок о бок с этими отрицательными явлениями, кто живет в массах. Через печать, через гласность можно осуществить контроль масс. Опираясь на сочувствие рабочих, на сочувствие бедняцких и середняцких слоев крестьянства, рабкор и селькор могут так освещать жизнь, так бороться со всем темным в этой жизни, что в ней не останется места ничему темному и незаконному. За то, чтобы из жизни были изгнаны темные стороны, чтобы окончательно были изгнаны угнетение и эксплуатация, могут и должны бороться рабкоры и селькоры. Это очень большая и чрезвычайно важная их задача. Совершенно ясно, что без этого осуществить контроль масс нельзя.

Мы знаем, что у нас есть Рабоче-крестьянская инспекция. Она ведет большую работу, но в своей работе она должна опираться на помощь рабочих и крестьянских масс. Без их помощи никакого действительного контроля не будет.

В одной из своих речей Владимир Ильич говорил, что теперь мы начали великую борьбу, которую не скоро еще окончим, — это борьбу за Россию просвещенную, светлую, здоровую.

Эта борьба, товарищи, идет, и я думаю, что в этой борьбе рабкорам и селькорам будет принадлежать почетное место.

1924 г.

XIII съезд партии подчеркнул необходимость внимательнее вглядываться в нужды деревни и направить работу советского аппарата на обслуживание этих нужд. Этим XIII съезд как бы принципиально закрепил тот путь, на который в своих последних статьях указывал Владимир Ильич. В этих же статьях он подчеркивал особенную важность в данный момент культурной работы в деревне.

Что же может сделать Наркомпрос в целом и Главполитпросвет в частности для того, чтобы действительно обернуться лицом к деревне, чтобы наиболее целесообразно повести там работу?

В «Страничках из дневника» Владимир Ильич подчеркивает необходимость перенести центр внимания на первоначальное народное образование. Мы неизбежно это должны сделать, если хотим обернуться лицом к деревне, ибо именно для деревни первоначальное образование имеет особо важное значение.

«У нас делается еще слишком мало, безмерно мало для того, чтобы передвинуть весь наш государственный бюджет в сторону удовлетворения в первую голову потребностей первоначального народного образования. Даже в Наркомпросе у нас сплошь и рядом можно найти чересчур раздутые штаты какого-нибудь Госиздата вне всяких забот о том, что на первом месте должно стоять попечение государства не об издательстве, а о том, чтобы было кому читать, чтобы было большее число способных читать, чтобы был больше политический размах издательства в будущей России. На технические вопросы, вроде вопроса об издательстве, мы все еще по старой (скверной) привычке уделяем много больше времени и сил, чем на общеполитический вопрос о народной грамотности» [51] .

Как же обстоит у нас дело с обучением грамоте ребят? Плохо. У нас не обучается и половины ребят. Мы не расширяем, а сокращаем сеть школ I ступени. Так дальше продолжаться не может. Надо что-то предпринять. Деревня негодует на то, что ребята остаются безграмотными. Тот, кто стоит лицом к деревне, знает это. Тут надо что-то сделать. Надо обратить самое усиленное внимание на ликвидацию безграмотности среди ребят. Надо провести хоть трехмесячные школы грамоты для детей, не попавших в школы. Для обсуждения того, как это наилучшим образом сделать, надо привлечь сельское учительство, надо привлечь самих крестьян. Надо сделать усилие, чтобы положить конец этой детской безграмотности. Некоторые говорят: «Это может помешать развитию сети четырехлеток». Напротив, это разожжет в деревне тягу к учебе. Форсить нельзя. Надо начинать с ликвидации безграмотности среди ребят. Крестьяне заботу о своих ребятах оценят, пойдут навстречу. В этом сомнения быть не может.

Работа по ликвидации безграмотности среди взрослых велась до сих пор по преимуществу в городах; теперь центр внимания должен быть перенесен на деревню — в городах ликвидация безграмотности стоит уже на прочных рельсах, — причем в первую очередь должно быть обращено внимание на более молодые возрасты.

Успех ликвидации безграмотности зависит от того, насколько эта работа будет приспособлена к условиям крестьянской жизни, насколько в удобное время, в удобном месте будут происходить занятия и пр. Поэтому вопросы ликвидации безграмотности должны обсуждаться на крестьянских конференциях, и работникам по ликвидации безграмотности с особым вниманием надо прислушиваться ко всем практическим указаниям, которые будут делать крестьяне.

В работу по ликвидации безграмотности среди детей и взрослых чрезвычайно "важно втянуть как можно более широкие слои самого крестьянства. Сейчас надо бросить в деревню большое количество букварей с объяснением, как по ним учить. В связи с пятилетием декрета о ликвидации безграмотности ряд центральных газет дает в качестве приложения буквари; надо, чтобы этому примеру последовали и местные газеты. Надо, чтобы в этот день — в связи с ним — члены общества «Долой неграмотность» послали в деревню буквари. На каждом букваре должна быть надпись: «Грамотный, дай букварь безграмотному». Всем надо взяться за это дело и бросить как можно больше букварей в деревню. Москва должна показать пример.

Вообще с делом ликвидации безграмотности дремать нельзя, тут нужна повседневная, напряженная работа.

Другое не менее важное дело — это продвижение в деревню газеты и книги. Создание «Крестьянской газеты» с тиражом 500 тысяч — это серьезный шаг вперед в деле культурного обслуживания деревни. Необходимо, чтобы на следующий год этот тираж увеличился вдвое, втрое.

«Вербуй подписчиков для «Крестьянской газеты», — этим должны заняться каждый пионер, каждый школьник, каждый комсомолец, каждая делегатка, каждый партиец, каждый культурный человек. Каждая школа, каждая библиотека, каждая изба-читальня, каждый красный уголок должны вербовать подписчиков для «Крестьянской газеты». «Крестьянская газета» должна быть в каждой избе самого глухого села.

Одна балка должна подпирать другую.

Чем больше будет грамотных, тем больше будет подписчиков у «Крестьянской газеты»; чем шире будет распространение «Крестьянской газеты», тем больше будет расти потребность в грамотности.

«Крестьянская газета» проложит путь ежедневным газетам: «Бедноте», «Правде».

Надо учиться читать газету. Этому должна учить школа. Ребята должны научиться брать из газеты всё, что можно из нее взять, делать из газеты выписки, сравнивать, учиться писать в газету, хотя бы сначала в свою, детскую. Они должны учиться выбирать из газеты самое существенное и точно, ясно передавать его другим.

Если школа должна сделать газету необходимой для ребят, сроднить их с ней, то школа малограмотных, изба-читальня должны учить взрослых читать газету и разбираться в ней. И не только читать. Должны воспитывать на этой работе селькоров, организовывать кружки селькоров, учить их, как и о чем писать.

Стенная газета в избе-читальне должна воспитывать тех же селькоров. Сама по себе стенная газета имеет громадное значение. Правильно поставленная, она отражает жизнь деревни, вносит в нее гласность. Важно привлекать к работе в стенной газете бедняцкие элементы, которые охотно будут помогать освещать темные стороны деревенской жизни. Стенная газета должна стать орудием борьбы с эксплуатацией, со взяткой и волокитой. Она должна и может стать таким орудием, к этому она должна стремиться. Чрезвычайно важно вовлекать в работу стенной газеты милиционера, делать его активным ее сотрудником. Милиционер знает лучше, чем кто-либо другой, все, что делается на селе, может многое рассказать. Сотрудничество в стенной газете сделает милиционера ее другом и защитником. Есть ли у нас руководство к тому, как составлять стенные газеты, как связывать их с живой жизнью, отображать ее? Его надо создать.

Не только газету надо дать деревне — надо дать и нужную ей до зарезу книгу.

Повернуться лицом к деревне — значит создать нужную деревне книгу. Как ни чудно это звучит, — через семь лет рабоче-крестьянской власти у нас нет еще настоящей, нужной деревне книжки. Сектор Госиздата по крестьянской литературе надо сделать ударным, собрать там лучшие силы, освободить их от другой работы.

В избах-читальнях, в волостных библиотеках надо организовать изучение того, какая книга нужна деревне; избу-читальню и волостную библиотеку надо превратить в наблюдательные пункты над новой крестьянской литературой, в лаборатории, в которых испытывалась бы пригодность вновь создаваемой для деревни книжки. Наряду с книжкой для взрослой деревни нужно создавать книжку для деревенских ребят. Тут наблюдательным пунктом, лабораторией будет по преимуществу школа, а наряду с ней и пионеротряды.